Ενημερωτική δράση κατά της Λαθρομετανάστευσης.

  

Το  Σάββατο 26.9 το απόγευμα κλιμάκιο του Τομέα Πέλλας πραγματοποίησε δράση κατά τής παράνομης μετανάστευσης. Τοποθετήθηκε πανό σε αερογέφυρα κεντρικού σημείου στην Πέλλα στέλνοντας ξεκάθαρο μήνυμα ΕΞΩ ΟΙ ΛΑΘΡΟ. Στην συνέχεια ακολούθησε ενημερωτική δράση με φυλλάδια στην πόλη της Σκύδρας όπου ο κόσμος -κυρίως νέα παιδιά προσεγγίζοντας τους Συναγωνιστές τους ρωτούσαν για τον Ιερό Λόχο και τον Εθνικοσοσιαλισμό.

Κάθε ξένος εργάτης, κάθε φθηνό εργατικό δυναμικό από τρίτες χώρες σημαίνει ακόμα ένας νέος Έλληνας άνεργος ή μετανάστης.

Τα παραδείγματα σε ολόκληρη την Ευρώπη και στη Πατρίδα μας δεν αφήνουνπεριθώριο.. Στέλνουμε ξεκάθαρο μήνυμα πως δεν θα γίνουμε μειονότητα στην ίδια μας Πατρίδα! 

Δείτε το βίντεο You Tube

ΕΛΛΑΣ Ή ΤΕΦΡΑ

ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ 🏴🇬🇷

Ιδέα και Αγώνας.

ΓΡΑΜΜΟΣ - ΒΙΤΣΙ 1949. ΔΟΞΑ ΚΑΙ ΤΙΜΗ! Video

  

ΓΡΑΜΜΟΣ - ΒΙΤΣΙ 1949. ΔΟΞΑ ΚΑΙ ΤΙΜΗ!

Την Κυριακή 30 Αυγούστου 2026, στο ιστορικό Βίτσι, εκεί όπου γράφτηκε ο επίλογος μίας από τις τραγωδίες της σύγχρονης ελληνικής Ιστορίας, πραγματοποιήθηκε η επετειακή τελετή μνήμης και τιμής για τους πεσόντες Ήρωες του των επιχειρήσεων της περιόδου 1946–1949. Τιμήθηκαν οι άνδρες του Ελληνικού Στρατού και όλοι εκείνοι που στάθηκαν όρθιοι στις πιο δύσκολες ώρες της Πατρίδας και πολέμησαν για να μην διαμεληθεί η Ελλάδα. 

Το Εθνικό Πολιτικό Κίνημα ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ έδωσε για ακόμη μία φορά το παρών. Με σταθερή και στιβαρή παρουσία, με σεβασμό στη θυσία των νεκρών και με την κατάθεση στεφάνου τιμής, αποδώσαμε τον ελάχιστο φόρο ευγνωμοσύνης στους Ήρωες που έδωσαν τη ζωή τους στα βουνά της Ελλάδας. Σε εκείνους που έθεσαν πάνω από τον εαυτό τους την Πατρίδα και το καθήκον.

Επειδή όμως δεν ξεχνούμε ποιοι πολέμησαν δεν δεχόμαστε η θυσία των νεκρών να μετατρέπεται σε μία ψηφοθηρική, άχρωμη, βολική και αποστειρωμένη «επέτειο», χωρίς γνώση της  Ιστορίας, χωρίς μνήμη και χωρίς πολιτικό περιεχόμενο.

Στην εκδήλωση παρέστησαν, μεταξύ άλλων, η βουλευτής Καστοριάς της Νέας Δημοκρατίας, Μαρία Αντωνίου, καθώς και η ευρωβουλευτής και πρόεδρος της Φωνής Λογικής, Αφροδίτη Λατινοπούλου. Κατά την παρουσία και τις ομιλίες τους, τα μέλη του ΙΕΡΟΥ ΛΟΧΟΥ εξέφρασαν με έντονες αποδοκιμασίες την αντίθεσή τους στην πολιτική υποκρισία που επιχειρεί να εμφανιστεί ως σεβασμός προς την Ιστορία.

Δεν μπορείς να τιμάς σήμερα τους νεκρούς του Βίτσι και αύριο να εξισώνεις τη θυσία τους με εκείνους που πολέμησαν απέναντί τους. Δεν μπορείς να μιλάς για “σεβασμό στην ιστορική μνήμη”, όταν η ίδια η πολιτική παράταξη της Νέας Δημοκρατίας έχει καλλιεργήσει επί χρόνια μία λογική εξίσωσης και αποδόμησης των ιστορικών γεγονότων. Δεν μπορείς να στέκεσαι δίπλα στους Ήρωες του 1949 μόνο για μία φωτογραφία, όταν δεν έχεις το θάρρος να υπερασπιστείς καθαρά και χωρίς υπεκφυγές την ιστορική αλήθεια . Άλλωστε οι της Νέας Δημοκρατίας ήτανε από τους πρώτους που κάνανε μνημόσυνο στον σφαγέα του ΚΚΕ τον Άρη Βελουχιώτη ή όπως τον έλεγαν και οι σύντροφοι  του, Σουλτάνα ή ο Δηλωσίας.

Για εμάς, η παρουσία στο Βίτσι δεν είναι δημόσιες σχέσεις. Δεν είναι ψήφοι. Δεν είναι κομματική σκοπιμότητα. Είναι χρέος.

Χρέος απέναντι στους νεκρούς.

Χρέος απέναντι στην Ιστορία.

Χρέος απέναντι στις επόμενες γενιές.

Στο Βίτσι δεν πήγαμε για να φωτογραφηθούμε δίπλα στους νεκρούς. Πήγαμε για να υποκλιθούμε μπροστά στη θυσία τους.

Δείτε τα 3 βίντεο από το Βίτσι: Εδώ / Εδώ / Εδώ

ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ!

ΤΙΜΗ ΣΤΟΥΣ ΠΕΣΟΝΤΕΣ - ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ!

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ!

Γραφείο Τύπου ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ

Ιων Δραγούμης: Ο στοχαστής του Έθνους, του Κράτους και της Κοινωνικής Αναγέννησης!

  

Ιων Δραγούμης: Ο στοχαστής του Έθνους, του Κράτους και της Κοινωνικής Αναγέννησης!

Ο Ίων Δραγούμης δεν υπήρξε απλώς ένας πολιτικός άνθρωπος της εποχής του. Υπήρξε ένας στοχαστής που επιχείρησε να απαντήσει σε ένα βαθύτερο ερώτημα: ποια πρέπει να είναι η σχέση ανάμεσα στο Έθνος, το Κράτος, την κοινωνία και τον άνθρωπο; Η σκέψη του δεν γεννήθηκε μέσα από κομματικούς μηχανισμούς ή από την άκριτη αποδοχή ξένων θεωριών, αλλά από την αναζήτηση ενός ελληνικού δρόμου πολιτικής και κοινωνικής οργάνωσης. Για τον Δραγούμη, το Έθνος δεν ήταν μια απλή διοικητική κατασκευή, ούτε το κράτος η ύψιστη αξία. Το Έθνος ήταν μια ζωντανή ιστορική κοινότητα, ένας οργανισμός που κουβαλά μνήμη, πολιτισμό και συνέχεια.

Στο έργο του Όσοι Ζωντανοί και ιδίως στον Ελληνικό Πολιτισμό, ο Δραγούμης αναπτύσσει με σαφήνεια την αντίληψη ότι η πραγματική ζωή ενός λαού βρίσκεται πέρα από τους κρατικούς μηχανισμούς. Το κράτος δεν δημιουργεί το Έθνος αλλά το Έθνος δημιουργεί το κράτος. Γράφει χαρακτηριστικά: "Τὸ κράτος δὲν εἶναι ἡ ζωή. Τὸ κράτος -κέντρο πολιτικὸ τοῦ ἔθνους- γίνηκε ὄχι γιὰ νὰ ζήσει αὐτὸ τὸ ἴδιο, παρὰ γιὰ νὰ φυλάξει τοῦ ἔθνους τὴ ζωή". 

Και συμπληρώνει στο έργο του "10 άρθρα στον "Νουμά": "Ας λείψη το κράτος, που θα είναι εμπόδιο ή θα παραμορφώνει την εθνική ψυχή. Αν το κράτος στενοχωρεί το έθνος, πρέπει αναγκαστικά ή να αλλάξει μορφή ή να χαθεί. Το κράτος, που εμποδίζει το έθνος, είναι περιττό και βλαβερό".

Γι’ αυτό και η πολιτική του σκέψη στρέφεται εναντίον ενός κράτους αποκομμένου από την κοινωνία, ενός κράτους που λειτουργεί ως απλή γραφειοκρατική μηχανή ή ως εργαλείο κομματικών και οικονομικών συμφερόντων. Οι "Ελλαδίτες πολιτικοί", έγραφε, "κατάντησαν νὰ συνταυτίσουν μὲ τὸ νοῦ τους κράτος καὶ ἔθνος" και να θεωρούν λαό μόνο "κεῖνον ποὺ πληρόνει τοὺς φόρους". Για τον ίδιο, ένα κράτος έχει αξία μόνο όταν υπηρετεί την αποστολή του: να εκφράζει και να προστατεύει τη ζωντανή κοινότητα του λαού. Ο τελικός σκοπός του Έθνους δεν είναι το κράτος, αλλά ο πολιτισμός: "Ώς τόσο τι είναι εκείνο, εξόν από το κράτος του, που έχει να δημιουργήσει το έθνος, ο μόνος δημιουργός; [...] Ὁ πολιτισμός! Νά ἔργο ἄξιο γιὰ τὰ ἔθνη, ἔργο ἀνθρωπιστικό, ἔργο ἀληθινὰ ἀνθρώπινο. Νά ἡ δικαιολογία τῶν ἐθνῶν".

Ο Δραγούμης δεν πίστευε ότι η αναγέννηση ενός έθνους μπορεί να προέλθει απλώς από την αλλαγή κυβερνήσεων ή από την εναλλαγή κομμάτων. Θεωρούσε ότι το πρόβλημα ήταν βαθύτερο: ήταν πρόβλημα κοινωνικής και πολιτικής νοοτροπίας. Η πολιτική, για εκείνον, έπρεπε να ξεκινά από την κοινωνία και όχι από τους μηχανισμούς εξουσίας. Αντιτάχθηκε στον ατομικισμό που απομονώνει τον άνθρωπο από την κοινότητα και υποστήριξε μια αντίληψη όπου ο άνθρωπος ολοκληρώνεται μέσα στους συλλογικούς δεσμούς, στην ιστορία και στον πολιτισμό του. Έγραφε για την ταύτισή του με τη φυλή: "Είτε θέλοντας είτε μη, αισθάνομαι τον εαυτό μου ένα με τους ανθρώπους του έθνους μου. [...] Αγάπησα τη φυλή μου, όταν είδα πως γεννήθηκα σαν άνθος από μέσα της, συμπύκνωμά της. [...] Πηγαίνω να ανακατωθώ με τους ανθρώπους της φυλής μου, να ρίξω όλη μου τη δύναμη στο βάραθρο που λέγεται έθνος, να ξοδέψω τη ζωή μου, νοιώθοντας βαθιά τη φυλή μου".

Ιδιαίτερη θέση στη σκέψη του κατέχει το κοινωνικό ζήτημα. Ο Δραγούμης δεν θεωρούσε ότι ένα έθνος μπορεί να είναι πραγματικά ισχυρό όταν μεγάλα τμήματα του λαού του ζουν στην ανασφάλεια ή αισθάνονται ξένα προς την πολιτεία. Δεν αποδέχθηκε όμως ούτε την αντίληψη του διεθνιστικού σοσιαλισμού, σύμφωνα με την οποία η κοινωνία οργανώνεται αποκλειστικά γύρω από τη σύγκρουση των τάξεων. Η δική του αναζήτηση ήταν διαφορετική: μια κοινωνία συνεργασίας, όπου η εργασία, η παραγωγή και η οικονομική ζωή θα εντάσσονται σε έναν ευρύτερο εθνικό σκοπό.

Για τον λόγο αυτό, η στάση του απέναντι στη Ρωσική Επανάσταση έχει συχνά παρερμηνευθεί. Ο Δραγούμης παρακολούθησε με ενδιαφέρον τις κοινωνικές ανατροπές της εποχής του, γιατί έβλεπε σε αυτές την έκρηξη μιας βαθιάς αντίδρασης απέναντι σε ένα παλιό και φθαρμένο σύστημα. Το ενδιαφέρον του όμως για την κοινωνική επανάσταση δεν σήμαινε αποδοχή του μπολσεβικισμού. Δεν εγκατέλειψε ποτέ την πίστη του στην εθνική κοινότητα, ούτε υιοθέτησε τον διεθνισμό ή την κατάργηση της εθνικής ιδέας. Η διαφορά ήταν θεμελιώδης: ο μπολσεβικισμός έβλεπε την ιστορία ως παγκόσμια ταξική σύγκρουση, ενώ ο Δραγούμης αναζητούσε κοινωνική δικαιοσύνη μέσα στο πλαίσιο της ιστορικής ζωής κάθε λαού.

Στο ημερολόγιό του, στις 18 Μαρτίου 1919, λίγο πριν από το τέλος, συμπύκνωσε αυτή την ώριμη σύνθεση: "Αγαπώ πάρα πολύ τον άνθρωπο για να γίνω στενός σοσιαλιστής. Αγαπώ πάρα πολύ τον άνθρωπο για να γίνω στενός πατριώτης. Αγαπώ πάρα πολύ τον άνθρωπο για να νοιώσω τον εαυτό μου άτομο. Από άνθρωπος μιας τάξης με ορισμένα συμφέροντα τάξης, γίνομαι σοσιαλιστής με την πλατιά έννοια, και θέλω μια καινούρια οικονομία της κοινωνίας μου και των άλλων κοινωνιών. Από στενός πατριώτης, γίνομαι εθνικιστής, με τη συνείδηση του έθνους μου και όλων των άλλων εθνών, γιατί οι διαφορές των εθνών πάντα θα υπάρχουν, και έχω τη συνείδησή τους και χαίρομαι που υπάρχουν αυτές οι διαφορές, που με τις αντιθέσεις τους, με τις αντιλήψεις τους, υψώνουν την ανθρώπινη συνείδηση και ενέργεια. Από άτομο γίνομαι άνθρωπος".

Στα τελευταία χρόνια της σκέψης του προσπάθησε να συμπυκνώσει αυτή την αναζήτηση σε μια πολιτική πρόταση που ο ίδιος ονόμασε "Εθνικόν Σοσιαλισμόν". Έγραψε: "Εις τους Έλληνας σοσιαλιστάς θα υπεδείκνυα, αν ήθελον να με ακολουθήσουν: Εθνικόν Σοσιαλισμόν, όχι υπό την γνωστήν έννοιαν, αλλ’ υπό την έννοιαν ότι η εφαρμογή του θα είναι ανάλογος προς το έθνος και προς την κατάστασιν της εξελίξεώς του".

Η φράση αυτή αποτελεί το αποκορύφωμα της πολιτικής του σκέψης. Δεν ήταν κάλεσμα για αντιγραφή ξένων προτύπων, αλλά η προσπάθεια να διαμορφωθεί μια κοινωνική αντίληψη προσαρμοσμένη στην ιστορία και στις ανάγκες του Ελληνικού Λαού. Ο Δραγούμης αναζητούσε μια σύνθεση: ένα Έθνος με ισχυρή συνείδηση, ένα κράτος που υπηρετεί την κοινωνία, μια οικονομία που δεν αποκόπτεται από τον άνθρωπο και μια πολιτική που δεν υποτάσσεται σε ξένα καλούπια. Η πολιτική κληρονομιά του Ίωνα Δραγούμη βρίσκεται ακριβώς σε αυτή την προσπάθεια σύνθεσης. Πέρα από τις διαφορετικές ερμηνείες που έχουν δοθεί στο έργο του, παραμένει ένας στοχαστής που επιχείρησε να απαντήσει σε ένα δύσκολο ερώτημα: πώς μπορεί ένα έθνος να παραμείνει ζωντανό, όταν το κράτος απομακρύνεται από την κοινωνία και όταν η οικονομία απομακρύνεται από τον άνθρωπο; Και η απάντησή του παραμένει ανοιχτή πρόσκληση: ένας ιδιότυπος, Ελληνικός Εθνικός Σοσιαλισμός, ριζωμένος στην ιστορική ζωή του λαού και όχι σε ξένα δόγματα.

Ανδρέας Γενιάς πρόεδρος του ΕΠΚ Ιερός Λόχος

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 2.8.26

Παράλληλα την Παρασκευή 31 Ιουλίου, ανήμερα της δολοφονίας του Ι.Δραγούμη από τα βενιζελικά τάγματα εφόδου, μέλη του Κινήματος μας παρευρέθηκαν σε εκδήλωση που διοργανώθηκε από πατριωτικούς φορείς στην Θεσσαλονίκη. Στην σεμνή τελετή ο Αρχηγός μας, κ.Ανδρέας Γενιάς για άλλη μία φορά μίλησε για την πολιτική παρακαταθήκη του Δραγούμη, την απόλυτη προτεραιότητα του Έθνους απέναντι στο σύστημα, τη σύγκρουση με το κατεστημένο και τον Ελληνικό Εθνικό Σοσιαλισμό ως τη μόνη απάντηση. 

Αυτή είναι η πολιτική θέση που χρειάζεται σήμερα η Ελλάδα, αυτό που χρειάζονται οι Έλληνες.Όχι τυπικές δηλώσεις αλλά καθαρή ηγεσία και Όραμα!

Δείτε το σχετικό βίντεο You Tube

Ε.Π.Κ. Ιερός Λόχος.

Στα μονοπάτια του Ολύμπου και της ιστορίας. Ανάβαση στο βουνό των θεών προς τιμήν του μεγίστου των Ελλήνων.

 

Στα μονοπάτια του Ολύμπου και της ιστορίας. Ανάβαση στο βουνό των θεών προς τιμήν του μεγίστου των Ελλήνων.

Το Σαββατοκύριακο 18/19 Ιουλίου πραγματοποιήσαμε διήμερη εξόρμηση στον Όλυμπο, με διανυκτέρευση στο καταφύγιο Χρήστος Κάκαλος σε υψόμετρο 2600μ περίπου. Η ανάβαση αυτή δεν ήταν μόνο μια ορειβατική εμπειρία αλλά ήταν μια ευκαιρία να βρεθούμε κοντά στη φύση, να δοκιμάσουμε τις αντοχές μας και να ενισχύσουμε τους δεσμούς που δημιουργούνται μέσα από την κοινή προσπάθεια.

Επιλέξαμε η εξόρμησή μας να πραγματοποιηθεί κοντά στην ημερομηνία που παραδοσιακά συνδέεται με τη γέννηση του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ίσως τον μεγαλύτερο Στρατηλάτη της ελληνικής και παγκόσμιας ιστορίας. Ο Μακεδόνας βασιλιάς, μαθητής του Αριστοτέλη, διέδωσε  την ελληνική γλώσσα και τον ελληνικό πολιτισμό σε έναν τεράστιο γεωγραφικό χώρο, αφήνοντας μια κληρονομιά που εξακολουθεί να μελετάται και να αναγνωρίζεται μέχρι σήμερα! Το έργο και η προσωπικότητά του αποτελούν αναπόσπαστο κεφάλαιο της ιστορικής πορείας του ελληνισμού.

Ο Όλυμπος, το βουνό που οι αρχαίοι Έλληνες συνέδεσαν με το δωδεκάθεο, αποτελεί έναν τόπο ιδιαίτερου συμβολισμού. Κάθε βήμα στα μονοπάτια του υπενθυμίζει τη διαχρονική σχέση του ανθρώπου με τη Φύση, την Ιστορία και την πολιτιστική του κληρονομιά. Παράλληλα, η ζωή στο βουνό διδάσκει αξίες που δύσκολα καλλιεργούνται στην καθημερινότητα. Η συνεργασία, η αλληλοβοήθεια, η υπευθυνότητα και η εμπιστοσύνη μεταξύ των μελών μιας ομάδας γίνονται προϋπόθεση για την επιτυχημένη ολοκλήρωση κάθε διαδρομής. Οι κοινές δυσκολίες, οι στιγμές ξεκούρασης και η κοινή εμπειρία μέσα στο φυσικό περιβάλλον δημιουργούν δεσμούς που διαρκούν και ενισχύουν το ομαδικό πνεύμα. Με την ολοκλήρωση της εξόρμησης επιστρέψαμε πλουσιότεροι σε εμπειρίες, έχοντας απολαύσει τη μοναδική ομορφιά του Ολύμπου και έχοντας αποτίσει, με τον δικό μας τρόπο, φόρο τιμής σε μια από τις σημαντικότερες προσωπικότητες της ελληνικής ιστορίας. 

Οι κορυφές -υπαρκτές και νοητές, δεν κατακτώνται μόνο με τη δύναμη του σώματος, αλλά και με την επιμονή, την πειθαρχία και τη συνεργασία – αξίες που μόνο ο Εθνικος Κοινωνισμός ως κοσμοθεωρία καλλιεργεί σε κάθε άνθρωπο!

Οι επόμενες "κορυφές" είναι μπροστά μας.

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος

Τομέας Green Nationalist

Οι Βούλγαροι έστησαν πλάκα για τον κομιτατζή Γκότσε Ντέλτσεφ στις Καρυές Σερρών. Η πλάκα μπήκε. Η πλάκα έφυγε.

  

Οι Βούλγαροι έστησαν πλάκα για τον κομιτατζή Γκότσε Ντέλτσεφ στις Καρυές Σερρών. Η πλάκα μπήκε. Η πλάκα έφυγε. 

Η χαρά τους κράτησε λιγότερο από μία μέρα.

Σύμφωνα με δημοσιεύματα, Βούλγαροι εθνικιστές τοποθέτησαν αυθαίρετα μαρμάρινη αναθηματική πλάκα στο μισοερειπωμένο κωδωνοστάσιο του εγκαταλελειμμένου χωριού Καρυές (παλαιότερα Μπάνιτσα) ανατολικά της Ορεινής Σερρών. Η πλάκα απεικόνιζε τον κομιτατζή Γκότσε Ντέλτσεφ και έγραφε: «Γκότσε Ντέλτσεφ. Σε αυτό το μέρος στις 4 Μαΐου 1903 έπεσε (1872–1903). Βούλγαρος επαναστάτης και βοεβόδας, απόφοιτος της Στρατιωτικής Σχολής της Σόφιας. Έζησε και αγωνίστηκε για την ελευθερία των Βουλγάρων στη Μακεδονία και την Αδριανούπολη. Αιώνια η μνήμη του!».

Ποιος ήταν ο Γκότσε Ντέλτσεφ;

Ο Γκεόργκι Νικόλοφ Ντέλτσεφ (Γκότσε Ντέλτσεφ) γεννήθηκε το 1872 στο Κιλκίς και σκοτώθηκε το 1903 στη Μπάνιτσα κατά τη διάρκεια συμπλοκής με οθωμανικές δυνάμεις. Υπήρξε ηγετικό στέλεχος της Εσωτερικής Μακεδονικής Επαναστατικής Οργάνωσης (ΕΜΕΟ / VMRO), μιας βουλγαρικής παραστρατιωτικής οργάνωσης κομιτατζήδων που δρούσε στην Οθωμανική Μακεδονία και Θράκη. Οι κομιτατζήδες, με εγκληματικές ενέργειες, επιδίωκαν τη βουλγαροποίηση της περιοχής, σε βάρος του ελληνικού στοιχείου. Στη βουλγαρική ιστοριογραφία θεωρείται εθνικός ήρωας, ενώ τα Σκόπια τον διεκδικούν επίσης ως «Μακεδόνα» επαναστάτη. Η δράση του εντάσσεται στο πλαίσιο του Μακεδονικού Αγώνα, όπου ελληνικές δυνάμεις αντιστάθηκαν σε βουλγαρικούς αλυτρωτισμούς.

Μετά τα δημοσιεύματα, κλιμάκιο του Εθνικού Πολιτικού Κινήματος Ιερός Λόχος επισκέφθηκε άμεσα την περιοχή. Εκεί η πλάκα που παρουσιάστηκε στα ΜΜΕ δεν υπάρχει πλέον. Οι Βούλγαροι θεώρησαν ότι μπορούσαν να εισέλθουν σε ελληνικό έδαφος, να στήσουν τα δικά τους σύμβολα και να επιβάλουν τις δικές τους ιστορικές αφηγήσεις, χωρίς καμία αντίδραση. Λάθος. Η πλάκα μπήκε – η πλάκα έφυγε. Η χαρά τους κράτησε λιγότερο από 24 ώρες.

Αυτή η ενέργεια δεν ήταν τυχαία. Αποτελεί μέρος μιας ευρύτερης στρατηγικής αμφισβήτησης της ελληνικής κυριαρχίας στη Μακεδονία. Οι γείτονές μας, εμπνεόμενοι από αλυτρωτικές φαντασιώσεις, προσπαθούν να «σημαδέψουν» ελληνικό έδαφος, να ξαναγράψουν την ιστορία και να δημιουργήσουν τετελεσμένα. Δεν θα το επιτρέψουμε. Η Μακεδονία είναι ελληνική. Δεν είναι χώρος για φαντάσματα του παρελθόντος και εθνικές φαντασιώσεις με ιστορικούς αλυτρωτισμούς. Η Ελλάδα φυλάσσεται. Δεν παραχωρείται. Αντίθετα, διεκδικούμε ό,τι εθνικό δίκαιο έχει αφεθεί από τις κυβερνήσεις της μεταπολίτευσης.

Ο Ελληνισμός στα Σκόπια και στη Βουλγαρία.

Η ιστορία του Ελληνισμού πέρα από τα σημερινά σύνορα είναι πλούσια, τραγική και ηρωική. Στη Σκόπια, οι Έλληνες αποτελούν μια μικρή αλλά ιστορική μειονότητα, κυρίως απόγονοι Μακεδονομάχων, προσφύγων του Συμμοριτοπολέμου και ντόπιων ελληνικών κοινοτήτων. Επίσημες απογραφές καταγράφουν μερικές χιλιάδες, αλλά ανεπίσημες εκτιμήσεις φτάνουν πολύ υψηλότερα, ιδίως σε περιοχές όπως η Γευγελή το Κρούσεβο και το Μοναστήρι. Πολλοί κρύβουν την ταυτότητά τους λόγω πίεσης, ενώ η χώρα τους χρησιμοποιεί συστηματικά το «μακεδονικό» αφήγημα για να αλλοιώσει την ελληνική κληρονομιά. Οι Έλληνες εκεί αγωνίστηκαν για αιώνες, από την αρχαιότητα μέχρι τον Μακεδονικό Αγώνα, υπερασπιζόμενοι την ελληνικότητα της Μακεδονίας ενάντια σε βουλγαρικές και άλλες επιβουλές. Σήμερα, η ελληνική παρουσία παραμένει ζωντανή μέσα από πολιτιστικούς συλλόγους, εκκλησίες και την ιστορική μνήμη, παρά τις προσπάθειες αφανισμού. Δυστυχώς το ελληνικό κράτους ποτέ δεν ενδιαφέρθηκε πραγματικά για την τύχη αυτών των Ελλήνων. Αυτό θα αλλάξει ριζικά όταν θα έχουμε την πολιτική δύναμη ως κόμμα. 

Στη Βουλγαρία, ο Ελληνισμός είχε ισχυρή παρουσία. Ελληνικές κοινότητες άνθισαν σε πόλεις όπως η Σόφια, η Φιλιππούπολη (Πλόβντιβ), η Βάρνα και η Αδριανούπολη. Έλληνες έμποροι, διανοούμενοι και εκκλησιαστικοί άνδρες διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στην οικονομική και πολιτιστική ζωή της περιοχής κατά την Οθωμανική περίοδο. Ωστόσο, από τα μέσα του 19ου αιώνα και κυρίως μετά την ίδρυση της Βουλγαρικής Εξαρχίας (1870) και την ανεξαρτησία της Βουλγαρίας, ξεκίνησε συστηματική πίεση, βία και εκκαθάριση. Το 1906, βουλγαρικός όχλος κατέλαβε βίαια ελληνικά σχολεία και εκκλησίες. Οι ανταλλαγές πληθυσμών με τη Συνθήκη του Νεϊγύ (1919) και άλλες συμφωνίες οδήγησαν σε μαζικές μετακινήσεις. Σήμερα, η επίσημη απογραφή καταγράφει λίγες χιλιάδες Έλληνες (περίπου 3.900 το 2011, συμπεριλαμβανομένων Σαρακατσάνων), αλλά ο πραγματικός αριθμός και η πολιτιστική κληρονομιά είναι πολύ μεγαλύτερα. Ιστορικά κτίρια, εκκλησίες και μνήμες μαρτυρούν έναν Ελληνισμό που διώχθηκε αλλά δεν εξαφανίστηκε.

Ο Ελληνισμός της διασποράς στα Βαλκάνια δεν είναι «παρελθόν». Είναι ζωντανή απόδειξη της ελληνικής συνέχειας, της ανθεκτικότητας και του δικαιώματος στην εθνική ταυτότητα. Οι απόγονοι αυτών των κοινοτήτων, μαζί με όλους τους Έλληνες, υπενθυμίζουν ότι η Μακεδονία, η Θράκη και τα γύρω εδάφη έχουν ελληνική ψυχή αιώνων. Δεν θα επιτρέψουμε σε κανέναν να την αμφισβητήσει.

Τέλος το μήνυμά μας είναι σαφές: Όσοι σκέφτονται να επαναλάβουν παρόμοιες προκλήσεις, ας καταλάβουν ότι η Ελλάδα δεν είναι αδύναμη. Ο Ιερός Λόχος θα βρίσκεται εκεί για να υπερασπιστεί την εθνική κυριαρχία, την ιστορική αλήθεια και την Μακεδονία. Δεν παραχωρούμε ούτε σπιθαμή γης. Δεν αφήνουμε τις αφηγήσεις των άλλων να σβήσουν τη δική μας ιστορία. Διεκδικούμε κάθε μέτρο Ελληνικής Γης που είναι σκλαβωμένο!

Η Ελλάδα φυλάσσεται.

Η Μακεδονία είναι μία και Ελληνική.

Ο Ελληνισμός ζει και διεκδικεί.

Γραφείο Τύπου του πολιτικού φορέα 

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος

Πως ο δήμαρχος Εδέσσης Ιωάννης Τσεπκεντζής στοχοποιεί ανθρώπους!

  

Πως ο δήμαρχος Εδέσσης στοχοποιεί ανθρώπους!

Ανακοίνωση-Καταγγελία για τον αποκλεισμό του Κινήματος μας από τον Δήμο Έδεσσας. 

Με αφορμή την απαράδεκτη και αυταρχική συμπεριφορά του Δημάρχου Εδέσσης κ.Ιωάννη Τσεπκεντζής κατά τις εκδηλώσεις τιμής προς τους Μακεδονομάχους Τέλλο Άγρα και Αντώνη Μίγκα,  καταγγέλλουμε τα εξής:

Από τις 21 Μαΐου είχαμε εγγράφως ενημερώσει τον Δήμο Εδέσσης για την επιθυμία μας να συμμετάσχουμε στις εκδηλώσεις, να καταθέσουμε στεφάνι και να τιμήσουμε τη μνήμη των ηρώων του Μακεδονικού Αγώνα. Παρότι ακολούθησαν τηλεφωνικές επικοινωνίες με δημοτικούς υπαλλήλους, ο Δήμος δεν μας έδωσε καμία επίσημη απάντηση ως όφειλε.

Μόλις την Παρασκευή το μεσημέρι (δύο η ώρα), λίγες ώρες πριν την κύρια εκδήλωση, μας ενημέρωσαν προφορικά ότι ο Δήμαρχος δεν επιθυμεί τη συμμετοχή μας, προφασιζόμενος ότι δήθεν «δεν είμαστε νόμιμος φορέας». Αμέσως στείλαμε τα πλήρη διαπιστευτήριά μας, αποδεικνύοντας την πλήρη νομιμότητα του Κινήματός μας. Δεν λάβαμε καμία απάντηση.

Ημερομηνία αποστολής 21.5
Ουδέποτε μας απάντησαν εγγράφως. 

Δεύτερο e mail
Παρασκευή 5.6

Τουναντίον την Κυριακή, κατά την προσέλευσή μας στην εκδήλωση, ο Δήμαρχος Εδέσσης επέδειξε μια συμπεριφορά που δεν αρμόζει σε αιρετό άρχοντα. Με δεσποτικό, αφθάδη και προσβλητικό τρόπο μας απέκλεισε από την κατάθεση στεφανιού, φτάνοντας στο σημείο να ισχυριστεί ότι «μολύνουμε τον χώρο». Είχε μάλιστα το θράσος να μας πει «αν θέλετε, να μου κάνετε μήνυση».

Η πραγματική αιτία, όπως ο ίδιος ο Δήμαρχος παραδέχθηκε, είναι ότι τον Μάρτιο του 2026 πραγματοποιήθηκε στην Έδεσσα εκδήλωση στην οποία παρέστησαν πρόσωπα που προωθούν την αλυτρωτική προπαγάνδα των Σκοπίων. Τότε ως  Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος ήμασταν παρόντες και αντιδράσαμε στην παρουσία και τη δράση τους. Αυτό «χάλασε» προφανώς το «πανηγύρι» που είχε στηθεί, γι’ αυτό και ο Δήμαρχος στεναχωρήθηκε και μας "τιμώρησε" αποκλείοντάς μας από την τιμή προς τους Μακεδονομάχους.

Μας δημιουργούνται εύλογα λοιπόν ερωτηματικά για το αν τελικά ο Δήμαρχος Εδέσσης λειτουργεί ακέραια ή υπό την επιρροή συγκεκριμένων κύκλων που ανέχονται ή ακόμα και προωθούν στην πόλη αλυτρωτικές και ανθελληνικές απόψεις. 

Η απαξίωση προς φορείς που υπερασπίζονται την ελληνική ιστορική αλήθεια είναι ενδεικτική μιας επικίνδυνης στάσης.

Δεν πρόκειται να σιωπήσουμε. Θα συνεχίσουμε την εθνική δράση μας ακόμα πιο εντατικά γιατί διαπιστώνουμε ότι αυτό ενοχλεί. Όσο και αν προσπαθούν να μας παρουσιάσουν ως περιθωριάκα στοιχεία και να μας αποκλείσουν από την κοινωνική ζωή εμείς θα είμαστε παρόντες παντού, στιβαροί και πειθαρχημένοι.

Τέλος θα εξετάσουμε όλα τα νόμιμα μέσα (διοικητικά, πολιτικά και δικαστικά) για την υπεράσπιση του δικαιώματός μας να τιμάμε τους ήρωές μας χωρίς εμπόδια και προσβολές από την τοπική αυτοδιοίκηση.

Η μνήμη του Άγρα, του Μίγκα και όλων των Μακεδονομάχων είναι ιερή και δεν θα επιτρέψουμε σε κανέναν αιρετό να την εργαλειοποιεί ή να την υπονομεύει για να εξυπηρετεί συγκεκριμένες παρέες.

Η απόδοση τιμών από το Κίνημά μας.

Εμείς, ως Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος, σεβόμενοι απόλυτα τον ιερό χώρο και τιμώντας μόνο τη μνήμη των Ηρώων που έδωσαν τη ζωή τους για στον Μακεδονικό Αγώνα, δεν δημιουργήσαμε κανένα πρόβλημα ούτε προκαλέσαμε την παραμικρή αναστάτωση. Αντίθετα, παρακολουθήσαμε με ψυχραιμία το προεκλογικό πανηγυράκι που στήθηκε από βουλευτές της κυβέρνησηςτης ΝέαςΔημοκρατίας, δημάρχους και λοιπούς πολιτικούς, οι οποίοι με πατριωτικές κορώνες προσπαθούσαν να προσεγγίσουν ψήφους.

Μόλις ολοκληρώθηκε η παρουσία αυτού του προεκλογικού θιάσου, καταθέσαμε στέφανο τιμής στις προτομές των ηρώων.

Ψάλλαμε τον Εθνικό Ύμνο δυνατά και βροντερά, ανάψαμε κερί στη μνήμη των ηρώων εκεί όπου φυλάσσονται τα οστά τους και ολοκληρώσαμε την παρουσία μας με απόλυτη ευπρέπεια, σεβασμό και σιωπή, όπως αρμόζει σε Έλληνες Κοινωνιστές και Εθνικιστές. 

Δείτε το βίντεο  You Tube ή στο VK

Γραφείο Τύπου ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ  

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΚΕΜΑΛ ΑΤΑΤΟΥΡΚ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.

  

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΚΕΜΑΛ ΑΤΑΤΟΥΡΚ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ.

Ανήμερα της μαύρης επετείου της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, δεν μπορούμε παρά να  θυμηθούμε ξανά την ύπαρξη ενός μουσείου ντροπής, όχι μόνο για την πόλη της Θεσσαλονίκης αλλά και για όλη την ανθρωπότητα. Δεν είναι δυνατόν να ανέχεται ο ελληνικός λαός, στην καρδιά της Θεσσαλονίκης, δίπλα στο τουρκικό προξενείο, ένα μουσείο-προσκύνημα προς τιμήν του Μουσταφά Κεμάλ, του μεγαλύτερου σφαγέα του Ελληνισμού στον 20ό αιώνα. Το σπίτι που υποτίθεται ότι γεννήθηκε ο Κεμάλ (στην οδό Αποστόλου Παύλου) δεν είναι απλώς ένα ιστορικό κτίριο. Είναι ένα πρόστυχο σύμβολο προσβολής της ιστορικής μνήμης μας και της μνήμης εκατοντάδων χιλιάδων θυμάτων της Γενοκτονίας των Ελλήνων, των Αρμενίων και Ασσυρίων. 

Ιστορικό της παραχώρησης.

Το 1935, το Δημοτικό Συμβούλιο Θεσσαλονίκης παραχώρησε το σπίτι στο τουρκικό κράτος. Το 1937 παραδόθηκαν τα κλειδιά στο τουρκικό προξενείο, ενώ το 1953 μετατράπηκε σε μουσείο. Σε διάφορες περιόδους ανακαινίστηκε, με πιο πρόσφατη την πλήρη ανακαίνιση που ολοκληρώθηκε το 2025 από το τουρκικό Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού.

Ποιοι το στήριξαν και το εγκαινίασαν;

Γιάννης Μπουτάρης (πρώην δήμαρχος Θεσσαλονίκης): Κεντρική φιγούρα στην προώθηση και στήριξη του μουσείου. Έκανε προκλητικές δηλώσεις χαρακτηρίζοντας τον Κεμάλ «μεγάλο ηγέτη» και «παιδί της Θεσσαλονίκης», ενώ υποβάθμιζε τα εγκλήματά του. Η στάση του προκάλεσε έντονες διαμαρτυρίες.

Άκης Γεροντόπουλος (πρώην αναπληρωτής υπουργός Εξωτερικών, ΝΔ): Παρευρέθηκε στα εγκαίνια/ανακαινίσεις γύρω στο 2013, έκοψε κορδέλα μαζί με Τούρκους αξιωματούχους και μίλησε για «φιλία» και «συνεργασία».

Άννα Καραμανλή (υφυπουργός Τουρισμού, ΝΔ): Παρευρέθηκε στα εγκαίνια του ανακαινισμένου μουσείου τον Νοέμβριο του 2025, μαζί με τον Τούρκο Υπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού Μεχμέτ Νουρί Ερσόι. Στον χαιρετισμό της τόνισε «καλή γειτονία», «ενίσχυση διμερών σχέσεων» και «κοινό μέλλον ευημερίας», προκαλώντας έντονες αντιδράσεις από ποντιακούς και προσφυγικούς συλλόγους που το χαρακτήρισαν προσβολή στη μνήμη των θυμάτων της Γενοκτονίας.

Αυτές οι ενέργειες πολιτικών κυρίως από ΝΔ και ΠΑΣΟΚ αντικατοπτρίζουν μια πολιτική «κατευνασμού» και ψευδο-φιλίας που αγνοεί την ιστορία και προσβάλλει τα θύματα του Ελληνισμού.

Ο Κεμάλ και τα εγκλήματα κατά του Ελληνισμού.

Ο Μουσταφά Κεμάλ δεν ήταν απλώς «μεταρρυθμιστής». Ως ηγέτης των Κεμαλικών, συνέχισε και ολοκλήρωσε τη Γενοκτονία των Ελλήνων (Πόντος, Μικρά Ασία, Ανατολική Θράκη). Υπό την ηγεσία του και των Νεοτούρκων:

Εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες σφαγιάστηκαν, εκτοπίστηκαν, πέθαναν από πείνα και πορείες θανάτου (1914-1923).

Η Μικρασιατική Καταστροφή (1922), η Σμύρνη που κάηκε, οι σφαγές στον Πόντο.

Συνολικά, περίπου 1,5 εκατομμύριο Έλληνες έγιναν πρόσφυγες, με εκατοντάδες χιλιάδες νεκρούς.

Η Τουρκία αρνείται ακόμα και σήμερα αυτές τις γενοκτονίες.Δεν δικαιούται να υπάρχει κανένα μουσείο, καμία τιμή, καμία πλακέτα προς τιμήν ενός ανθρώπου που ευθύνεται για τη συστηματική εξόντωση του Ελληνισμού της Ανατολής. Η «φιλία» δεν μπορεί να χτίζεται πάνω στη λήθη και την προσβολή των νεκρών μας.

Απαιτούμε:

Την άμεση κατάργηση λειτουργίας του μουσείου ως χώρου τιμής στον Κεμάλ.

Την αφαίρεση οποιασδήποτε επίσημης ελληνικής στήριξης ή παραχώρησης.

Την ανάδειξη της ιστορικής αλήθειας για τη Γενοκτονία του Ελληνισμού.

Η Θεσσαλονίκη είναι ελληνική. Δεν είναι τόπος προσκυνήματος για τους δήμιους του Γένους μας.

Αιώνια η μνήμη στους χιλιάδες μάρτυρες του Πόντου, της Σμύρνης και της Μικρασίας.

Όχι στο Μουσείο του Σφαγέα.

(Η ανακοίνωση αυτή μπορεί να χρησιμοποιηθεί, να μοιραστεί ή να αναρτηθεί ελεύθερα από πολίτες, συλλόγους και πατριωτικές οργανώσεις.)

Γραφείο Τύπου ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ 

Νεώτερη Ενημέρωση:

Κλιμάκιο Συναγωνιστών ανήμερα της επετείου της Γενοκτονίας κατέθεσε στεφάνι στο άγαλμα του Ποντίου μαχητή στην Σταυρούπολη Θεσσαλονίκης. 

Δυναμική παρουσία Νεολαίας στη σημερινή εκδήλωση για την Ελληνική Εργατική Πρωτομαγιά!

  

Δυναμική παρουσία Νεολαίας στη σημερινή εκδήλωση για την Ελληνική Εργατική Πρωτομαγιά!

Στη Θεσσαλονίκη, νέοι Συναγωνιστές και Συναγωνίστριες έδωσαν σήμερα το παρών σε μια ζωντανή και μαχητική δράση στον δρόμο, στέλνοντας ένα σαφές μήνυμα: οι ΕθνικοΚοινωνικές Ιδέες θα βρίσκουν πάντα ανταπόκριση και ρίζωμα μέσα στην κοινωνία και ιδιαίτερα στη νεολαία.

Μαζί μας Εθνοσύντροφοι από το εργατικό σωματείο 4Ε-Εθνική Εργατοϋπαλληλική Ένωση Ελλάδας, στέλνοντας ξεκάθαρο μήνυμα ότι Εργάτες, Φοιτητές και Νέοι, ενωμένοι δίνουν τον αγώνα για μια πιο δίκαιη και εθνική κοινωνία. 

Με οργανωμένη παρουσία, πραγματοποιήθηκε αρχικά ομιλία από τον εκπρόσωπο του εργατικού σωματείου και μετά από τον Αρχηγό του Κινήματός μας. Είχε προηγηθεί αφισοκόλληση σε κεντρικά σημεία της Σταυρούπολης, ενώ παράλληλα διανεμήθηκε έντυπο υλικό σε κατοίκους και περαστικούς. Δείτε το βίντεο στο You tube

Η επαφή με τον κόσμο ήταν άμεση και ουσιαστική, με πολλούς να σταματούν, να συζητούν και να εκφράζουν το ενδιαφέρον τους για τα ζητήματα που αναδεικνύονται. Το κλίμα που διαμορφώθηκε έδειξε ότι υπάρχει χώρος για διάλογο και αναζήτηση εναλλακτικής πρότασης μέσα στην κοινωνία.

Ιδιαίτερη σημασία έχει το γεγονός ότι η συμμετοχή προήλθε κυρίως από νέους ανθρώπους, που επιλέγουν να μην μένουν αμέτοχοι αλλά να βγαίνουν μπροστά, διεκδικώντας λόγο και ρόλο στο παρόν και το μέλλον της Πατρίδος.

Παράλληλα, αντίστοιχη δράση πραγματοποιήθηκε και στα Δωδεκάνησα, επιβεβαιώνοντας ότι η κινητοποίηση δεν περιορίζεται σε ένα μόνο αστικό κέντρο αλλά αποκτά ευρύτερη γεωγραφική διάσταση. Η παρουσία σε διαφορετικές περιοχές της χώρας δείχνει μια τάση διάχυσης των ιδεών και ενίσχυσης της οργανωμένης δράσης.

Το πιο ενθαρρυντικό στοιχείο της ημέρας είναι ακριβώς αυτό: η διαπίστωση ότι υπάρχουν νέοι άνθρωποι που αναζητούν, συμμετέχουν και δρουν. Σε μια εποχή γενικευμένης αποστασιοποίησης, η ενεργή παρουσία στον δρόμο αποτελεί από μόνη της μήνυμα.

Δείτε το αγωνιστικό βίντεο στο You tube

Η σημερινή δράση δεν είναι ένα μεμονωμένο γεγονός, αλλά ένα ακόμη βήμα σε μια πορεία που χτίζεται μέσα στην κοινωνία, με επιμονή, παρουσία και συνεχή επαφή με τον κόσμο από το Εθνικό Πολιτικό Κίνημα μας.

Γραφείο Τύπου ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ

Θα τσακίσουμε την προπαγάνδα στον δρόμο. Δυναμική παρέμβαση στην Έδεσσα.

  

Θα τσακίσουμε την προπαγάνδα στον δρόμο. Δυναμική παρέμβαση στην Έδεσσα.

Σήμερα στην Έδεσσα, μέλη του Ιερού Λόχου πραγματοποίησαν δυναμική παρέμβαση έξω από τον χώρο όπου επιχειρήθηκε η προβολή του ντοκιμαντέρ SOFKA.Ξεκαθαρίσουμε ότι στόχος μας δεν ήταν το ντοκιμαντέρ αλλά αυτοί που κρύβονται και δρουν στο παρασκήνιο υπό τον μανδύα της τέχνης. Είναι αυτοί οι ίδιοι που μιλάνε για καταπιεσμένες "μακεδονικές" μειονότητες από τους Έλληνες, που πίσω από πολιτιστικές εκδηλώσεις και πανηγύρια χτίζουν μια ψευτοπαράδοση βασισμένη στην "ντοπολαλιά" και εν τέλει οι ηθικοί αυτουργοί για τους βανδαλισμούς των προτομών Μακεδονομάχων στην ευρύτερη περιοχή. 

Από νωρίς βρεθήκαμε έξω από την είσοδο όπου θα γινόταν η προβολή της ταινίας με πανό,συνθήματα και τρικάκια. Για πάνω από 1.30 ώρα οι φωνές μας δονούσαν τον χώρο. Όσοι ώρα ήμασταν εκεί δεκάδες γνωστά "σκουπίδια" της περιοχής κατέφθασαν να δουν το ντοκιμαντέρ. Άτομα ανθέλληνες μέχρι το μεδούλι, που ανεβάζουν στο διαδίκτυο πλήθος από ιμπεριαλιστικές τάσεις Τούρκων, Σκοπιανών και Αλβανών. Φυσικά από κοντά δεν είχαν το ίδιο θράσος που έχουν στο διαδίκτυο όταν τάζουν κρεμάλες και πηγάδες...Δείτε το σχετικό βίντεο You Tube ή στο VK.Στο τοπικό ιστολόγιο της Έδεσσας (Edessa news) μίλησε ο Αρχηγός του Κινήματός μας κ.Ανδρέας Γενιάς:

Δεν θα επιτρέψουμε σε κανέναν να παρουσιάζονται ως "ιστορία" οι κατασκευασμένοι μύθοι που χρησιμοποιούνται για να υπονομεύσουν την ελληνική ταυτότητα της Μακεδονίας.Η Γη αυτή ποτίστηκε με αίμα Ελλήνων και δεν θα γίνει χώρος προπαγάνδας για κανέναν.

Το μήνυμα που δόθηκε ήταν ξεκάθαρο:

Θα τσακίσουμε την προπαγάνδα στον δρόμο. 

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΓΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

Υσ Έχουμε αρκετό υλικό όπου θα παρουσιάσουμε εν καιρώ .

Γραφείο Τύπου ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ

Τιμητική Παρουσία στον Τόπο Θυσίας του Μαρίνου Αντύπα.

  

Τιμητική Παρουσία στον Τόπο Θυσίας του Μαρίνου Αντύπα.

Την Κυριακή 8 Μαρτίου, κλιμάκιο Συναγωνιστών του Κινήματος μας, βρέθηκαν στον τόπο όπου πριν από περισσότερο από έναν αιώνα δολοφονήθηκε ο κοινωνικός αγωνιστής Μαρίνος Αντύπας, στον Πυργετό της περιοχής της Λάρισας. 

Η παρουσία μας εκεί δεν ήταν μια απλή τυπική επίσκεψη μνήμης, αλλά μια συμβολική πράξη τιμής προς τον Έλληνα που αφιέρωσε τη ζωή του στον αγώνα για κοινωνική δικαιοσύνη και ανθρώπινη αξιοπρέπεια.

Ο Μαρίνος Αντύπας, γεννημένος το 1872 στην Κεφαλονιά, ανήκε σε εκείνη τη γενιά των Ελλήνων που μεγάλωσε μέσα στο όραμα της εθνικής ολοκλήρωσης αλλά και στην πικρή πραγματικότητα της κοινωνικής αδικίας. 

Υπήρξε άνθρωπος με έντονη κοινωνική συνείδηση και βαθιά αίσθηση ευθύνης απέναντι στην Πατρίδα και την κοινωνία. Πολέμησε στην Κρητική Επανάσταση και το 1897 συμμετείχε στον ελληνοτουρκικό πόλεμο, αποδεικνύοντας ότι δεν ήταν ένας αποκομμένος διανοούμενος, αλλά ένας Έλληνας που ένιωθε αυτονόητο καθήκον να υπηρετήσει την Πατρίδα του.

Μετά τον πόλεμο, στράφηκε στον αγώνα υπέρ των αγροτών της Θεσσαλίας. Στην περιοχή αυτή εξακολουθούσε να επιβιώνει το καθεστώς των μεγάλων τσιφλικιών, με τους κολίγους να ζουν σε συνθήκες έντονης οικονομικής εξάρτησης. Ο Αντύπας εγκαταστάθηκε στη Θεσσαλία και άρχισε να μιλά στους αγρότες για αξιοπρέπεια, δικαιοσύνη και κοινωνική αφύπνιση. 

Υποστήριζε ότι η εργασία είναι ιερή και ότι η κοινωνία οφείλει να σέβεται τον άνθρωπο που παράγει τον πλούτο της.

Ο λόγος του δεν ήταν λόγος διχασμού των Ελλήνων αλλά ηθικής αφύπνισης. Πίστευε ότι δεν μπορεί να υπάρξει ισχυρό Έθνος όταν η κοινωνική του βάση βρίσκεται σε κατάσταση οικονομικής υποδούλωσης. Για εκείνον, η κοινωνική δικαιοσύνη αποτελούσε προϋπόθεση για την εθνική συνοχή και την υγεία της κοινωνίας.

Οι ιδέες του προκάλεσαν έντονες αντιδράσεις από τα ισχυρά συμφέροντα της εποχής. Στις 8 Μαρτίου 1907 δολοφονήθηκε στον Πυργετό από άνθρωπο που συνδεόταν με το καθεστώς των τσιφλικιών. Ο θάνατός του αποτέλεσε ένα από τα γεγονότα που προηγήθηκαν της μεγάλης κοινωνικής αναταραχής που θα εκδηλωνόταν λίγα χρόνια αργότερα με την Εξέγερση του Κιλελέρ.

Η παρουσία των Συναγωνιστών του Ιερού Λόχου στον τόπο της δολοφονίας του αποτελεί μια πράξη ιστορικής μνήμης αλλά και υπενθύμιση ότι η ιστορία του Ελληνικού Λαού γράφτηκε και από ανθρώπους που στάθηκαν απέναντι στην αδικία. Η μνήμη του Μαρίνου Αντύπα παραμένει ένα σημαντικό κεφάλαιο της κοινωνικής ιστορίας της Ελλάδας και ένα παράδειγμα ανθρώπου που δεν συμβιβάστηκε με την αδικία.

Στον τόπο όπου έπεσε νεκρός, η θυσία του εξακολουθεί να θυμίζει ότι η κοινωνική δικαιοσύνη, η αξιοπρέπεια της εργασίας και η συνοχή του λαού αποτελούν θεμέλια για την ιστορική πορεία ενός Έθνους.

Διαβάστε το άρθρο του Αρχηγού του Ιερού Λόχου κ.Ανδρέα Γενιά για τον Μαρίνο Αντύπα που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα εδώ

Δείτε τα δύο βίντεο της εκδήλωσης στο VK

ή στο You Tube video1 και στο You Tube video 2

Γραφείο Τύπου ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ 

Αιγαίο Πάντα Ελληνικό!

  

ΑΙΓΑΙΟ ΠΑΝΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ! ΤΙΜΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΕΛΛΑΔΑ. 

Σήμερα (6 Μαρτίου 2026) κλιμάκιο Συναγωνιστών μας βρέθηκε στο νησί της Κω εκπροσωπώντας το Κίνημα μας στα Δωδεκάνησα, για να αποτίσει φόρο τιμής στη μεγάλη ιστορική στιγμή της Ενώσεως των νησιών μας με τη Μητέρα Ελλάδα, που επισφραγίστηκε μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο με τη Συνθήκη των Παρισίων και κορυφώθηκε με την επίσημη ενσωμάτωση των στο ελληνικό κράτος το 1948.

Η σημερινή παρουσία μας δεν αποτελεί απλώς μια τυπική τιμητική συμμετοχή σε μια ιστορική επέτειο. Είναι μια πράξη μνήμης και συνέχειας. Είναι η υπενθύμιση ότι οι αγώνες των Δωδεκανησίων για την ελευθερία και την Ένωση με τον εθνικό κορμό δεν ανήκουν μόνο στο παρελθόν, αλλά αποτελούν ζωντανή παρακαταθήκη για το παρόν και το μέλλον του Ελληνισμού.

Τα Δωδεκάνησα υπήρξαν πάντα προπύργιο της ελληνικής ψυχής στο νοτιοανατολικό Αιγαίο. Από τα χρόνια της ξένης κατοχής έως τη στιγμή της ελευθερίας, οι νησιώτες κράτησαν άσβεστη τη φλόγα της ελληνικής ταυτότητας, της παράδοσης και της πίστης στην Πατρίδα.

Σήμερα, αυτή η φλόγα συνεχίζει να καίει. Στα Δωδεκάνησα υπάρχει ένας ενεργός και μαχητικός πυρήνας Συναγωνιστών που κρατά ζωντανές τις αξίες του Έθνους, της κοινωνικής αλληλεγγύης και της εθνικής αξιοπρέπειας. Με παρουσία, δράση και αγωνιστικό φρόνημα, οι Συναγωνιστές μας στα νησιά αποτελούν ζωντανό κύτταρο του αγώνα για μια Ελλάδα ισχυρή, κοινωνικά δίκαιη και εθνικά υπερήφανη.

Τιμή και δόξα στους αγωνιστές των Δωδεκανήσων.

Τιμή σε όσους κράτησαν την ελληνική σημαία ψηλά στα νησιά του Αιγαίου.

Τα Δωδεκάνησα ήταν, είναι και θα παραμείνουν ελληνικά. 🇬🇷

Γραφείο Τύπου ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ

Η Αντεπίθεση του Ελληνικού Εθνικού Κοινωνισμού! ΙΜΙΑ 2026

  

Η Αντεπίθεση του Ελληνικού Εθνικού Κοινωνισμού! ΙΜΙΑ 2026

Χθες, κατά την εκδήλωση μνήμης για τα Ίμια στη Θεσσαλονίκη, έγινε για ακόμη μία φορά ξεκάθαρο ότι το κράτος και το παρακράτος λειτουργούν σε αγαστή συνεργασία όταν πρόκειται να στραφούν ενάντια στο εθνικοκοινωνικό κίνημα και ειδικότερα ενάντια στον Ιερό Λόχο.

Παρότι είχε δηλωθεί εγκαίρως και απολύτως νόμιμα η πρόθεσή μας να πραγματοποιηθεί η εκδήλωση στον Λευκό Πύργο, με τήρηση όλων των προβλεπόμενων διαδικασιών, από νωρίς ο χώρος είχε ήδη καταληφθεί από ομάδες του αναρχικού χώρου, οι οποίες βρίσκονταν εκεί υπό την πλήρη προστασία της αστυνομίας, με προφανή στόχο να εμποδιστεί η προσέγγισή μας στο σημείο που είχαμε δηλώσει.

Όταν κινηθήκαμε άμεσα για να διεκδικήσουμε τον χώρο που μας ανήκε νόμιμα, η αστυνομία μπλόκαρε την πορεία μας στα Δικαστήρια Θεσσαλονίκης και προχώρησε σε εκτεταμένες ταυτοποιήσεις και άσκησε ωμή τρομοκρατία, ιδίως απέναντι στα νεαρά μέλη και τους φίλους του Κινήματός μας. 

Η τακτική ήταν ξεκάθαρη: απομόνωση, ψυχολογική πίεση και παρεμπόδιση κάθε πολιτικής παρουσίας. Μας απομόνωσαν εντός του χώρου του λιμανιού, όπου τελικά η εκδήλωσή μας πραγματοποιήθηκε κανονικότατα, με τάξη και αξιοπρέπεια. Παρά την κρατική τρομοκρατία, πλήθος κόσμου – κυρίως νεαρών παιδιών – προσήλθε και έδωσε το παρών, αποδεικνύοντας ότι η μνήμη και η αγωνιστική συνείδηση δεν μπλοκάρονται με κλούβες και ελέγχους.

Ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι την ίδια ημέρα πραγματοποιήθηκαν και άλλες εκδηλώσεις στη Θεσσαλονίκη, ακόμη και σε σημεία ελάχιστα μέτρα από καταλήψεις του αναρχικού χώρου, χωρίς καμία απολύτως ενόχληση. 

Για άλλη μια φορά, όλος ο μηχανισμός στράφηκε επιλεκτικά ενάντια στον Ιερό Λόχο. Αυτό δεν είναι τυχαίο, είναι πολιτική επιλογή και φόβος απέναντι σε ένα κίνημα που μιλά για Πατρίδα, Κοινωνική Δικαιοσύνη, Έθνος και Αξιοπρέπεια.

Δείτε το βίντεο και εδώ: Αντεπίθεση

Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης πραγματοποιήθηκε ομιλία από τον Αρχηγό του Κινήματός μας, Ανδρέα Γενιά, ο οποίος αναφέρθηκε στη διαχρονική προδοσία που υφίσταται η χώρα μας από το πολιτικό σύστημα. Τόνισε ότι η ατολμία, η δουλικότητα και η απουσία εθνικής στρατηγικής έχουν μετατρέψει το Αιγαίο σε μόνιμο πεδίο διεκδικήσεων από την Τουρκία.

Δείτε το βίντεο εδώ:

Ομιλία/κατάθεση στεφάνου/Εθνικός Ύμνος

Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στον βρώμικο και υπονομευτικό ρόλο του ΝΑΤΟ και των αμερικανικών κυβερνήσεων από το 1974 μέχρι σήμερα. Ο ελληνικός λαός έχει πληρώσει την προσήλωσή του σε αυτούς τους οργανισμούς με αίμα και με χρήμα: με την Κύπρο του 1974, με τα Ίμια το 1996, με τη συνεχή αμφισβήτηση της κυριαρχίας στο Αιγαίο και με την απώλεια του ονόματος της Μακεδονίας. Καταγγέλθηκε επίσης η Ευρωπαϊκή Ένωση των τοκογλύφων, μια ένωση συμφερόντων εχθρική προς τους λαούς και την εθνική κυριαρχία.

Ο Αρχηγός μας κατήγγειλε και τους δήθεν «εθνικιστές» που σήμερα ξερογλύφουν τις αμερικανικές κυβερνήσεις και το ΝΑΤΟ, παριστάνοντας τους πατριώτες ενώ στέκονται στο πλευρό των ίδιων μηχανισμών που ευθύνονται για εθνικές ήττες και ταπεινώσεις. Το μήνυμα ήταν σαφές: δεν μπορείς να μιλάς για Πατρίδα όταν υπηρετείς τους δυνάστες της.

Εμείς συναγωνιστές σήμερα δείξαμε ότι είμαστε ενεργο κύτταρο σε ένα κόσμο χάρτινο. Όταν στάθηκα ανάμεσα σας και έβλεπα τον κόσμο να μας κοιτάει όταν περνούσε με απορία σκέφτηκα ότι ναι είμαστε εδώ από όλα τα μέρη της πατρίδας τιμήσαμε στα ιερά νερά μας τους 3 αξιωματικούς που χάσαμε ,ανθρώπους που δεν γνωρίσαμε ποτέ και όμως δώσαμε παρών για την τιμη αυτών των ανθρώπων . Ο κόσμος δεν μπορεί να καταλάβει την ατμόσφαιρα μέσα στους Συναγωνιστές και την Ιδέα που ένωσε όλους εμάς από κάθε μεριά της Ελλάδας για να μπορέσουμε να σταθούμε δίπλα ο ένας στον άλλο ,αυτό είναι το πρόβλημα ότι ο αγωνιστής στον κόσμο τους μοιάζει σαν ένα πρόβλημα γιατί δεν έχουν πάρει την μαγιά της εθνικής ιδέας και την λέξη συναγωνισμός κάτω από τα ιερά λάβαρα ανάμεσα σε ανθρώπους που πρώτα η σημαία και όλα τα υπόλοιπα δεύτερα .Δόξα και τιμή στον Ιερό Λόχο αυτά είχα να πω .
(Μήνυμα νεαρού Συναγωνιστή).

Η λιτή τελετή, όπως ακριβώς πρέπει να είναι οι τελετές μνήμης και τιμής, ολοκληρώθηκε με κατάθεση στεφάνου στη θάλασσα, τιμώντας τους τρεις αξιωματικούς που έπεσαν υπέρ Πίστεως και Πατρίδος εκείνη τη νύχτα στο Αιγαίο:

Χριστόδουλος Καραθανάσης, 

Παναγιώτης Βλαχάκος και 

Έκτορας Γιαλοψός.

Ακολούθησε ο Εθνικός Ύμνος και τηρήθηκε ενός λεπτού σιγή, τόσο για τους ήρωες των Ιμίων όσο και για σύγχρονες απώλειες του λαού μας: για τους φίλους και οπαδούς του ΠΑΟΚ που σκοτώθηκαν στο πρόσφατο τροχαίο δυστύχημα, καθώς και για τις πέντε εργάτριες που έχασαν τη ζωή τους στα Τρίκαλα, στο εργοστάσιο της Βιόλαντα.

Η εκδήλωση έκλεισε με συντεταγμένη αποχώρησή μας, με συνθήματα που δονούσαν από παλμό τον τόπο, αποδεικνύοντας ότι όσο κι αν επιχειρούν να μας φιμώσουν, η φωνή μας θα ακούγεται.

Συγχαρητήρια στην περιφρούρηση και στην νεολαία του Ιερού Λόχου την ΕΝΕ!

Δεν τρομοκρατούμαστε. Δεν υποχωρούμε. Δεν ξεχνάμε.

Η μνήμη των Ιμίων ανήκει στον Ελληνικό Λαό και στη νεολαία που συνεχίζει.

Γραφείο Τύπου ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ 

Φιλοπατρία & Ορθοδοξία. Εκδήλωση σε κεντρικό ξενοδοχείο στην Αθήνα.

  

Φιλοπατρία και Ορθοδοξία.

Μια ζωντανή μαρτυρία Πίστης και Αγώνα!

Το Σάββατο 23 Νοεμβρίου, στην Αθήνα, πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση του 

Εθνικού Πολιτικού Κινήματος Ιερός Λόχος με θέμα «Φιλοπατρία και Ορθοδοξία», μια συνάντηση αφιερωμένη στη ζώσα Παράδοση της Πίστης και στην αδιάρρηκτη σχέση της με την αγάπη προς την Πατρίδα.

Κεντρικός άξονας της ομιλίας ήταν η Ορθοδοξία όπως παραδόθηκε πριν το 1923, μέσα από την Ιερά Παράδοση και τον αγώνα των Πατέρων.

Τρεις σημαντικοί ομιλητές τίμησαν την εκδήλωση:

Ζησιμόπουλος Πολύβιος, αξιωματικός ε.α., πρώην βουλευτής της Χρυσής Αυγής και πρώην πολιτικός κρατούμενος, ο οποίος μίλησε για την τιμή, την ευθύνη και τη συνέπεια απέναντι στο έθνος.

Κωνσταντίνος Κυριακού, βορειοηπειρώτης αγωνιστής, διωκόμενος και φυλακισμένος από το κομμουνιστικό καθεστώς Χότζα αλλά και του Αλία, στέλεχος της Ομόνοιας κατά τη Δίκη των Πέντε και δικηγόρος και συγγραφέας. Η μαρτυρία του ήταν μια ζωντανή υπενθύμιση του τι σημαίνει να κρατάς την ελληνικότητα κάτω από διώξεις.

Ανδρέας Γενιάς, πρόεδρος του Εθνικού Πολιτικού Κινήματος Ιερός Λόχος, ο οποίος ανέδειξε τον δρόμο της σύζευξης Πίστης, Παράδοσης και Εθνικής Κοινωνικής Δράσης, δίνοντας το στίγμα του Κινήματος για την επόμενη μέρα.

Η εκδήλωση αποτέλεσε μια δυνατή πνευματική και εθνική ανάσα, υπενθυμίζοντας ότι Φιλοπατρία χωρίς Ορθοδοξία και Ορθοδοξία χωρίς Φιλοπατρία δεν νοούνται στον ελληνικό κόσμο.

Παρακάτω παρουσιάζονται τα βίντεο των ομιλιών για όσους επιθυμούν να τα παρακολουθήσουν.

Βίντεο 1, Βίντεο 2, Βίντεο 3

Γραφείο Τύπου ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ 

Επίσκεψη του Ιερού Λόχου στο αγροτικό μπλόκο της Σκύδρας του νομού Πέλλας.

  

Επίσκεψη του Ιερού Λόχου στο αγροτικό μπλόκο της Σκύδρας του νομού Πέλλας. 

Κλιμάκιο του Εθνικού Κοινωνικού Κινήματος ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ επισκέφθηκε το αγροτικό μπλόκο στη Σκύδρα του νομού Πέλλας, όπου οι αγρότες έχουν αποκλείσει το τοπικό τελωνείο, δίνοντας τον δικό τους αγώνα αξιοπρέπειας και επιβίωσης. Στόχος της επίσκεψης ήταν η έμπρακτη συμπαράσταση στον δίκαιο αγώνα των Ελλήνων που κρατούν όρθια την ελληνική ύπαιθρο και τον πρωτογενή τομέα.

Ο πρόεδρος του Κινήματος, κ. Ανδρέας Γενιάς, συνομίλησε εκτενώς με τους αγρότες, ακούγοντας τις αγωνίες, τις ανάγκες και τις πραγματικές δυσκολίες που αντιμετωπίζουν. Κατά τη συζήτηση, επισήμανε ο κ.Γενιάς με έμφαση, ότι η ελληνική γη δεν είναι απλώς χωράφια, πέτρες και χώμα.Είναι ένας ζωντανός οργανισμός δεμένος με την ιστορία, τα όνειρα και τους αγώνες του Λαού μας.

«Αυτή η γη», τόνισε, «είναι ζυμωμένη με τον ιδρώτα, την ελπίδα και το αίμα των Προγόνων μας. Είναι η γη που κράτησε όρθια τη Φυλή μας σε δύσκολους καιρούς. Και αυτή ακριβώς τη γη θέλουν σήμερα να ξεπουλήσουν οι τοκογλύφοι των Βρυξελλών, να την ερημώσουν, να τη μετατρέψουν σε έρημη ζώνη χωρίς Έλληνες παραγωγούς, χωρίς ελληνικές καλλιέργειες, χωρίς ζωή».

Το Κίνημα επανέλαβε πως ο εθνικός κοινωνισμός δεν είναι θεωρία αλλά πράξη.Είναι η υπεράσπιση της γης, της κοινότητας και του μόχθου των Ελλήνων. Στη Σκύδρα, ο Ιερός Λόχος έστειλε καθαρό μήνυμα: στήριξη στους ανθρώπους που επιμένουν να παραμένουν στον τόπο τους, εκεί όπου μεγάλωσαν οι παππούδες και οι πατεράδες τους, και να συνεχίζουν το λειτουργήμα της παραγωγής που τροφοδοτεί ολόκληρη την εθνική οικονομία.

Διότι χωρίς τον πρωτογενή τομέα δεν υπάρχει ανεξάρτητη Ελλάδα.Χωρίς αγρότες και κτηνοτρόφους δεν υπάρχει αυτάρκεια, δεν υπάρχει εθνική κυριαρχία, δεν υπάρχει ζωντανή ελληνική ύπαιθρος.

Γι’ αυτό και οι δυνάμεις των Βρυξελλών και των χρηματοπιστωτικών κέντρων στοχεύουν ακριβώς εκεί: στη διάλυση της παραγωγικής βάσης, στην εξάρτηση της χώρας από εισαγωγές, στο ξερίζωμα των ανθρώπων από τα χώματά τους.

Απέναντι σε αυτή την επιχείρηση ερημοποίησης, ο Ιερός Λόχος δηλώνει παρών. Με καθαρή φωνή και σταθερή στάση, συμπαραστεκόμαστε στους αγρότες και σε κάθε Έλληνα που σηκώνει το ανάστημά του. Ο αγώνας τους είναι αγώνας εθνικός, κοινωνικός και βαθιά πατριωτικός.Οι άνδρες και οι γυναίκες του μπλόκου δεν υπερασπίζονται απλώς τα εισοδήματά τους, υπερασπίζονται την ίδια τη συνέχεια της Ελλάδας.

Και σε αυτόν τον αγώνα, θα είμαστε δίπλα τους!

Γραφείο Τύπου του ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ 

Ο Παύλος Ζει μέσα μας!

  

Ο Παύλος Ζει μέσα μας!

Χθες το βράδυ, Συναγωνιστές μας βρέθηκαν στην Έδεσσα. Τα σχολεία της πόλης γέμισαν με τρικάκια για τον Μακεδονικό Αγώνα και τον Παύλο Μελά, θυμίζοντας παράλληλα στους γενίτσαρους που τόλμησαν να βανδαλίσουν τα αγάλματα του Άγρα και του Μίγκα πριν λίγες ημέρες, ότι υπάρχουμε τους βλέπουμε και τους ξέρουμε. 

Ο Παύλος Μελάς δεν ήταν απλώς ένας αξιωματικός. Ήταν η σπίθα που άναψε τη φλόγα της εθνικής αντεπίθεσης στη Μακεδονία. Πολέμησε και πέθανε για την Μακεδονία. 

Κι αν τότε οι εχθροί του έφεραν φέσια και τουρκικά λάβαρα, σήμερα φοράνε κουκούλες και μισούν οτιδήποτε Ελληνικό. Μα η ουσία είναι η ίδια:δεν θέλουν την Μακεδονία Ελληνική.

Εμείς, οι συνεχιστές εκείνων που έπεσαν στα βουνά και στα χωριά της Μακεδονίας, στεκόμαστε όρθιοι. Με ήθος, με πίστη και με αποφασιστικότητα. Γιατί ο αγώνας του Παύλου Μελά δεν τελείωσε αλλά συνεχίζεται σε κάθε καρδιά που χτυπά για την Πατρίδα.

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος 

Να στηρίξουμε τον Έλληνα κτηνοτρόφο.Να υπερασπιστούμε τη διατροφική μας ελευθερία.

  

Κτηνοτρόφοι μέλη του
Εθνικού Κοινωνικού Κινήματος
τοποθέτησαν πανό στον νομό Πέλλας.

Να στηρίξουμε τον Έλληνα κτηνοτρόφο.Να υπερασπιστούμε τη διατροφική μας ελευθερία.

Η ελληνική κτηνοτροφία δεν είναι απλώς ένας παραγωγικός κλάδος. Είναι μέρος της παράδοσης, ταυτότητα και ζωή της υπαίθρου. Πίσω από κάθε στάνη και κάθε κοπάδι υπάρχει ένας Έλληνας, που μοχθεί από τα χαράματα, κρατώντας ζωντανό έναν τρόπο ζωής που μας συνδέει με τη Γη και την παράδοση του τόπου μας.

Σήμερα όμως, αυτή η ζωή απειλείται από το ίδιο το κράτος. Οι συνεχείς σφαγές κοπαδιών, οι καθυστερήσεις και η αδιαφορία των κρατικών μηχανισμών οδηγούν την κτηνοτροφία στον αφανισμό. Αν χαθεί ο Έλληνας κτηνοτρόφος, δεν θα χαθεί μόνο ένα επάγγελμα, θα χαθεί ένα κομμάτι της εθνικής μας αυτάρκειας, της ίδιας μας της ελευθερίας.

Γιατί ένα έθνος που δεν παράγει την τροφή του, εξαρτάται από εκείνους που του την πουλάνε.

Και αυτό δεν είναι απλώς οικονομική εξάρτηση, είναι εθνική υποδούλωση με άλλα μέσα.

Οι κτηνοτρόφοι ζητούν το αυτονόητο: να τους αφήσουν να δουλέψουν, να προστατεύσουν τα ζώα τους, να ξεκινήσουν εμβολιασμοί όπως γίνεται σε γειτονικές χώρες. Ζητούν ένα κράτος που να στέκεται δίπλα στον παραγωγό και όχι απέναντί του.

Αν συνεχίσουμε έτσι, σε λίγα χρόνια η Ελλάδα θα γεμίσει φθηνά, εισαγόμενα προϊόντα, και ο Έλληνας θα τρώει γάλα και τυρί που έρχεται από την άλλη άκρη του κόσμου ή ακόμα χειρότερα από την γειτονική Τουρκία  που παρεμπιπτόντως αντιμετωπίζουν την ευλογιά με ετήσιους εμβολιάσμους... 

Γιατί δυστυχώς αυτός είναι ο μοντέρνος κόσμος που μας υπόσχονται.Χωρίς ρίζες, χωρίς παραγωγή, χωρίς πατρίδα και κυρίως εξαρτώμενοι από ξένα κέντρα. 

Εμείς λέμε όχι.

Θέλουμε Ελλάδα αυτάρκη, με ζωντανή ύπαιθρο και ελεύθερους παραγωγούς που κρατούν τη γη τους και το βιός τους με τιμή.

Η φωνή των κτηνοτρόφων είναι φωνή όλων μας γιατί χωρίς αυτούς, χάνουμε κάτι πολύ περισσότερο από το γάλα και το τυρί.

Χάνουμε ένα κομμάτι της ψυχής του Έθνους.

Δύναμη στον αγώνα των Κτηνοτρόφων!

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος

Ένας ακόμη νεκρός εργάτης στο Τιτάν – Από την καταγγελία στη δράση του 4Ε!

 

Ένας ακόμη νεκρός εργάτης στο Τιτάν – Από την καταγγελία στη δράση του 4Ε!

Την Πέμπτη, 18 Σεπτεμβρίου, ένας 35χρονος Έλληνας εργάτης βρήκε τραγικό θάνατο κατά τη διάρκεια της εργασίας του στο εργοστάσιο του Τιτάν στη Θεσσαλονίκη. Το θανατηφόρο αυτό «δυστύχημα» βύθισε στη θλίψη την Εργατοϋπαλληλική Οικογένεια, αφήνοντας πίσω του δύο ανήλικα Ελληνόπουλα. Ένα ακόμα θύμα, ένα ακόμα «ατύχημα» που δεν είναι καθόλου τυχαίο, αλλά αποτέλεσμα της εγκληματικής αδιαφορίας για την ασφάλεια και την ανθρώπινη ζωή.

Η διοίκηση και το κράτος, πιστοί υπηρέτες του καπιταλιστικού κέρδους, θυσιάζουν τους εργάτες για να μη μειωθεί η παραγωγικότητα, για να μη «χαθεί χρόνος», για να μη επενδυθούν χρήματα σε ουσιαστικά μέτρα προστασίας. Ο Έλληνας 35χρονος συνάδελφος άφησε την τελευταία του πνοή, και μαζί του καταρρέουν όλα τα ψέματα περί «μέτρων ασφαλείας», «ευθύνης» και «εταιρικής κοινωνικής ευθύνης» που με τόσο θράσος προβάλλουν.

Δεν είναι η «κακιά στιγμή». Είναι η βαρβαρότητα της εκμετάλλευσης. Είναι το αίμα του εργάτη που ποτίζει την κερδοφορία των καπιταλιστών. Απαιτούμε να δικαιωθεί η μνήμη του άτυχου εργαζόμενου, να εξασφαλιστεί οικονομικά το μέλλον των παιδιών του και να αποδοθούν ευθύνες. Να σταματήσει το καθεστώς ατιμωρησίας. Να μπει τέλος στην εργοδοτική αυθαιρεσία που σπέρνει θάνατο.

Σε συνέχεια της καταγγελίας, την Κυριακή, κλιμάκιο συναγωνιστών από το εργατικό σωματείο 4Ε – Εθνική Εργατοϋπαλληλική Ένωση Ελλάδας προχώρησε σε συμβολικό αποκλεισμό της εισόδου του εργοστασίου Τιτάν. Με συνθήματα που δόνησαν τον αέρα και με το πανό που έγραφε:

«Οι νεκροί φωνάζουν

Τα εργατικά δεν είναι ατυχήματα – είναι εγκλήματα»,

τα μέλη του Σωματείου απαίτησαν όχι μόνο την άμεση αποζημίωση της οικογένειας του εκλιπόντος, αλλά και τη θεσμοθέτηση νέων μέτρων προστασίας. Συγκεκριμένα, να γίνει νόμος του κράτους ότι από έναν ελάχιστο αριθμό εργαζομένων και άνω θα πρέπει υποχρεωτικά να υπάρχει επικουρική ιδιωτική ασφάλιση, η οποία θα βαρύνει αποκλειστικά τους καπιταλιστές και όχι τον εργάτη.

Το μήνυμα ήταν σαφές:

Δεν θα συνηθίσουμε τον θάνατο. Δεν θα σιωπήσουμε.

Τιμάμε τη μνήμη του νεκρού εργάτη και στεκόμαστε δίπλα στην οικογένεια και τους συναδέλφους του. Ο αγώνας για τη ζωή, την αξιοπρέπεια και την ασφάλεια των εργαζομένων είναι αγώνας εθνικός, κοινωνικός και αδιάλλακτος απέναντι σε όσους θυσιάζουν ανθρώπους στον βωμό του κέρδους.

Δείτε το βίντεο του Προέδρου του Ιερού Λόχου 

κ.Ανδρέα Γενιά στο You Tube ή στο VK και του εκπροσώπου του 4Ε κ.Βασίλη Γεωργού στο You Tube ή στο VK.

Για οποιοδήποτε πρόβλημα ή ερώτηση προς το 4Ε στείλτε email .

4Ε Εθνική Εργατοϋπαλληλική Ένωση Ελλάδας

Οι Έλληνες Εργάτες διεκδικούν, δεν σιωπούν!Πανό στις εργατικές κατοικίες στο Μενίδι.

 

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΡΓΑΤΕΣ ΔΕΝ ΣΙΩΠΟΥΝ – ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ!

Στο Μενίδι, στις εργατικές κατοικίες του Δήμου Αχαρνών, αναρτήθηκε πανό με το μήνυμα:

«ΑΥΞΗΣΗ ΜΙΣΘΩΝ - ΣΥΝΤΑΞΕΩΝ»

Ο κόσμος της εργασίας δείχνει ότι δεν σκύβει το κεφάλι, δεν αποδέχεται τη μιζέρια και τη σκλαβιά των μισθών πείνας. Ο εθνικός συνδικαλισμός και ο κοινωνισμός είναι ο δρόμος που εξυπηρετεί πραγματικά τα συμφέροντα του Έλληνα εργαζόμενου, ενάντια σε κεφαλαιοκράτες και κομματάρχες που τον θέλουν υποταγμένο.

Ο Έλληνας εργαζόμενος και συνταξιούχος απαιτεί ζωή με αξιοπρέπεια.

Όχι άλλη εκμετάλλευση – όχι άλλη κοροϊδία.

Η φωνή μας ακούστηκε. Η μάχη συνεχίζεται!

ΕΠΚ Ιερός Λόχος Τομέας Αχαρνών

Κράτος ανάλγητο για τους Έλληνες. Δράση του Τομέα Αλληλεγγύης!

  

Την Κυριακή, 14 Σεπτεμβρίου, κλιμάκιο συναγωνιστών του Ιερού Λόχου βρέθηκε στο Μορφοβούνι Καρδίτσας και στάθηκε στο πλευρό ενός συμπολίτη μας, ΑΜΕΑ και πλημμυροπαθή, ο οποίος εδώ και δύο ολόκληρα χρόνια ζει εγκαταλελειμμένος μέσα σε ένα σιδερένιο κοντέινερ που του παραχώρησε το κράτος. Το κοντέινερ αυτό, μάλιστα, δεν είχε ούτε στοιχειώδη πρόσβαση· δεν υπήρχε ράμπα, ώστε ο άνθρωπος να μπορεί να βγαίνει από το ίδιο του το σπίτι.

Δύο χρόνια τώρα, οι κρατικοί φορείς, ο δήμαρχος, οι τοπικοί πολιτευτές και όλοι όσοι «εκπροσωπούν» τον λαό της Καρδίτσας τον άφησαν στο έλεος της μοίρας του. Παρά τις επανειλημμένες εκκλήσεις του μέσα από τα κοινωνικά δίκτυα, κανείς δεν συγκινήθηκε. Κανείς δεν έκανε το αυτονόητο.

Χρειάστηκε να φτάσουμε εμείς, οι συναγωνιστές του Ιερού Λόχου, για να δοθεί λύση. Με δικά μας μέσα, με τη δική μας προσπάθεια και των Φίλων μας, του παραδώσαμε μια αναπηρική ράμπα, μαζί με τρόφιμα και στήριξη, ώστε να μπορέσει να ζήσει με λίγη αξιοπρέπεια.

Το περιστατικό αυτό αποκαλύπτει το πραγματικό πρόσωπο της Πολιτείας: ένα κράτος ανάλγητο, που θυμάται τους πολίτες μόνο προεκλογικά και τους ξεχνά όταν σβήσουν τα φώτα. Ένα κράτος που μοιράζει κοντέινερ σαν φυλακές και αφήνει τους ανθρώπους εγκλωβισμένους μέσα σ’ αυτά, αβοήθητους.

Καταγγέλλουμε την αδιαφορία του δημάρχου και των τοπικών παραγόντων που επί δύο χρόνια δεν έκαναν τίποτα. Καταγγέλλουμε την κυβέρνηση που εγκατέλειψε έναν πλημμυροπαθή και ΑΜΕΑ πετώντας του ένα κουτί σιδερένιο χωρίς να νοιαστεί για το πώς θα ζήσει.

Από τη δική μας πλευρά δηλώνουμε ότι δεν θα αφήσουμε κανέναν Έλληνα αβοήθητο. Εκεί που το κράτος προδίδει, εμείς θα στεκόμαστε όρθιοι. Εκεί που οι άρχοντες κλείνουν τα μάτια, εμείς θα απλώνουμε το χέρι. Γιατί ο Ιερός Λόχος ξέρει τι σημαίνει ευθύνη, τι σημαίνει έμπρακτη αλληλεγγύη, τι σημαίνει καθήκον προς την Πατρίδα και τον Συνάνθρωπο.

Ιερός Λόχος Τομέας Αλληλεγγύης