Τα μνημικά κύτταρα και η διαχρονικότητα του Ελληνικού Πολιτισμού.

 

Μέσα στον βιολογικό φορέα του ανθρώπου δεν κατοικεί μόνο η σάρκα· κατοικεί και η μνήμη του είδους, η μυστική εκείνη πληροφορία που φέρουν τα λεγόμενα μνημικά κύτταρα – τα κύτταρα της ιστορικής και πνευματικής ανάμνησης. Τα λεγόμενα μνημικά κύτταρα —που στη σύγχρονη επιστήμη σχετίζονται με την επιγενετική μνήμη και την κυτταρική αποθήκευση βιωμάτων— αποτελούν τους βιολογικούς αγωγούς μέσα από τους οποίους μεταφέρεται η πνευματική εμπειρία του Προγόνου στον απόγονο. Νεότερη επιγενετική έρευνα αποδεικνύει ότι ισχυρά συναισθηματικά και πολιτισμικά βιώματα —τραύματα, λατρευτικές πρακτικές, αντιστάσεις, ιδεολογίες— μπορούν να αποτυπωθούν και να μεταβιβαστούν μέσω μηχανισμών γονιδιακής ρύθμισης σε επόμενες γενιές. Αυτό που οι σοφοί της αρχαιότητας διαισθητικά εννοούσαν ως «κληρονομιά της ψυχής» σήμερα αρχίζει να επαληθεύεται από την επιστήμη. Και έτσι, ο Έλληνας δεν φέρει μόνο DNA· φέρει βιωματικό αποτύπωμα αιώνων, φέρει μνήμη πνευματικής ταυτότητας. Το σώμα του έχει ακούσει τους Ορφικούς ύμνους, έχει πατήσει στα χώματα της Τροίας, έχει σταθεί όρθιο στην Άλωση, έχει ψιθυρίσει το "ελευθερία ή θάνατος". Όταν αυτός ο εσωτερικός κόσμος ξυπνά, όταν τα μνημικά κύτταρα ενεργοποιούνται με λόγο, ήθος, παιδεία και πίστη, τότε ο Ελληνισμός δεν αναπαράγεται – αναγεννάται. Η ιστορική μας αποστολή δεν είναι απλώς να επιβιώσουμε· είναι να ενσαρκώσουμε ξανά την αιώνια μας μνήμη μέσα στον ταραγμένο ρου της σύγχρονης ιστορίας. Ο Έλληνας, όταν γεννιέται, δεν είναι απλώς πολίτης ενός κράτους· φέρει εντός του ένα γενετικό αρχείο αιώνων, ένα αποτύπωμα από το μυστήριο της Ελευσίνας, τη γεωμετρία του Πυθαγόρα, τη φωτιά του Ηράκλειτου. Τα μνημικά κύτταρα δεν αποθηκεύουν μόνο εμπειρίες· φέρουν κοσμοαντιλήψεις, ηθικούς κώδικες, αρχέτυπα. Όταν λέμε ότι ο Ελληνισμός είναι διαχρονικός, το λέμε γιατί ζει μέσα στην ίδια τη βιολογική και ψυχική ύλη του Έλληνα ανθρώπου. Και όταν αυτός αφυπνίζεται, όταν μετέχει συνειδητά στο Εθνικό Είναι, τα μνημικά του κύτταρα ενεργοποιούνται – και τότε, ακόμη και μέσα στην πιο σκοτεινή εποχή, ανατέλλει το φως.

Ο ελληνικός πολιτισμός δεν είναι ένα απλό ιστορικό αφήγημα, αλλά μία κοσμική ακτίνα που διασχίζει τους αιώνες σαν νήμα νοητό, συνδέοντας το υπαρξιακό ρίγος των Ορφικών με τη μαθηματική αρμονία των Πυθαγορείων, τον φωτισμένο λόγο του Ηράκλειτου και την πολιτική μεταφυσική του Πλάτωνα. Πρόκειται για μια αλυσίδα πνευματική, που έχει όμως βάση την βιολογική αλυσίδα των Ελλήνων. Μια ζωντανή σπονδή στην ίδια Αλήθεια που αποκαλύπτεται αλλεπάλληλα με νέες μορφές.

Ορφικά: Η Αρχή ως Μυσταγωγία

Οι Ορφικοί Ύμνοι και τα μυστήρια του Ορφέως αποτελούν τον πρώτο πυρήνα αυτής της αλυσίδας. Ο άνθρωπος δεν είναι απλώς σώμα – είναι «θεία σπίθα» φυλακισμένη στην ύλη. Οι Ορφικοί μιλούν για μια κάθοδο της ψυχής στον κόσμο της σάρκας και μια αναγκαιότητα επιστροφής στην ουράνια πατρίδα της:
«Σῶμα σῆμα», έλεγαν – το σώμα είναι τάφος. Η λύτρωση έρχεται δια της καθάρσεως, δια του βίου κατ' ἀλήθειαν.Η λατρεία του Διονύσου Ζαγρέως —ο θεός που διαμελίζεται από τους Τιτάνες και αναγεννάται— δεν είναι τίποτα άλλο από αλληγορία της ανθρώπινης ψυχής: διωγμένη, διαμελισμένη, και όμως ικανή για αναγέννηση και ανάταση.

Πυθαγόρας: Η Τάξη του Σύμπαντος ως Ηθική

Ο Πυθαγόρας δεν ήταν απλώς μαθηματικός· ήταν μύστης. Πίσω από τους αριθμούς έκρυβε το σχέδιο του Όντος, μια ηθική κοσμογονία όπου τα πάντα υπόκεινται σε αρμονία, λόγο και αναλογία. Η φράση του:
«Πανταχοῦ ἀριθμοί»
δεν αναφέρεται μόνο σε μαθηματικά σχήματα, αλλά στη θεία δομή του κόσμου.Η μετεμψύχωση, η λιτότητα, η αιδώς και η σιγή ήταν μέσα κάθαρσης για την ψυχή που αναζητά την ανάβαση. Ο Πυθαγόρειος δεν είναι διανοούμενος – είναι πολεμιστής της τάξεως, πειθαρχημένος στο σώμα, ευθύς στον λόγο, καθαρός στην πράξη.

Ηράκλειτος: Ο Πόλεμος ως Πατήρ Πάντων

Ο Ηράκλειτος έρχεται να επιβεβαιώσει ότι η ύπαρξη είναι δυναμική, όχι στατική. Δεν υπάρχουν αιώνιες φόρμες χωρίς πάλη.
«Πόλεμος πάντων πατήρ»,
λέει – ο πόλεμος όχι ως βία, αλλά ως αρχή γέννησης, διάκρισης, ανόδου και πτώσης.Ο κόσμος είναι φλόγα που αναπτερώνεται και η ψυχή, για να μη σβήσει, πρέπει να συμμετάσχει στο μέτρο και την πάλη. Το «γίγνεσθαι» είναι ο δρόμος του όντος· όποιος αποστρέφεται την πάλη, αποστρέφεται το Είναι. Ο Ηράκλειτος προσφέρει την πρώτη κοσμοεικόνα του εσωτερικού πολέμου, όπου η πνευματική άσκηση είναι άρση εσωτερικών αντιφάσεων. Η σκέψη του δεν ανήκει σε στοχαστή, αλλά σε φωτισμένο μύστη.

Πλάτων: Το Πολιτικό ως Μύηση στην Ιδέα

Ο Πλάτων δεν είναι μονάχα φιλόσοφος της Ιδέας· είναι πολιτικός νομοθέτης της ψυχής. Στην Πολιτεία, η διάταξη των τάξεων, η αλληγορία του Σπηλαίου, ο φιλόσοφος-βασιλεύς, δεν είναι απλές θεωρίες διακυβέρνησης, αλλά μυσταγωγία προς την Αλήθεια.
Η ψυχή πρέπει να θυμηθεί —μνήμη και ανάμνηση είναι το κλειδί της πλατωνικής σκέψης.Η Πλατωνική Παιδεία είναι όργανο απελευθέρωσης από το σκότος της αισθητής πλάνης. Είναι εργαλείο Εθνικού Αναγεννητισμού, καθώς ο Πλάτων οικοδομεί μια κοινωνία βασισμένη στην Αρετή, στον Λόγο, και στην Ιεραρχία του Πνεύματος.Η πολιτεία του δεν είναι ουτοπία· είναι πρότυπο. Μία Ελλάδα του μέλλοντος, όπου ο άνθρωπος θα μορφώνεται για να κυριαρχεί πρώτα στον εαυτό του και έπειτα στον κόσμο.

Η Εθνική Ευθύνη του Πνευματικού Ελληνισμού

Σήμερα, η πνευματική αλυσίδα αυτή κινδυνεύει όχι από σπαθιά, αλλά από λησμονιά, αλλοτρίωση και την Φυλετική κυμαδοποίηση των Ελλήνων. Ο νεοέλληνας είναι συχνά πιο κοντά σε ξένα ήθη παρά στο δικό του πνευματικό αίμα. Κι όμως, το ελληνικό κάλλος, η σωφροσύνη, το μέτρο και η αναζήτηση του Όλου παραμένουν ζωντανά στους αιθέρες αυτού του τόπου.Δεν είναι ο χρόνος ο εχθρός· είναι η αμνησία. Ο υλισμός της εποχής μας είναι ο δαίμονας· είναι η πτώση από το πνεύμα.Ο Ελληνισμός είναι κληρονομιά μυσταγωγική και ευθύνη ιερή. Αν χαθεί, δεν θα φταίνε οι μόνο οι εχθροί· θα φταίει η απάρνηση. Το αίτημα της εποχής μας δεν είναι η επιστροφή στο παρελθόν. Είναι η ανάγκη της αυτογνωσίας μας ως Έλληνες και η επικαιροποίηση της ψυχής μας με το Αιώνιο.

Η συνέχιση του Ελληνισμού δεν θα έρθει με τεχνοκρατικές λύσεις, ούτε με απλή επίκληση προγόνων. Θα έρθει μόνο αν ανάψουμε ξανά τον πνευματικό δαυλό, εκείνον που έλαμψε στα Ορφικά Μυστήρια, τους αριθμούς του Πυθαγόρα, τις φλόγες του Ηράκλειτου και τα ύψη του Πλάτωνα.

Η Επανάσταση του Ελληνισμού θα είναι πρωτίστως πνευματική!

Ο Αιώνιος Έλλην 

Σώπασε κυρά Δέσποινα και μην πολυδακρύζεις...

  

29 Μαΐου 1453 – Ημέρα Μνήμης και Ανάτασης
Η Άλωση της Πόλης

Σαν σήμερα, έπεσε η Κωνσταντινούπολη. Μα δεν έπεσε μόνον ένας τόπος. Έπεσε το κέντρο της πίστης, της γνώσης, του ελληνικού πολιτισμού. Έπεσε με τιμή. Με αίμα και προσευχή. Όμως δεν παραδόθηκε ποτέ.

Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, ο τελευταίος αυτοκράτορας, έμεινε όρθιος. Αρνήθηκε να παραδώσει την Πόλη. Και όταν ο Μωάμεθ του ζήτησε να την παραδώσει, εκείνος απάντησε: ως Έλληνας «Το δε την πόλιν σοι δούναι, οὔτ᾽ ἐμόν ἐστιν, οὔτ᾽ ἄλλου τῶν κατοικοῦντων ἐν ταύτῃ· κοινῇ γὰρ γνώμῃ πάντες αὐτοπροαιρέτως ἀποθανούμεν και οὐ φεισόμεθα τῆς ζωῆς ἡμῶν.»
(«Το να σου παραδώσουμε την Πόλη δεν είναι δικό μου δικαίωμα, ούτε κανενός άλλου από αυτούς που κατοικούν εδώ· με κοινή απόφαση όλοι θα πεθάνουμε, και δεν θα λυπηθούμε για τη ζωή μας.»)

Και έτσι έγινε. Ο αυτοκράτορας έπεσε μαχόμενος. Όχι σαν βασιλιάς σε θρόνο, αλλά σαν στρατιώτης  στην πρώτη γραμμή.

Η Άλωση βάφτηκε με αίμα στην Αγιά Σοφιά. Εκεί που τελούνταν η Θεία Λειτουργία, ο ναός έγινε τόπος σφαγής. Ο λαός δεν πρόδωσε, δεν προσκύνησε. Προτίμησε τον θάνατο παρά τη δουλεία.
Οι θρύλοι λένε, πως τη στιγμή που μπήκαν οι Οθωμανοί, η θεία λειτουργία συνεχιζόταν, και ένας ιερέας χάθηκε στον τοίχο για να συνεχίσει τη λειτουργία όταν η Πόλη ξαναλευτερωθεί.

Επίσης Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, ο τελευταίος αυτοκράτορας, δεν πέθανε· λένε οι θρύλοι την ώρα της σφαγής, Άγγελος Κυρίου τον πήρε και τον έκρυψε στα έγκατα της Αγίας Σοφίας, μαρμαρωμένο, για να ξυπνήσει όταν έρθει το πλήρωμα του χρόνου. Να σηκωθεί, να πάρει πίσω το σπαθί του και να οδηγήσει ξανά τον Ελληνισμό στην ελευθερία. Είναι ο βασιλιάς που κοιμάται, όχι γιατί νικήθηκε, αλλά γιατί περιμένει – και όσο τον θυμόμαστε, δεν θα χαθούμε.
Οι θρύλοι γεννήθηκαν από την ανάγκη του υπόδουλου Ελληνισμού να κρατηθεί από κάτι ελπιδοφόρο μέσα στο σκοτάδι της Άλωσης και των αιώνων σκλαβιάς που ακολούθησαν.

Το Βυζάντιο δεν ήταν μόνο Αυτοκρατορία – ήταν η γέφυρα του Ελληνισμού από την Αρχαιότητα στην Αναγέννηση.
Ήταν αυτό που έσωσε την ελληνική γραμματεία από τη εξαφάνιση. Ο Όμηρος, ο Πλάτωνας, ο Αριστοτέλης, οι ιατρικές, φιλοσοφικές και επιστημονικές γνώσεις της αρχαιότητας, διασώθηκαν και διαδόθηκαν στην Ευρώπη χάρη στους Βυζαντινούς λόγιους.
Χάρη σε αυτούς, η Αναγέννηση στην Δύση χτίστηκε πάνω στο φως του Ελληνισμού.

Το Βυζάντιο δεν ήταν απλώς ελληνόφωνο. Ήταν πολυφυλετικό όπως όλες οι αυτοκρατορίες αλλά ποτέ πολυπολιτιστικό.
Ήταν ελληνικό στην ψυχή. Με γλώσσα ελληνική, σκέψη ελληνική, πίστη ορθόδοξη και αποστολή πανανθρώπινη  και οικουμενική.

Η Κωνσταντινούπολη μπορεί να έπεσε, αλλά η φλόγα του Ελληνισμού δεν έσβησε. Καρτερούσε. Αναγεννήθηκε.
Στους αιώνες που ακολούθησαν, η μνήμη δεν χάθηκε.

Σήμερα, τιμάμε όχι την ήττα, αλλά την αντοχή. Την ψυχή που δεν λύγισε στα 400 χρόνια σκλαβιάς.
Δεν θρηνούμε μονάχα. Θυμόμαστε, ξυπνάμε, προχωράμε.

Γιατί ο Ελληνισμός δεν τελειώνει. Όσες φορές κι αν πέσει, σηκώνεται.
Δεν ξεχνά – δεν παραδίνεται.

Σώπα, κυρά Δέσποινα, και μη πολύ δακρύζεις…
Πάλι με χρόνους, με καιρούς, πάλι δικά μας θα ’ναι.

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος

Η Θράκη φλέγεται σιωπηλά...Άρθρο στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα.

 

 

Η Θράκη φλέγεται σιωπηλά και η Αθήνα σφυρίζει αδιάφορα. 

Όσο η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας παίζει τον καλό μαθητή στις Βρυξέλλες, η Θράκη κινδυνεύει να χαθεί μέσα από τα χέρια μας.

Τα μάτια των περισσοτέρων είναι στραμμένα στις δημοσκοπήσεις, στο Survivor και στην ΕΡΤ. Κανείς, σχεδόν κανείς, δεν μιλά για τη Θράκη. Και όμως, εκεί συμβαίνουν πράγματα που, αν συνέβαιναν αλλού, θα προκαλούσαν πολιτικό σεισμό.

Οι τουρκικές ΜΚΟ αλωνίζουν: Το «Κόμμα Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας» (DEB), που ίδρυσε ο αμφιλεγόμενος Αχμέτ Σαδίκ, συνεχίζει να δρα με σαφή τουρκική ρητορική, ενώ συμμετέχει στις ευρωεκλογές με σημαία τον «τουρκισμό» στη Θράκη. Παράλληλα, σύλλογοι όπως η «Τουρκική Ένωση Ξάνθης» (που έχει κριθεί παράνομη από τον Άρειο Πάγο), επανεμφανίζονται με την υποστήριξη του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και με τη σιωπηρή ανοχή της Αθήνας.

Το τουρκικό προξενείο Κομοτηνής λειτουργεί κυριολεκτικά ως «παράλληλη κυβέρνηση», οργανώνοντας εκπαιδευτικά συνέδρια, «σεμινάρια ταυτότητας» και χρηματοδοτώντας επιχειρήσεις μόνο με βάση εθνοτικό κριτήριο.

Ένα ακόμα ανησυχητικό εργαλείο της τουρκικής διείσδυσης είναι η παρουσία της Ziraat Bank, κρατικής τουρκικής τράπεζας, με υποκατάστημα στην Κομοτηνή. Η Ziraat, πίσω από τον τραπεζικό της μανδύα, διαδραματίζει έναν ιδιαίτερα ύπουλο ρόλο: χρηματοδοτεί επιλεκτικά μέλη της μουσουλμανικής μειονότητας, παρέχοντας προνομιακά δάνεια, με την υποστήριξη του τουρκικού κράτους. Δεν πρόκειται για απλή οικονομική δραστηριότητα – πρόκειται για γεωπολιτική. Με τα χρήματα της Άγκυρας, ενισχύεται μια κοινωνική τάξη που υποχρεούται, σιωπηρά ή και ρητά, να ευθυγραμμίζεται με τα κελεύσματα του τουρκικού Προξενείου. Η τράπεζα λειτουργεί ως μοχλός πίεσης και ελέγχου, επεκτείνοντας την επιρροή της Τουρκίας όχι μόνο στην πολιτική, αλλά και στην καθημερινή ζωή των κατοίκων της Θράκης.

Δεν ξεχνάμε ότι ο Τούρκος πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν είχε αναφερθεί στη μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης ως «τουρκική», επικαλούμενος το διεθνές δίκαιο. Ο Έλληνας πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης απάντησε ότι «ο προσδιορισμός της μειονότητας ως μουσουλμανικής καθορίζεται από τη Συνθήκη της Λωζάνης». Ωστόσο, οι νομικές ατάκες δεν αρκούν για να αντιμετωπίσουν την επιθετική στρατηγική της Άγκυρας.

Δεν ξεχνάμε ότι παλαιότερα ο Τούρκος υφυπουργός Εξωτερικών Yavuz Selim Kiran, κατά την επίσκεψή του στη Θεσσαλονίκη, είχε θέσει ζήτημα «τουρκικής μειονότητας», κατηγορώντας την Ελλάδα για περιορισμούς στην ελευθερία θρησκείας και γλώσσας. Ούτε συγγνώμη δεν ζητήθηκε. Ούτε μία απέλαση. Η σιωπή έγινε επίσημη πολιτική.

Την ίδια ώρα, μερίδα της ελληνικής πολιτικής ηγεσίας συμπεριφέρεται σαν να μην καταλαβαίνει: ο βουλευτής Ροδόπης του ΠΑΣΟΚ Ιλχάν Αχμέτ φωτογραφίζεται με τους ανθρώπους του DEB, ενώ υπουργοί της Νέας Δημοκρατίας «αγνοούν» τις επισκέψεις Ερντογανικών αξιωματούχων στα μειονοτικά σχολεία. Όσο για τον ΣΥΡΙΖΑ, καταδικάζει τις δηλώσεις του Ερντογάν αλλά, επί διακυβέρνησής του, η Θράκη έμεινε ακάλυπτη, χωρίς σοβαρή εθνική στρατηγική.

Η κυβέρνηση, τόσο η σημερινή όσο και οι προηγούμενες, φαίνεται πως ενδιαφέρεται περισσότερο για τα χειροκροτήματα των «εταίρων» και των ευρωπαϊκών οργανισμών, παρά για τη διαφύλαξη της ελληνικότητας της Θράκης. Δεν θέλουν να «στεναχωρήσουν» την Τουρκία. Δεν θέλουν να κατηγορηθούν για «παραβίαση μειονοτικών δικαιωμάτων». Μα ποια δικαιώματα; Όταν η Άγκυρα εργαλειοποιεί ανθρώπους και περιοχές, το να μιλάς για «δικαιώματα» χωρίς να μιλάς για την ασφάλεια του Έθνους, είναι τουλάχιστον αφέλεια. Ή προδοσία.

Η Θράκη δεν χρειάζεται θεωρίες.

Χρειάζεται παρουσία. Ελληνική, ουσιαστική, διαρκή. Χρειάζεται σχολεία ελληνικά, πολιτιστικά κέντρα με ελληνική παιδεία, στήριξη των χριστιανικών κοινοτήτων που νιώθουν απομονωμένες. 

Χρειάζεται εθνική πολιτική που θα βάλει τέρμα στην επεκτατική πολιτική της Τουρκίας και κλείσει την "σφηγκοφωλιά" του Τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής. 

Χρειάζεται μια κυβέρνηση που θα πάψει να κάνει τον «συμμορφωμένο Ευρωπαίο» και θα θυμηθεί ότι εκπροσωπεί ένα Έθνος – όχι μια απρόσωπη επαρχία των Βρυξελλών.

Διαφορετικά, σε λίγα χρόνια δεν θα έχουμε να υπερασπιστούμε τίποτε. Γιατί θα το έχουμε ήδη παραδώσει.

Ανδρέας Γενιάς πρόεδρος του ΕΠΚ Ιερός Λόχος 

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 25 Μαΐου 2025.

Όχι στις ηλεκτρονικές ταυτότητες!video.

  

Οι ηλεκτρονικές ταυτότητες δεν είναι απλώς ένα κομμάτι πλαστικό με ένα chip — είναι το όχημα για την πιο ύπουλη και ήσυχη παρακολούθηση που έχει γνωρίσει ποτέ ο άνθρωπος!

Μας λένε ότι θα διευκολύνει τη ζωή μας. Μα ξέρουμε καλά ποιοι το λένε: τα διεθνή συμφέροντα, οι τραπεζίτες, οι τεχνοκράτες των Βρυξελλών, μαζί με τους εγχώριους υπηρέτες της παγκοσμιοποίησης!

Δεν μπορούμε λοιπόν να είμαστε κατά των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων και συνάμα να γλείφουμε την εξουσία της Ευρωπαϊκής Ένωσης. 

Ούτε να ψηφίζουμε κόμματα που δηλώνουν εθνικιστικά και πατριωτικά και από την άλλη ακολουθούν τις υπερεθνικές πολιτικές του διεθνούς σιωνιστικού συστήματος!

Ούτε μπορούμε να δηλώσουμε Χριστιανοί Ορθόδοξοι και μετά να φιλάμε τα χέρια ιερέων που μνημονεύουν τον οικουμενιστή Βαρθολομαίο. 

Ή με τον μαμμωνά ή με τον Κύριο θα είμαστε.

Ή με την Ελλάδα ή με τους τραπεζίτες των Βρυξελλών. 

Η ελευθερία δεν χάνεται πάντα με θόρυβο. Πολλές φορές χάνεται με ένα "κλικ", με ένα "ναι" από αφέλεια, αμέλεια ή φόβο. Και τότε όταν  ξυπνάμε είναι αργά, μέσα σε ένα σύστημα που μας ελέγχει και είναι έτοιμο να μας τιμωρήσει εάν φανούμε "ανυπάκουοι" σε ότι αυτό ορίζει. 

Γιατί πίσω από το χαμόγελο της ψηφιακής προόδου, κρύβεται μια σιωπηλή αλλά ύπουλη απειλή: η σταδιακή κατάργηση της ατομικής μας κυριαρχίας. Ποιος θα έχει πρόσβαση στα δεδομένα μας; Ποιος θα αποφασίζει τι είναι "φυσιολογικό" και τι "ύποπτο"; Ποιος εγγυάται ότι αυτό το σύστημα δεν θα γίνει αύριο εργαλείο αυταρχισμού;

Η Πατρίδα μας, η Ελλάδα της Ιστορίας, των Αγώνων και της Ελευθερίας, απειλείται ξανά — όχι από τανκς, όχι από όπλα, αλλά από κάτι πιο ύπουλο: την ψηφιακή σκλαβιά της ηλεκτρονικής ταυτότητας!Η Ελλάδα όμως δεν σκύβει κεφάλι! Δεν πολεμήσαμε σε βουνά, δεν δώσαμε αίμα σε επαναστάσεις για να μας μετατρέψουν τώρα οι πολυεθνικές σε νούμερα στα αρχεία τους!Η ανθρώπινη αξιοπρέπεια μας δεν εξαγοράζεται με ψηφιακές ευκολίες, και η Ελευθερία μας δεν παραδίδεται σε κανέναν!

Κάτω τα χέρια από την ελευθερία του Έλληνα! Κάτω οι ηλεκτρονικές ταυτότητες!

Όχι στον ψηφιακό αυταρχισμό των αγορών!

Ναι στη ζωντανή, ελεύθερη Ελλάδα!

Ναι στον Άνθρωπο και στο Έθνος του!

Ζήτω η Ορθοδοξία

Ζήτω η μία Αιωνία και Αδιαίρετος Ελλάς

*Βίντεο από τον σύντομο χαιρετισμό του προέδρου του Κινήματος μας στην εκδήλωση κατά της κάρτας του πολίτη, που πραγματοποιήθηκε υπό βροχή στην Θεσσαλονίκη. 

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος

Δείτε το βίντεο και στο You Tube

Ανακοίνωση απάντηση στην συκοφαντική και επικίνδυνη δημοσιογραφία της "Καθημερινής".

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΛΟΧΟΥ – ΕΘΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ»

Με οργή αλλά και απόλυτη νηφαλιότητα παρακολουθούμε τη συστηματική απόπειρα ποινικοποίησης του νόμιμου Εθνικού Κοινωνικού λόγου και της πολιτικής μας ύπαρξης από τμήματα του συστημικού Τύπου, όπως η εφημερίδα Καθημερινή. Το πρόσφατο δημοσίευμα με τίτλο «Οι έξι βίαιες ομάδες της ακροδεξιάς» (21/05/2025), όπου αναφέρεται το όνομα του Ιερού Λόχου ανάμεσα σε σχήματα που συνδέονται με «βία» και «εγκληματικότητα», συνιστά βάναυση διαστρέβλωση της αλήθειας, προσβολή του πολιτικού μας χαρακτήρα και στοχευμένη προσπάθεια σπίλωσης.

Δηλώνουμε ρητώς και κατηγορηματικώς: Ο Ιερός Λόχος – Εθνικό Πολιτικό Κίνημα είναι νόμιμο πολιτικό κόμμα, με καταστατικό, δημόσια δράση, και προσήλωση στο Σύνταγμα και τους νόμους της Ελληνικής Δημοκρατίας. Καμία πράξη βίας, καμία καταδίκη, καμία ποινική δίωξη δεν συνδέει το Κίνημά μας με την παρανομία. Η Καθημερινή, είτε από άγνοια είτε εκτελώντας εντολές σκοτεινών κύκλων, παραβιάζει βάναυσα την αρχή της δημοσιογραφικής δεοντολογίας και ενδέχεται να υπέχει ευθύνη για συκοφαντική δυσφήμιση και διασπορά ψευδών ειδήσεων.

Καθιστούμε σαφές προς πάσα κατεύθυνση: Ούτε εκφοβιζόμαστε, ούτε σιωπούμε. Θα προστατεύσουμε τη φωνή των χιλιάδων Ελλήνων που εκφράζονται μέσω του Κινήματός μας, με κάθε νόμιμο και θεσμικά κατοχυρωμένο τρόπο. Η εποχή της μονόπλευρης προπαγάνδας και της δαιμονοποίησης κάθε τι εθνικού έχει παρέλθει.

Σε περίπτωση μη άμεσης δημόσιας επανόρθωσης και αφαίρεσης της αναφοράς στο Κίνημά μας, επιφυλασσόμαστε παντός νομίμου δικαιώματός μας, συμπεριλαμβανομένης της προσφυγής στη Δικαιοσύνη για αποκατάσταση της ηθικής βλάβης και προστασίας του πολιτικού μας κύρους.

Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες – και οι Έλληνες έχουν δικαίωμα στη φωνή τους.

Ιερός Λόχος – Εθνικό Πολιτικό Κίνημα

22 Μαΐου 2025

Η 19η Μαΐου δεν είναι μια ακόμη ημερομηνία στο ημερολόγιο...

 

19 Μαΐου – Μνήμη και Φλόγα: Η κραυγή ττων Ελλήνων του Πόντου δεν σίγησε ποτέ.

Η 19η Μαΐου δεν είναι μια ακόμη ημερομηνία στο ημερολόγιο. Είναι μία ματωμένη επέτειος, ένα πένθος χαραγμένο στη μνήμη του Ελληνισμού, μια κραυγή που ακόμη αντηχεί από τις ακτές του Εύξεινου Πόντου. Είναι η ημέρα που θυμόμαστε — και δεν συγχωρούμε — τη γενοκτονία των Ποντίων. Πάνω από 353.000 ψυχές χάθηκαν με φρικτό τρόπο. Σφαγές, εκτοπισμοί, βασανιστήρια, βιασμοί, πορείες θανάτου. Δεν ήταν «παράπλευρες απώλειες πολέμου . Ήταν οργανωμένο σχέδιο εξόντωσης. Ήταν γενοκτονία.

Ο πόνος αυτός δεν ξεθωριάζει. Μεταλαμπαδεύεται. Δεν έχει ημερομηνία λήξης, γιατί οι ρίζες μας δεν πεθαίνουν. Οι φλόγες από τα πυρπολημένα χωριά μας δεν έσβησαν ποτέ — καίνε ακόμη μέσα μας. Όσοι έμειναν όρθιοι, έφεραν την ψυχή του Πόντου στην Ελλάδα. Έχτισαν από την αρχή, με αξιοπρέπεια και καρδιά. Δεν ζητούν εκδίκηση — ζητούν δικαίωση.

Όχι στο μουσείο του δημίου Κεμάλ στη Θεσσαλονίκη

Και την ώρα που τιμούμε τους νεκρούς μας, η ντροπή βεβηλώνει την καρδιά της Μακεδονίας. Στη Θεσσαλονίκη, στην πόλη που υποδέχτηκε ξεριζωμένους Πόντιους, στην ίδια τη γη που αγκάλιασε τον πόνο τους, λειτουργεί ακόμη μουσείο αφιερωμένο στον Μουσταφά Κεμάλ, τον πρωτεργάτη της γενοκτονίας. Είναι προσβολή. Πώς είναι δυνατόν η ίδια η πόλη που έγινε λιμάνι σωτηρίας, να φιλοξενεί τη μνήμη του δημίου; Πώς γίνεται το ελληνικό κράτος να ανέχεται κάτι τέτοιο στο όνομα της «διπλωματίας»;

Δεν υπάρχει πολιτισμός χωρίς σεβασμό στη μνήμη. Δεν υπάρχει συγχώρεση χωρίς αναγνώριση. Και όσο αυτό το μουσείο παραμένει, είναι σαν να χλευάζεται ο πόνος μας. Είναι σαν να ποδοπατιέται η Ιστορία. Η Θεσσαλονίκη δεν έχει χώρο για δοξαστικά μουσεία γενοκτόνων. Έχει χώρο μόνο για τα ονόματα των νεκρών μας, για τα χαμόγελα που έσβησαν πριν προλάβουν να ζήσουν.

Μνήμη σημαίνει δράση

Η μνήμη δεν είναι απλώς τελετές και καταθέσεις στεφάνων. Είναι φλόγα που πρέπει να γίνεται φωνή. Είναι ευθύνη. Η αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου είναι το ελάχιστο χρέος προς την αλήθεια. Όσο υπάρχουν αρνητές, όσο κάποιοι βαφτίζουν τους σφαγείς «εθνικούς ηγέτες», όσο δεν διδάσκεται η Ιστορία όπως πρέπει στα σχολεία, η γενοκτονία συνεχίζεται — όχι με όπλα, αλλά με σιωπή.

Ας γίνει αυτή η 19η Μαΐου ένα νέο ξεκίνημα. Για περισσότερη φωνή. Για πίεση. Για διεθνή αναγνώριση. Για να ξηλωθεί κάθε τι που προσβάλλει τον Πόντο — ξεκινώντας από το μουσείο της ντροπής. Οι Πόντιοι δεν ζητούν εκδίκηση. Ζητούν σεβασμό. Και τον απαιτούν.

Αιωνία η μνήμη τους. Δεν ξεχνώ. Δεν σιωπώ.

Δείτε τις δράσεις του ΙΕΡΟΥ ΛΟΧΟΥ κατά της ύπαρξης του μουσείου Κεμάλ εδώ

Το Τικ Τοκ δεν ψυχαγωγεί, ε!Άρθρο που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα.

 

Το Τικ Τοκ δεν ψυχαγωγεί, επαναπρογραμματίζει!

Το Τικ Τοκ δεν ψυχαγωγεί,  επαναπρογραμματίζει τους νέους, προς την παρακμή. 

Είναι ο πιο ύπουλος εχθρός της νέας γενιάς.

Μια μηχανή πολτοποίησης εγκεφάλων.

Ένα ψηφιακό ναρκωτικό που διαβρώνει καθημερινά την σκέψη των παιδιών μας. 

Η Κίνα δεν χρειάζεται να κατακτήσει τη Δύση με όπλα. Την κατακτά με αλγορίθμους, αφοπλίζοντας, πριν προλάβουν να σκεφτούν. 

Βέβαια δεν είναι μόνο η Κίνα. Και η Δύση χρησιμοποιεί την ίδια στρατηγική προπαγάνδας και αποχαύνωσης, με εφαρμογές όπως είναι το Facebook και το Instagram. 

Το TikTok όπως και άλλες  “αθώες ”  εφαρμογές, είναι ο ψηφιακός Δούρειος Ίππος.

Και τι κάνει η Ελλάδα; 

Όχι μόνο δεν το καταλαβαίνει. Το προωθεί κιόλας.

- Από άγνοια ή εσκεμμένα;

Για να καταλάβουμε τι πραγματικά συμβαίνει, ας δούμε τι κάνει η ίδια η Κίνα για τους νέους της.

Χρησιμοποιεί μια ειδική, ξεχωριστή έκδοση του TikTok (Douyin) μόνο για τον λαό της.

Θέτει ημερήσιο χρονικό όριο 40 λεπτών για τους ανήλικους και το περιεχόμενο είναι αποκλειστικά εκπαιδευτικό, επιστημονικό και πατριωτικό.

Στόχος της είναι να διαμορφώσει σκεπτόμενους πολίτες, ικανούς επαγγελματίες και κυρίως  πατριώτες.

Η Αμερική, έχοντας αναγνωρίσει το είδος πολέμου που εξελίσσεται, αντιμετωπίζει το TikTok ως ζήτημα εθνικής ασφάλειας και έχει θέσει θέμα απαγόρευσής του.

Ήδη σε πολλές χώρες, η χρήση του έχει απαγορευτεί σε κυβερνητικές συσκευές, μεταξύ αυτών και ευρωπαϊκές χώρες, για την προστασία κρατικών δεδομένων και όχι μόνο.

Ενώ την ίδια στιγμή στην Ελλάδα θριαμβεύουν τα τραγούδια, οι συνταγές και μια εκπορνευμένη προβολή της νεότητας μέσα από lifestyle influencers.

Ας δούμε όμως αναλυτικά τους πραγματικούς κινδύνους του TikTok αλλά και από παρόμοιες πλατφόρμες:

1. Δημιουργία Εθισμού και διάσπαση προσοχής.

Περνώντας ώρες μέσα στην εφαρμογή, γίνεται αποσύνδεση με τον πραγματικό κόσμο.

Η διαρκής εναλλαγή των σύντομων βίντεο, καταστρέφει την ικανότητα συγκέντρωσης. Οι νέοι αδυνατούν να διαβάσουν ή να παρακολουθήσουν κάτι για περισσότερο από λίγα λεπτά. Επί της ουσίας, θα λέγαμε κόσμια ότι πολτοποιουν τον εγκέφαλο των νέων.    

2. Δημιουργούνται Ψυχολογικά προβλήματα.

Ανασφάλεια, άγχος και χαμηλή αυτοεκτίμηση είναι συνέπειες του ψηφιακού καθρεφτίσματος που ενισχύει τις ψεύτικες ζωές των "influencers".

3. Σεξουαλικοποίηση και εκπόρνευση των νέων.

Μειώνονται οι ηθικές αξίες και διαλύεται κάθε έννοια προσωπικότητας. Ενισχύεται η κουλτούρα της εικόνας και της επιφανειακής αποδοχής.

4. Διαρροή προσωπικών δεδομένων.

Ατομικά δεδομένα συλλέγονται και συγκεντρώνονται, κάτι που όσο και αν φαίνεται απίστευτο, από ατομικό πρόβλημα μπορεί να εξελιχθεί σε γεωπολιτική απειλή όταν αφορά ολόκληρες γενιές ενός έθνους.

5. Αποσύνθεση της εθνικής συνείδησης – Εθνοκτονία.

Προωθείται μια παγκοσμιοποιημένη κουλτούρα χωρίς ταυτότητα. Έρχεται το woke αφήγημα, να αντικαταστήσει τις παραδοσιακές μας αξίες, αποκομμένο από την εθνική συνείδηση. 

Σε μια χώρα όπως η Ελλάδα, που ήδη πλήττεται με την υπογεννετικότητα, με το διαλυμένο  εκπαιδευτικό σύστημα και την  εγκατάλειψη της πολιτιστικής της κληρονομιάς, η ανεξέλεγκτη έκθεση της νεολαίας σε ξένες και επιθετικές ψηφιακές πλατφόρμες ισοδυναμεί με πνευματική εξόντωση (εθνοκτονία ). 

Τα παιδιά μας μεγαλώνουν σε έναν ψηφιακό κόσμο αποχαύνωσης. Ήδη στα σχολεία, δυσκολεύονται να παρακολουθήσουν τα μαθήματα, να λάβουν έστω την βασική μόρφωση.  

Η προσωπικότητα τους δεν διαμορφώνεται πια από την παιδεία, αλλά από τα μέσα μαζικής αποχαύνωσης. 

Κι όμως, η ελληνική πολιτεία δεν έχει στρατηγική. Αφήνει τα παιδιά της εκτεθειμένα, χωρίς προστασία.

- Γιατί το επιτρέπει η ελληνική κυβέρνηση;

- Έχει άγνοια κινδύνου;

- Δεν βλέπει τα social media ως γεωπολιτικό όπλο και τι διακυβεύεται σε βάθος χρόνου;

- Φοβάται να πάρει πρωτοβουλία, αναμένοντας εντολές από το εξωτερικό;

- Φοβάται την αντίδραση της νεολαίας; 

- Ή μήπως υπερισχύει ο φόβος απώλειας ψήφων; Μήπως τα ίδια τα κόμματα επωφελούνται από την συνεχή προβολή τους;

Συμπέρασμα:

Το TikTok είναι μια πλατφόρμα εθισμού και προπαγάνδας.

Χτίζει, καθοδηγεί και  κυρίως  καταστρέφει προσωπικότητες.

Και όμως, η ελληνική κυβέρνηση τηρεί σιγή.

Αν δεν μπορεί να προστατεύσει από μόνη της τα παιδιά μας, τουλάχιστον ας μιμηθεί τα παραδείγματα άλλων χωρών.

● Να θεσπίσει ηλικιακούς και χρονικούς περιορισμούς στη χρήση των εφαρμογών.

● Να αναπτύξει αλγόριθμους που προβάλλουν περιεχόμενο βασισμένο σε ελληνικές και παραδοσιακές αξίες, την εθνική ιστορία και τον πολιτισμό μας.

● Να εφαρμόσει συστηματικά προγράμματα ενημέρωσης, πρόληψης και ψυχολογικής υποστήριξης για παιδιά και γονείς. 

● Και επιτέλους, να σταματήσει η ψηφιακή εκπόρνευση.

Να διδαχθεί στα παιδιά σεβασμός, συνείδηση και πατριωτικό αίσθημα.

Μόνο έτσι θα υπάρξει αυριανή γενιά που θα σκέφτεται, θα αντιστέκεται και θα τιμά την ταυτότητά της.

Το ζήτημα δεν είναι τεχνολογικό. Είναι βαθιά παιδαγωγικό και εθνικό.

Έχοντας υγιής παιδιά, έχουμε μια υγιής κοινωνία και ένα υγιής μέλλον. 

Θα πρέπει να αγωνιστούμε για ένα καλύτερο αύριο.  

Για την Πατρίδα, το Έθνος και την Ορθοδοξία 

Μαρία Δήμου από το Ε.Π.Κ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 18/Μαΐου 2024

Βόρειος Ήπειρος Γη Ελληνική και προδωμένη...

 

17 Μαΐου 1914 – Η Συμφωνία της Κερκύρας: Τιμή, Προδοσία και το Αδικαίωτο Όραμα της Βορείου Ηπείρου

Σαν σήμερα, στις 17 Μαΐου του 1914, υπογράφεται στη νήσο της Κερκύρας η Συμφωνία που αναγνωρίζει την Αυτονομία της Βορείου Ηπείρου, ύστερα από γενναίο αγώνα και αιματοχυσίες ενός λαού που αρνήθηκε να ζήσει σκυφτός υπό ξένη κυριαρχία. Το αίμα των Ηπειρωτών δεν χύθηκε για ημίμετρα και ψευδεπίγραφες ελευθερίες· χύθηκε για την Ένωση με τη Μάνα Ελλάδα. Κι όμως, αντί για Ένωση, ήλθε η συμφωνία. Μια συμφωνία που υπήρξε για τον Βενιζέλο πολιτική νίκη αλλά για Έθνος ακόμα μία εθνική ήττα.

Ο Καπετάν Μπουάς (Σπύρος Σπυρομήλιος)– το θρυλικό αυτό σύμβολο της αντίστασης – δεν δέχτηκε να παραδώσει τα όπλα. Με τη φωτιά του πολέμου στα μάτια και το θάρρος της Πίστης στην καρδιά, δήλωσε: «Δεν πολεμήσαμε για ημιαυτόνομες διοικήσεις και αλλόφυλους επιτρόπους, μα για την Ελληνική σημαία να κυματίζει ελεύθερα σε κάθε κορφή της Ηπείρου». Ο Μπουάς και οι σύντροφοί του, αντίθετοι στην πολιτική συμφωνία, γνώριζαν ότι οι υπογραφές δίχως ατσάλινο σπαθί δεν αντέχουν στο χρόνο. Κι είχαν δίκιο.

Απέναντι σε αυτό το όραμα στάθηκε ο πρωθυπουργός Ελευθέριος Βενιζέλος, με την γνωστή διφορούμενη στάση. Με τη στρατηγική του σκέψη στραμμένη στους διεθνείς συσχετισμούς και στις ισορροπίες των Μεγάλων Δυνάμεων, πίστεψε πως η Συμφωνία της Κερκύρας ήταν η καλύτερη δυνατή λύση – μια λύση προσωρινή, όπως είπε, που θα εξασφάλιζε τα δικαιώματα των Βορειοηπειρωτών εντός του αλβανικού κράτους. Μα ο Λαός δεν ήθελε "λύσεις" – ήθελε ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ και ΕΝΩΣΗ!.

Οι επιπτώσεις αυτής της συμφωνίας υπήρξαν καταλυτικές: η Ελλάδα, εγκλωβισμένη στις δεσμεύσεις και τους φόβους του διεθνούς παράγοντα, παραιτήθηκε σιωπηρά από την Ένωση της Βορείου Ηπείρου. Οι Μεγάλες Δυνάμεις, μπροστά στα συμφέροντα, τη γεωπολιτική και τις ίντριγκες των Βαλκανίων, θυσίασαν τον Ελληνισμό της Ηπείρου στο βωμό του ψευδεπίγραφου αλβανικού κράτους. Και έτσι, το όραμα της Ένωσης, που έπρεπε να στεφανώσει τον ηρωισμό της Δερόπολης, της Κλεισούρας και της Χιμάρας, θάφτηκε κάτω από σφραγίδες και υπογραφές.

Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, η μνήμη αυτής της ημέρας δεν πρέπει να είναι απλή ιστορική αναφορά. Πρέπει να γίνει κραυγή. Να θυμίζει ότι ο Ελληνισμός της Βορείου Ηπείρου υπάρχει, υπομένει, και απαιτεί δικαίωση. Πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι το αίτημα της Ένωσης δεν ήταν ποτέ αίτημα πολιτικής, αλλά δικαίωμα ιστορικό, εθνικό και απαράγραπτο.

Γιατί τα λάβαρα της Αυτονομίας δεν κυμάτισαν για να γίνουν φωτογραφία σε κάποιο σύμφωνο, αλλά για να γραφτούν με χρυσά γράμματα σε μια Ελεύθερη και Ενωμένη Ελλάδα.

Βόρειος Ήπειρος – Γη Ελληνική, αλύτρωτη και αδούλωτη.

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος 

Οι Εθνικιστές διώκονται, οι βουλευτές προστατεύονται.Άρθρο στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα.

 

Από την Τετάρτη 7 Μαΐου στη Θεσσαλονίκη, ξεκίνησε πάλι το γνωστό "κυνήγι μαγισσών". Με αφορμή αναφορές σε δήθεν ακροδεξιές ομάδες, επιχειρείται να φορτωθούν αξιόποινες πράξεις σε ολόκληρο τον εθνικιστικό χώρο — χωρίς αποδείξεις, μόνο με φήμες και ιδεολογικά κριτήρια.

Γιατί στην Ελλάδα του 2025, η “ισονομία” είναι λέξη που τη θυμούνται μόνο προεκλογικά. Αν έχεις πατριωτικές ή εθνικιστικές ιδέες, σε περιμένουν οι κάμερες, τα πάνελ, οι "ειδικοί" και οι "αναλυτές" για να σε ξεσκίσουν. Σε βαφτίζουν «ακραίο» πριν καν μιλήσεις. Σε δικάζουν με συνοπτικές διαδικασίες στα δελτία των 8, χωρίς στοιχεία, χωρίς ποινικό μητρώο, χωρίς πράξεις. Αρκεί η ιδεολογία σου.

Εδώ ο κόσμος καίγεται, και τα κανάλια στήνουν τηλε-δίκες σε πολίτες με εθνική συνείδηση. Επειδή τόλμησαν να σηκώσουν ελληνική σημαία ή να μιλήσουν για σύνορα και ιστορία. Ούτε λόγος για τεκμήρια ή δίκαιη μεταχείριση. Πρώτα ο διασυρμός, μετά –αν προλάβει– η Δικαιοσύνη.

Κι ενώ αυτό συμβαίνει στον απλό πολίτη, τι γίνεται με τους ισχυρούς; Με αυτούς που έχουν φίλους σε υπουργεία και πλατούλες σε κόμματα; Εκεί πέφτει σιγή ασυρμάτου.

Ο Δημήτρης Λιγνάδης, άνθρωπος της τέχνης αλλά και του συστήματος, με διορισμό από την κυβέρνηση και δημόσια στήριξη, καταδικάστηκε για βιασμούς ανηλίκων. Παρ’ όλα αυτά, τα ΜΜΕ φρόντισαν να τον παρουσιάσουν ως “σκηνοθέτη” και “προσωπική υπόθεση”. Ποτέ δεν τον ταύτισαν με το κόμμα που τον τοποθέτησε.

Ο πατήρ Αντώνιος, ιδρυτής της "Κιβωτού του Κόσμου", φωτογραφιζόταν με πολιτικούς και έπαιρνε βραβεία από προέδρους και πρωθυπουργούς. Όταν άρχισαν οι έρευνες για κακοποίηση και διασπάθιση δημόσιου χρήματος, όλοι ξαφνικά “δεν τον ήξεραν”.

Ο Νίκος Γεωργιάδης, πρώην βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας, καταδικάστηκε για παιδεραστία στη Μολδαβία. Και όμως, τα κανάλια δεν ανέφεραν την κομματική του ταυτότητα ούτε μια φορά. Τον προστάτεψαν. Γιατί; Γιατί είναι “δικός τους”.

Και για να μην ξεχνιόμαστε: ποιος θυμάται την υπόθεση Τεμπονέρα; Ένας καθηγητής δολοφονείται από στέλεχος της ΔΑΠ. Τότε δεν κατηγορήθηκε ποτέ όλη η Δεξιά, ούτε μίλησε κανείς για “ιδεολογικά κίνητρα”. Δύο μέτρα και δύο σταθμά. Πάντα.

Και κάπου εδώ έρχεται το μεγάλο ταμπού: η βουλευτική ασυλία.

Πόσοι βουλευτές έχουν κατηγορηθεί για σοβαρά αδικήματα; Από ξυλοδαρμούς, φοροδιαφυγές, μέχρι σκάνδαλα εκατομμυρίων. Κι όμως, η Βουλή –δηλαδή οι συνάδελφοί τους– αρνούνται να τους άρουν την ασυλία. Ψηφίζουν υπέρ της συγκάλυψης. Αυτή είναι η “κάστα των απυρόβλητων”.Για τον απλό πολίτη που διαμαρτύρεται, υπάρχει η χειροπέδα. Για τον βουλευτή που καταγγέλλεται, υπάρχει η προστασία. Αυτό είναι το σύστημα: σκληρό με τους “ενοχλητικούς”, γαλαντόμο με τους “ημέτερους”.

Και σαν να μην έφτανε αυτό, έχουμε και την τηλεόραση που έχει γίνει “λαϊκό δικαστήριο”. Αν σε θεωρούν επικίνδυνο ιδεολογικά, σε ξεσκίζουν. Στήνουν τηλε-δίκες κάθε βράδυ. Αν όμως είσαι φίλος της εξουσίας; Σε προστατεύουν, σε βαφτίζουν “ευυπόληπτο”, και ούτε λέξη για τις πράξεις σου.

Αυτό δεν είναι Δημοκρατία. Είναι παρωδία.

Ο Εθνικισμός δεν είναι ποινικό αδίκημα. Η αδικία είναι.Κάποιοι φοβούνται τις ιδέες γιατί δεν μπορούν να τις αντιμετωπίσουν με επιχειρήματα. Γι' αυτό προσπαθούν να τις εξοντώσουν με λάσπη, φίμωση και παραπληροφόρηση.

Αρκετά. Ο λαός δεν είναι πια αφελής. Βλέπει, ακούει και καταλαβαίνει.

Ήρθε η ώρα να τα λέμε όπως είναι!

Ανδρέας Γενιάς από το ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ 

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 11.5.2025

ΣΟΚ.Περιστατικά τρομοκρατίας και βίας που σχετίζονται με τον αντιεξουσιαστικό χώρο στην Ελλάδα (2019–2024).

 

Περιστατικά τρομοκρατίας και βίας που σχετίζονται με τον αντιεξουσιαστικό χώρο στην Ελλάδα (2019–2024).

Την τελευταία πενταετία, η Ελλάδα έγινε μάρτυρας δεκάδων περιστατικών που δεν μπορούν να αποδοθούν απλώς σε «ακτιβισμό» ή «κοινωνική διαμαρτυρία». Από εκρήξεις, επιθέσεις με μολότοφ, χειροβομβίδες, οπλισμό και τραυματισμούς αστυνομικών μέχρι εκτεταμένες καταστροφές σε πανεπιστημιακά ιδρύματα και κτίρια.

Πιο συγκεκριμένα:

1. Οργάνωση «Σύμπραξη Εκδίκησης» (2023–2024)

Επιχείρηση Αντιτρομοκρατικής Υπηρεσίας – Φεβρουάριος 2024.

Η Αντιτρομοκρατική Υπηρεσία εξάρθρωσε την τρομοκρατική οργάνωση «Σύμπραξη Εκδίκησης», συλλαμβάνοντας 10 άτομα, μεταξύ αυτών δύο στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων και τέσσερις κρατούμενοι.

Η οργάνωση είχε αναλάβει την ευθύνη για τις εξής επιθέσεις:

Παγιδευμένος φάκελος στο Δικαστικό Μέγαρο Θεσσαλονίκης (12-02-2024)

Έκρηξη σε υποκατάστημα τράπεζας στα Πετράλωνα (25-01-2024)

Έκρηξη σε κτίριο στην Κηφισιά (13-11-2023)

Ρίψη χειροβομβίδας σε αυτοκίνητο σωφρονιστικού υπαλλήλου στο Χαϊδάρι (08-07-2023)

Έκρηξη σε αυλή οικίας στη Λάρισα (24-06-2023).Κατασχέθηκαν πολεμικά όπλα, εκρηκτικά και χειρόγραφες σημειώσεις.

2. Εξάρθρωση εγκληματικής οργάνωσης με εμπρησμούς και εκβιασμούς (2023–2024)

Το καλοκαίρι του 2024 εξαρθρώθηκε εγκληματική οργάνωση που δραστηριοποιείτο σε εκβιάσεις και επιθέσεις σε καταστήματα. Σημαντικά περιστατικά:

Έκρηξη χειροβομβίδας σε πολυκατοικία στην Αθήνα (05-09-2023)

Εμπρησμοί σε καταστήματα σε Μαρούσι και Νέα Ιωνία (09 & 13-09-2023)

Έκρηξη σε πρατήριο καυσίμων στον Πειραιά (08-03-2024)

Έκρηξη σε κατάστημα στην Αρτέμιδα (04-06-2024)Η οργάνωση είχε πραγματοποιήσει 78 εκβιασμούς.

3. «Ομάδα της Αρκαδίας» – Έκρηξη στους Αμπελόκηπους (Οκτώβριος 2024)

Ένας 36χρονος σκοτώθηκε όταν εξερράγη εκρηκτικός μηχανισμός που κατασκεύαζε σε διαμέρισμα στους Αμπελόκηπους. Η υπόθεση αποκάλυψε δίκτυο κατασκευής βομβών με σύνδεση σε χώρους του αντιεξουσιαστικού χώρου. Βρέθηκαν αποθήκη οπλισμού και εκρηκτικά στο Παγκράτι.

4. Θεσσαλονίκη – Θάνατος γυναίκας από έκρηξη (Ιανουάριος 2024)

Μια 36χρονη Γεωργιανή σκοτώθηκε από έκρηξη αυτοσχέδιου μηχανισμού που μετέφερε σε διαμέρισμα στην Τούμπα. Βρέθηκαν εκρηκτικά υλικά στον χώρο και εξετάζεται σύνδεση με εξτρεμιστική δράση.

5. Επίθεση σε αστυνομικούς στο Στάδιο Καραϊσκάκη (Δεκέμβριος 2023)

Κατά τη διάρκεια ποδοσφαιρικού αγώνα, περίπου 50 άτομα επιτέθηκαν με ξύλα και πέτρες σε άνδρες της ομάδας ΔΙ.ΑΣ. Τραυματίστηκαν 11 αστυνομικοί, προκλήθηκαν σοβαρές φθορές. Το περιστατικό συνδέθηκε με αντιεξουσιαστικούς κύκλους.

6. Επιθέσεις σε πολιτικά πρόσωπα (2023)

Επίθεση σε πρώην στέλεχος της Χρυσής Αυγής στην Αθήνα.

Επίθεση στον Γιάνη Βαρουφάκη στα Εξάρχεια. Συνελήφθησαν δύο άτομα με σύνδεση στον αντιεξουσιαστικό χώρο.

7. Καταλήψεις και επιθέσεις σε πανεπιστημιακούς χώρους (2023–2024)

31/10/2023 – Κοσμητεία ΕΚΠΑ: Καταστροφή γραφείων και απειλές στον κοσμήτορα από κουκουλοφόρους.

2/11/2023 – ΑΠΘ: Εντοπισμός σακιδίου με 7 μολότοφ.

26/10/2023 – Φοιτητική Εστία ΕΚΠΑ: Επίθεση με μολότοφ σε αστυνομικές δυνάμεις.

Αύγουστος 2023 – ΕΜΠ: Καταστροφή χώρων μετά τον εντοπισμό μολότοφ.

Φεβρουάριος 2024: Εκκένωση κατάληψης στη Νομική Κομοτηνής και σύλληψη 12 ατόμων.

Φεβρουάριος 2024 – Θεσσαλονίκη: Εκκένωση του στεκιού Utopia A.D.

Ο Ρουβίκωνας 

Η αναρχική συλλογικότητα Ρουβίκωνας δραστηριοποιείται στην Ελλάδα από το 2015 με πλήθος παράνομων ενεργειών που περιλαμβάνουν καταλήψεις, καταδρομικές επιθέσεις και "συμβολικές" πράξεις. Ο Ρουβίκωνας έχει πραγματοποιήσει δεκάδες παράνομες πράξεις, όπως επιθέσεις σε γραφεία πολιτικών κομμάτων, πρεσβείες, εταιρείες και μέσα μαζικής ενημέρωσης. Οι ενέργειες αυτές περιλαμβάνουν ρήψη φαίη βολάν, αναρτήσεις πανώ και βανδαλισμούς. Επίσης, η ομάδα έχει πραγματοποιήσει εισβολές σε χώρους όπως το Μέγαρο Μαξίμου, το Δημαρχείο της Αθήνας και το Κέντρο της Επιχείρησης Πολιτικής Προστασία. Διατηρεί ιστοσελίδα και κανάλι στο YouTube. Τόσο αντισυστημική είναι, που έχει αφεθεί ελεύθερη από το κράτος να αλωνίζει στην κυριολεξία η "αντιεξουσιαστική" ομάδα Ρουβίκωνας (εδώ γελάμε).Η χρηματοδότηση τους, φυσικά γίνεται με την ανοχή του κράτους, αφού διατηρούν κατάληψη δημοσίου χώρου που λειτουργεί ως καφέ στα Εξάρχεια. 

Indymedia 

Το Indymedia (Independent Media Center) είναι ένα παγκόσμιο δίκτυο προώθησης του αναρχικού χώρου που δημιουργήθηκε το 1999.

Η ελληνική του εκδοχή, γνωστή ως Athens Indymedia, ξεκίνησε τη λειτουργία της στις αρχές της δεκαετίας του 2000 και έχει διαδραματίσει καθοριστικό ρόλο στην οργάνωση του αναρχικού, αντιεξουσιαστικού και ριζοσπαστικού αριστερού χώρου στην Ελλάδα και κυρίως στην στοχοποίηση Ελλήνων πολιτών και εθνικιστικών οργανώσεων, ομάδων και φορέων. 

Επί της ουσίας είναι ξεκάθαρο όργανο προώθησης της βίας στην ελληνική κοινωνία. 

Λειτουργεί ανενόχλητα...

Η πολιτική των ίσων αποστάσεων και η σιωπηλή ανοχή στην τρομοκρατία του "αντιεξουσιαστικού χώρου".

Στην ελληνική δημόσια ζωή, ο όρος «πολιτική ίσων αποστάσεων» επιστρατεύεται συχνά ως άλλοθι ουδετερότητας απέναντι στα δύο άκρα του πολιτικού φάσματος: την λεγόμενη ακροδεξιά (Εθνικιστικός και Πατριωτικός χώρος) και την ακροαριστερή – ή, πιο κομψά διατυπωμένα, τον λεγόμενο "αντιεξουσιαστικό χώρο" ή αλλιώς μπαχαλάκηδες. Όμως, η πραγματικότητα και τα ανωτέρω στοιχεία των τελευταίων ετών, διαψεύδει οριστικά την ισομερή αντιμετώπιση. Διότι ενώ η τηλεοπτική Δημοκρατία καταδικάζει συλλήβδην τον Εθνικό χώρο με την πρώτη ασήμαντη ευκαιρία, δείχνει επιείκεια, αμηχανία ή και ένοχη ανοχή απέναντι στη συνεχιζόμενη βία και τις οργανωμένες εγκληματικές ενέργειες που προέρχονται από τον αντίποδα.

Η «αντιεξουσιαστική βία» δεν είναι ούτε ποιητική ούτε ρομαντική. Είναι οργανωμένη, φονική και διαρκώς εξελισσόμενη.Το ανθελληνικό κράτος  συνεχίζει να αντιμετωπίζει τις πράξεις βίας επιλεκτικά και έχει χάσει την εμπιστοσύνη του Λαού. Αφήνει χώρο σε νέες γενιές τρομοκρατών να δρουν ανενόχλητες.Ο Λαός δεν κινδυνεύει από τους Εθνικιστές. Κινδυνεύει από κάθε μορφή βίας που λειτουργεί στο όνομα "του λαού" χωρίς τον Λαό και προέρχεται αποκλειστικά από τα αριστερά σκουπίδια της κοινωνίας που θεωρούν την τυφλή βία και τις εγκληματικές πράξεις επαναστατικό αγώνα. 

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος 

Ανακοίνωση στήριξης και καταδίκης της Ιδεολογικής στοχοποίησης!

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΤΗΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΤΟΧΟΠΟΙΗΣΗΣ

Σε μια ευνομούμενη Πολιτεία, η Δικαιοσύνη οφείλει να λειτουργεί με απόλυτη ανεξαρτησία, βάσει αποδείξεων και όχι προκαταλήψεων ή ιδεολογικών ταυτοτήτων. Η στοχοποίηση πολιτών μέσα από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης για τα Εθνικιστικά τους αισθήματα ή για την ιδεολογική τους τοποθέτηση —χωρίς τεκμηριωμένες ενδείξεις τέλεσης παράνομων πράξεων— συνιστά επικίνδυνη παρέκκλιση από τη δημοκρατική ομαλότητα.

Την ίδια στιγμή, η ελληνική κοινωνία έχει γίνει μάρτυρας κραυγαλέων περιπτώσεων όπου πρόσωπα με δημόσια ή έμμεση πολιτική σύνδεση με κόμματα εξουσίας, εμπλέκονται σε σοβαρές και αποδεδειγμένες εγκληματικές πράξεις, χωρίς να τους αποδοθεί πολιτική ταυτότητα από τα μέσα ενημέρωσης.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η υπόθεση του Δημήτρη Λιγνάδη, πρώην καλλιτεχνικού διευθυντή του Εθνικού Θεάτρου, ο οποίος καταδικάστηκε για βιασμό ανηλίκων. Παρά τη γνωστή δημόσια στήριξή του από κυβερνητικούς παράγοντες και τη διορισμένη θέση του από την τότε ηγεσία του Υπουργείου Πολιτισμού, τα τηλεοπτικά μέσα ουδέποτε τον αποκάλεσαν “άνθρωπο της Νέας Δημοκρατίας”.

Αντίστοιχα, στην περίπτωση του ιερέα Αντώνιου Μυστακίδη (πατρός Αντωνίου, γνωστού από την "Κιβωτό του Κόσμου"), ο οποίος ελέγχεται για υποθέσεις κακοποίησης και οικονομικών ατασθαλιών, οι επαφές του με πολιτικά πρόσωπα και φωτογραφίες του με ηγετικά στελέχη της κυβέρνησης παραμένουν στο απυρόβλητο της δημόσιας κριτικής.

Ας θυμηθούμε επίσης τον πρώην βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας Νίκο Γεωργιάδη, ο οποίος καταδικάστηκε για υπόθεση παιδεραστίας στη Μολδαβία, χωρίς ποτέ να δοθεί έμφαση στη σχέση του με το κόμμα, ούτε να συνοδεύεται το όνομά του από πολιτική ταυτότητα στα πρωτοσέλιδα.

Και βεβαίως, δεν μπορεί να παραληφθεί η υπόθεση Τεμπονέρα, όπου ένας καθηγητής δολοφονήθηκε από πολιτικό στέλεχος της τότε νεολαίας της Νέας Δημοκρατίας, χωρίς να υπάρξει ποτέ ευρύτερη ιδεολογική στοχοποίηση του συνόλου του πολιτικού χώρου από τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης. Η συλλογική ευθύνη δεν αποδόθηκε τότε, ούτε επιχειρήθηκε ιδεολογική δίκη του συνόλου της Δεξιάς.

Αναρωτιόμαστε λοιπόν: γιατί σε αυτές τις υποθέσεις δεν αποδόθηκε πολιτική ιδιότητα στους δράστες, ενώ σε άλλες περιπτώσεις, απλοί πολίτες ή πρόσωπα με Εθνικιστικές ιδέες δικάζονται πρώτα στον δημόσιο λόγο λόγω φρονήματος και μετά —ίσως— με βάση τις πράξεις τους;

Η πολιτική ή ιδεολογική ταυτότητα δεν μπορεί να υποκαθιστά τις αποδείξεις. Ο Εθνικισμός δεν είναι ποινικό αδίκημα.

Η ισονομία, η δίκαιη μεταχείριση και η προστασία των θεμελιωδών δικαιωμάτων είναι απαραίτητα στοιχεία για να διαφυλαχθεί η αξιοπιστία των θεσμών. Η δημοκρατία δεν απειλείται από ιδέες, απειλείται όταν παύει να εφαρμόζεται ίσα προς όλους!

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος

Ελληνική Εργατική Πρωτομαγιά 2025!

  

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ 2025 – ΟΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ ΔΕΝ ΣΙΩΠΟΥΝ!

Κόντρα στην κρατική τρομοκρατία, τις απειλές απαγόρευσης και τον αυταρχισμό του συστήματος που επιχειρεί να φιμώσει κάθε πατριωτική φωνή.

Κόντρα στους παρακρατικούς μηχανισμούς της αριστεράς που με λύσσα επιδιώκουν το «τσάκισμα των φασιστών», αποκαλύπτοντας τον βαθύ αντιδημοκρατικό τους χαρακτήρα.

Κόντρα στην εκκωφαντική σιωπή και την απουσία των «πατριωτικών» φορέων που έδειξαν, για άλλη μια φορά, την αδυναμία τους να σταθούν στο ύψος των περιστάσεων.

Η Ελληνική Εργατική Πρωτομαγιά δεν είναι απλά μια επέτειος. Είναι μια μάχη μνήμης και τιμής, μια πράξη αντίστασης απέναντι στην παγκοσμιοποιημένη λήθη και την ταξική αλλοίωση του εθνικού κορμού.

Το Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος και οι Αυτόνομοι Εθνικιστές Defend Salonica, με αποφασιστικότητα και εθνική συνείδηση, βρέθηκαν στο πλευρό του Ελληνικού Εργάτη, στο πιο κεντρικό σημείο της Δυτικής Θεσσαλονίκης: την πλατεία Ηλιουπόλεως!

Δέκα ημέρες πριν, δηλώσαμε ανοιχτά και ξεκάθαρα: Η Πρωτομαγιά ανήκει στους Έλληνες Εργάτες! Και τη δέσμευσή μας την κάναμε πράξη.

Αφισοκολλήσεις, πανό, τρικάκια και διαρκής ενημέρωση κινητοποίησαν το Εθνικό Κίνημα από την Σίνδο και τη Θεσσαλονίκη, έως την Καβάλα, την Κατερίνη, τα Γιαννιτσά, την Κοζάνη, τα Γρεβενά, το Αμύνταιο και τη Λάρισα.

Η μάχιμη περιφρούρηση εξασφάλισε πλήρως τον χώρο, ακυρώνοντας κάθε προσπάθεια των εχθρών του Έθνους για προβοκάτσια και αντισυγκέντρωση.

Η Πλατεία ντύθηκε στα γαλανόλευκα και έστειλε ένα μήνυμα που δεν επιδέχεται παρερμηνείας:

Οι εργάτες έχουν Πατρίδα. Οι καπιταλιστές και οι μπολσεβίκοι, ΟΧΙ.

Εκατοντάδες φυλλάδια διανεμήθηκαν σε πολίτες κάθε ηλικίας, με ιδιαίτερη απήχηση στη νεολαία και τη λαϊκή τάξη, που αναζητούν ελπίδα και αξιοπρέπεια έξω από το σάπιο πολιτικό κατεστημένο.

Η εκδήλωση ξεκίνησε με τον χαιρετισμό του προέδρου της Εθνικής Εργατοϋπαλληλικής Ένωσης Ελλάδας – 4Ε, του μοναδικού εθνικού δευτεροβάθμιου εργατικού σωματείου της χώρας.

Ακολούθησε η παρέμβαση του ιστολογίου Μαύρος Κρίνος, που με πυκνό πολιτικό λόγο τίμησε τον αγώνα των εθνικά σκεπτόμενων εργατών.

Ξεχωριστή στιγμή αποτέλεσε η παρουσία του κ. Στέφανου Γκέκα από το ΑΡΜΑ, ο οποίος παρουσίασε μια υψηλού επιπέδου ιδεολογική ανάλυση για το νόημα της Εργατικής Πρωτομαγιάς υπό το φως του Εθνικισμού.

Η εκδήλωση κορυφώθηκε με την ομιλία του Προέδρου του ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ κ. Ανδρέα Γενιά, που ξεκαθάρισε πως η Εργασία δεν είναι απλώς ανάγκη, αλλά Ιερή Αξία του Έθνους – η τέταρτη Αξία στο αξιακό μας σύστημα:

Πατρίδα – Θρησκεία– Οικογένεια – Εργασία.

Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με τον Εθνικό Ύμνο, που αντήχησε δυνατά σε ολόκληρη την πλατεία, θυμίζοντας ότι η Ελλάδα δεν έχει τελειώσει – απλώς περιμένει τους γενναίους να την ξανασηκώσουν.

Η Εργατική Τάξη της Ελλάδας δεν χρειάζεται αριστερούς δήθεν προστάτες. Χρειάζεται Εθνική Συνείδηση, Αξιοπρέπεια και Αγώνα.

Ο Αγώνας συνεχίζεται. Και θα συνεχιστεί. Μέχρι τη Νίκη.

Δείτε το βίντεο της εκδήλωσης στο TikTok ή στο You tube

Ζήτω η Ελληνική Εργατική Πρωτομαγιά 

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος 

Όσα άνθη και αν κόψετε δεν μπορείτε να σταματήσετε την Άνοιξη!Άρθρο στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα.

 

Όσα άνθη και αν κόψετε, δεν μπορείτε να σταματήσετε την Άνοιξη...

Με αφορμή το ανοιχτό κάλεσμα για την ελληνική εργατική Πρωτομαγιά, που διοργάνωσε για άλλη μία φορά ο ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ, ζήσαμε ξανά την αγαστή συνεργασία κράτους-παρακράτους. 

Το κάλεσμα αυτό είναι μία μνήμη διεκδικήσεων μνήμης και τιμής για τον Έλληνα εργαζόμενο, κάτι που ακόμα και σε αυτό εγκλημάτησαν οι αριστεροί, όταν βίασαν την ιστορία και παραποίησαν την αλήθεια μαζί με τους συνένοχους ψευτο δημοκράτες.

Αυτό που βιώσαμε ήταν η γνώριμη πλέον πίεση της φίμωσης. Ένα μοτίβο που επαναλαμβάνεται μόνιμα, διότι η φωνή μας έρχεται σε ευθεία σύγκρουση με τα παγιωμένα συμφέροντα του συστήματος. 

Χρησιμοποιούν τις ίδιες τακτικές: ψυχολογική τρομοκρατία, κρατική πίεση, διαστρέβλωση της αλήθειας, στοχοποίηση όσων δεν ευθυγραμμίζονται με το αφήγημά τους. 

Από τη μία, μέλη της αριστεράς μάς στοχοποιούν δημόσια με απειλές περί «τραμπουκισμού μας», κι από την άλλη, το κράτος ασκεί πίεση για να εμποδίσει μια απολύτως νόμιμη συγκέντρωση.

Το ίδιο σκηνικό έχει επαναληφθεί πολλές φορές. Ένα πρόσφατο παράδειγμα είναι η ακύρωση ειρηνικής διαμαρτυρίας του Ιερού Λόχου, σχετικά με τη βλάσφημη αφίσα της ταινίας Αδέσποτα Κορμιά, όπου η γενική απαγόρευση συγκεντρώσεων και η απειλή συλλήψεων, οδήγησε στην ματαίωση της κινητοποίησης, ενώ την ίδια ώρα επιτράπηκε πορεία με συνθήματα μίσους από αριστερές οργανώσεις, φυσικά με την ανοχή του συστήματος.

Ανάλογη φίμωση υπήρξε στη δημοσιοποίηση της επιτυχίας μας (του ΙΕΡΟΥ ΛΟΧΟΥ), να ακυρωθεί ανοιχτή συγκέντρωση για την ανάγνωση παραμυθιού σε παιδάκια από τρανς λοατκι, σε παιδικό σταθμό.

Όπως επίσης απέκρυψαν δράσεις - εκδηλώσεις μας,  κατά της υιοθέτησης παιδιών από τα ΛΟΑΤΚΙ άτομα.Ίσως σε κάποιο άλλο άρθρο να αναφερθώ αναλυτικότερα σε παρασκήνια από τις αμέτρητες δράσεις του ΙΕΡΟΥ ΛΟΧΟΥ, άγνωστα σε πολλούς, έχοντας τη συνεχή παρουσία μας  μέσα στην κοινωνία από το 2011.

Δυστυχώς όμως ζούμε σε μια εποχή που η έννοια της «κανονικότητας» δαιμονοποιείται, και όποιος την υπερασπίζεται στοχοποιείται. Ο οικογενειάρχης που εργάζεται τίμια, σέβεται τις αξίες της πατρίδας και της θρησκείας, και θελει να μεγαλώνει παιδιά με ήθος, παρουσιάζεται πλέον περίπου ως ο σατράπης «πατριάρχης»,  που το μεταφραζουν φυσικά ως κακοποιητικό στοιχείο. 

Το παρακράτος και οι μηχανισμοί τους δρουν πλεον φανερά και απροκάλυπτα ενώ έχουν καταφέρει να μετατρέψουν την κανονικότητα σε παρωχημένο κατάλοιπο και την "ντροπή" τους ως πρότυπο.

Με εργαλεία όπως τα  μέσα μαζικής ενημέρωσης, την πολιτική ορθότητα και τη συστηματική αλλοίωση των εννοιών, έχουν πετύχει κάτι πολύ τρομακτικό: να παρουσιάζουν τους νοικοκύρηδες ως «συμμορίες» που εμπλέκονται με συμμορίες αριστερών καταγωγίων. Όσοι δεν υποτάσσονται στο δικό τους αφήγημα, βαφτίζονται «φασίστες» ή «οπισθοδρομικοί», μόνο και μόνο επειδή επιμένουν σε αξίες που κάποτε ήταν αυτονόητες. Έχουν καταφέρει να διαιρέσουν την κοινωνία, να σπείρουν καχυποψία και να αποκόψουν τον πολίτη από κάθε τι συλλογικό, από κάθε τι σταθερό. Θέλουν να σε πείσουν πως αν αγαπάς την πατρίδα, είσαι επικίνδυνος· πως αν πιστεύεις στον Θεό, είσαι καθυστερημένος· πως αν θες να ζήσεις με αξιοπρέπεια, είσαι εχθρός της «προόδου».

Αυτός ο πόλεμος δεν είναι πλέον υπόγειος  και στοχεύει πρώτα τις λέξεις. Οι έννοιες όπως "πατρίδα", "οικογένεια", "πίστη", "ευταξία" και "εθνικισμός" έχουν υποστεί αλλοίωση. Παρουσιάζονται πια ως ιδεολογικά αρνητικά φορτισμένες, ως αιτίες μίσους. Και την ίδια στιγμή, οι πραγματικές συμμορίες κυκλοφορούν ανενόχλητες, εντός και εκτός θεσμών.

Ο φόβος που καλλιεργούν δεν προέρχεται από εξωτερικούς εχθρούς, αλλά είναι ύπουλος, εσωτερικευμένος. Ο φόβος να μιλήσεις. Να εκφράσεις την πίστη σου, την αγάπη σου για την πατρίδα, την ανάγκη σου για σταθερότητα, την αφοσίωσή σου στο Έθνος και στην αληθινή του ιστορία—μια ιστορία που, αν αγνοηθεί, είναι καταδικασμένη να επαναληφθεί. 

Μας θέλουν μόνους, απομονωμένους, διχασμένους. Μας χωρίζουν σε στρατόπεδα για να μη σηκώσουμε ποτέ μαζί κεφάλι. 

Κι όμως, η πλειοψηφία των Ελλήνων εξακολουθεί να πιστεύει σε θεμελιώδεις αξίες: πατρίδα, θρησκεία, οικογένεια—και εμείς προσθέτουμε και την εργασία. 

Το σύστημα, όμως, έχει καταφέρει να σπείρει τη ντροπή και τον φόβο γι’ αυτά ακριβώς που αποτελούν τη ραχοκοκαλιά του λαού. 

Αν τολμήσεις να διεκδικήσεις τα αυτονόητα, κινδυνεύεις να στοχοποιηθείς και να στιγματιστείς. Μέσα από κόμματα, ιδεολογίες και ψεύτικες ταμπέλες, έχουν μάθει τον λαό να κυνηγά μόνο το προσωπικό του συμφέρον. 

Αλλά ως εδώ. Ήρθε η ώρα να σπάσουμε τη σιωπή, να μιλήσουμε ξανά για τα αυτονόητα και να πάψουμε να ντρεπόμαστε για όσα μας κρατούν όρθιους. Γιατί χωρίς πατρίδα, πίστη, οικογένεια και αξιοπρέπεια στην εργασία, αυτός ο τόπος δεν έχει μέλλον. Κι αυτό το μέλλον, δεν πρόκειται να το παραδώσουμε αμαχητί.

Σήμερα δηλώνουμε άλλη μία μικρή νίκη, έχοντας κερδίσει την επιτυχία, στο κάλεσμα όπου κάναμε με την συμμετοχή της νεολαίας  και του κόσμου που παρακολούθησε και ενημερώθηκε για τις θέσεις του Κινήματος μας.

Επίσης γνώρισε ότι υπάρχει και ένα Εθνικό Εργατικό Πανελλαδικό Σωματείο - το 4Ε, όπου προασπιζεται τα συμφέροντα τους.

Εμείς στον ΙΕΡΟ ΛΟΧΟ λέμε ότι όσα άνθη και να κόψουν, δεν μπορούν να σταματήσουν την Άνοιξη.

Και η  Άνοιξη είναι μία και έχει το όνομα  "Εθνική Κοινωνία".

Μαρία Δήμου από το Ε.Π.Κ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 4 Μαΐου 2025