Δελτίο Τύπου. Η Συμφωνία ΕΕ‑Mercosur και οι κίνδυνοι για την Ελλάδα.

  

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Θέμα: Η Συμφωνία ΕΕ‑Mercosur και οι κίνδυνοι για την Ελλάδα.

Η επικείμενη συμφωνία ΕΕ‑Mercosur δεν είναι απλώς ένα οικονομικό θέμα. Αφορά

την διατροφή μας, την οικονομία μας και την επιβίωση των Ελλήνων παραγωγών.

Η Mercosur δεν είναι κάτι καινούργιο. Είναι μια συμφωνία του 2019 που κάποιοι

προσπαθούν σήμερα να μας περάσουν από την πίσω πόρτα. Και με την Ε.Ε. να

ανοίγει τον δρόμο για την υπογραφή της εντός Ιανουαρίου 2026.

Παρά τις μεγάλες υποσχέσεις για φθηνότερα προϊόντα, η αλήθεια είναι ότι η Ελλάδα

κινδυνεύει να χάσει πολλά. Δουλειές, παραδοσιακά προϊόντα και, στο τέλος, τη

δυνατότητα να θρέψει τον λαό της χωρίς να εξαρτάται από ξένες χώρες.

Κινδυνεύουμε να χάσουμε:

1. Τη διατροφική μας ασφάλεια. Αν πλημμυρίσει η αγορά από φθηνά προϊόντα

Mercosur, οι ελληνικές εκτροφές που απέμειναν, θα δυσκολευτούν να

επιβιώσουν. Και αν μια κρίση χτυπήσει την παγκόσμια εφοδιαστική, εμείς θα

είμαστε εξαρτημένοι από άλλες χώρες για το ψωμί, το κρέας και τα βασικά μας

τρόφιμα.

2. Θα χάσουμε τους Έλληνες κτηνοτρόφους και αγρότες. Οι μικρομεσαίοι

παραγωγοί δεν θα μπορούν να ανταγωνιστούν προϊόντα που φτιάχνονται με

πολύ φθηνότερο κόστος, πολλές φορές με πιο χαλαρούς κανόνες. Το

αποτέλεσμα; Χάνονται δουλειές, χωριά ερημώνουν, και η υπαίθρος αδειάζει.

3. Χάνουμε την ποιότητα των τροφίμων μας. Στην Ευρώπη ισχύουν κανόνες,

αλλά η πραγματικότητα δείχνει ότι είναι δύσκολο να ελέγχονται μαζικά όλα τα

εισαγόμενα προϊόντα. Κι έτσι αυξάνεται ο κίνδυνος υπολειμμάτων φαρμάκων ή

ουσιών που εμείς δεν θα επιτρέπαμε. Ο καταναλωτής δεν ξέρει τι τρώει

πραγματικά.

4. Χάνουμε την οικονομία και τα λεφτά μας. Τα χρήματα από αυτές τις εισαγωγές

φεύγουν εκτός χώρας. Χάνονται θέσεις εργασίας, φορολογικά έσοδα, και ηελληνική οικονομία δεν ενισχύεται. Κερδίζουν οι πολυεθνικές, οι μεσάζοντες

και όχι ο Έλληνας παραγωγός.

5. Χάνουμε την ελευθερία να αποφασίζουμε για τη χώρα μας. Η

συμφωνία μας δεσμεύει εμπορικά. Η κυβέρνηση δύσκολα θα μπορεί να

σταματήσει εισαγωγές που πλήττουν την εγχώρια παραγωγή ή να πάρει μέτρα

για να προστατέψει τον λαό σε κρίσιμες στιγμές.

6. Χάνουμε την ασφάλεια μας σε δύσκολες εποχές. Σε περιόδους πολέμων,

κρίσεων ή ενεργειακών σοκ, η εξάρτηση από ξένο κρέας και τρόφιμα μας κάνει

ευάλωτους και μειώνει την εθνική μας ισχύ.

Αυτή η συμφωνία δεν είναι μόνο για φθηνότερο κρέας και ζάχαρη. Είναι ζήτημα

επιβίωσης της ελληνικής υπαίθρου, των αγροτών μας, της οικονομίας μας και της

ασφάλειας του λαού μας. Πριν την επικυρώσουμε, πρέπει να σκεφτούμε, Θέλουμε μια

Ελλάδα που παράγει και θρέφει τον λαό της, ή μια Ελλάδα που εξαρτάται από ξένους;

Στο Εθνικό Πολιτικό Κίνημα ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ, δεν κρυβόμαστε πίσω από λέξεις. 

Δεν παίζουμε επικοινωνιακά παιχνίδια και δεν λέμε άλλα δημόσια και άλλα στα κρυφά.

Λέμε ξεκάθαρα: 

Πρώτα η Ελλάδα, 

Πρώτα ο Έλληνας παραγωγός, 

Πρώτα η διατροφική και Εθνική μας ασφάλεια.

Για εμάς, η πατρίδα και το Έθνος μας δεν είναι μία αγορά και ο λαός δεν είναι ένα

νούμερο.

Σταματήστε την επικύρωση της Συμφωνίας ΕΕ-Mercosur.

Προστατέψτε την Ελληνική παραγωγή και την ύπαιθρο.

Μην παραδώσετε την τροφή και το μέλλον μας σε ξένα συμφέροντα.

Η Ελλάδα πρέπει να παράγει, όχι να επαιτεί. Γιατί η διατροφική και Εθνική μας

Κυριαρχία ΔΕΝ διαπραγματεύεται.

Γραφείο Τύπου Εθνικό Πολιτικό Κίνημα

Ιερός Λόχος

12 Ιανουαρίου 2026

Κοινότητα ή μάζα; Το χαμένο νόημα της συλλογικότητας.

 

Κοινότητα ή μάζα; Το χαμένο νόημα της συλλογικότητας.

Ζούμε σε μια εποχή όπου όλοι είναι συνδεδεμένοι και ταυτόχρονα βαθιά μόνοι. Μιλάμε καθημερινά με δεκάδες ανθρώπους, αλλά σπάνια νιώθουμε ότι ανήκουμε κάπου. Η κοινωνία μας δεν λειτουργεί πια ως κοινότητα, αλλά ως μάζα. Άνθρωποι ο ένας δίπλα στον άλλον, χωρίς δεσμούς, χωρίς ευθύνη και κυρίως χωρίς κοινό σκοπό. Αυτό δεν είναι τυχαίο. Είναι αποτέλεσμα ενός μοντέλου ζωής που μας θέλει μονάδες και όχι μέλη, καταναλωτές και όχι συμμέτοχους.Βαθειά αποξενωμένοι μέσα στην μοναξιά του κινητού και μιας οθόνης υπολογιστή.

Η κοινότητα δεν είναι ρομαντική ανάμνηση του παρελθόντος ούτε νοσταλγία για χαμένες εποχές. Κοινότητα σημαίνει να γνωρίζεις τον άλλον, να τον σέβεσαι και να καταλαβαίνεις ότι η πράξη σου τον επηρεάζει. Σημαίνει να μοιράζεσαι την ευθύνη, τον κόπο και τους κοινούς στόχους. Να ξέρεις ότι δεν ζεις μόνο για τον εαυτό σου. Αντίθετα, η μάζα είναι απλό άθροισμα. Πλήθος χωρίς δεσμούς, χωρίς ταυτότητα, χωρίς μνήμη. Το σύγχρονο σύστημα ευνοεί τη μάζα γιατί είναι εύκολα διαχειρίσιμη. Όταν ο άνθρωπος δεν ανήκει πουθενά, γίνεται ευάλωτος. Όταν δεν έχει ιδανικά, άγεται χωρίς αντίσταση.

Η αποδόμηση της κοινότητας έγινε μεθοδικά. Με την υποτίμηση της οικογένειας, τη γελοιοποίηση της παράδοσης, την απαξίωση της συλλογικής μνήμης. Η αλληλεγγύη αντικαταστάθηκε από επιδόματα και μηχανισμούς. Ο πολίτης έπαψε να είναι συμμέτοχος και έγινε δικαιούχος. Έμαθε να ζητά, αλλά ξέχασε να προσφέρει. Μαζί με αυτό χάθηκε και η κοινωνική συνοχή, γιατί κοινωνία χωρίς συμμετοχή δεν στέκεται.

Η εθνικοκοινωνική αντίληψη βλέπει αλλιώς τον άνθρωπο και την κοινωνία. Δεν βλέπει αποκομμένα άτομα ούτε μάζες χωρίς πρόσωπο. Βλέπει κοινότητες ανθρώπων με κοινή καταγωγή, κοινό πολιτισμό και κοινή ευθύνη. Ο Λαός δεν είναι αφηρημένη έννοια. Είναι καθημερινή πράξη. Είναι ο εργαζόμενος που σέβεται την δουλειά του γιατί ξέρει ότι προσφέρει στο σύνολο. Είναι ο νέος που δεν θέλει να φύγει, αλλά να παλέψει στον τόπο του. Είναι ο γείτονας που δεν γυρίζει το κεφάλι αλλού όταν βλέπει αδικία.Κοινότητα σημαίνει ευθύνη για αυτό πολλοί αποφεύγουν να ενταχθούν. Γιατί δεν μπορείς να απαιτείς χωρίς να δίνεις. Δεν μπορείς να μιλάς μόνο για δικαιώματα όταν αρνείσαι τα καθήκοντα.

Σήμερα ζούμε τις συνέπειες της διάλυσης. Αδιαφορία, φόβος, καχυποψία, μοναξιά, ατομισμός. Νέοι χωρίς αξίες και προσανατολισμό, εργαζόμενοι σύγχρονοι δούλοι, κοινωνία χωρίς συνοχή. Κι όμως, κάτω από το φαίνεσθαι, υπάρχει ακόμη ανάγκη για κοινότητα. Ο κόσμος διψά για νόημα και συμμετοχή αλλά διστάζει. 

Η επαναφορά της κοινότητας δεν θα έρθει από το φιλελεύθερο κράτος, ούτε από νόμους και καμπάνιες. Θα έρθει από μικρές καθημερινές πράξεις.Από την γειτονιά, από τον χώρο εργασίας, από την αλληλεγγύη, από την επιλογή να μην είμαστε απλοί θεατές αλλά ενεργοί Έλληνες με την ένταξη στο εθνοκοινωνικό Κίνημα του Ιερού Λόχου.

Η επιλογή είναι καθαρή. Ή μάζα χωρίς πρόσωπο ή κοινότητα με ευθύνη. 

Ή μοιρολάτρες  και σχολιαστές ή ελεύθεροι Έλληνες που δεν δέχονται το μέλλον που μας έχουν ετοιμάσει για εμάς και τα παιδιά μας και αγωνιζόμαστε για το τετράπτυχο που θα αναστήσει το Έθνος:

Πατρίδα Ορθοδοξία Οικογένεια και Εργασία.

Καλή Αγωνιστική Χρονιά!

Ανδρέας Γενιάς πρόεδρος του ΕΠΚ Ιερός Λόχος

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 4 Ιανουαρίου 2026

Ανακοίνωση – Καταδίκη της αμερικανικής επέμβασης στη Βενεζουέλα.

  

Ανακοίνωση – Καταδίκη της αμερικανικής επέμβασης στη Βενεζουέλα.

Καταδικάζουμε απερίφραστα κάθε μορφή αμερικανικής επέμβασης ή απειλής επέμβασης στη Βενεζουέλα. Η εθνική κυριαρχία είναι αναφαίρετο δικαίωμα όλων των κρατών και κανένας "παγκόσμιος χωροφύλακας" δεν νομιμοποιείται να την καταπατά στο όνομα δήθεν ηθικών προσχημάτων.

Ταυτόχρονα, δεν ωραιοποιούμε πρόσωπα και καθεστώτα. Ο Μαδούρο δεν υπήρξε το "καλύτερο παιδί" και υπήρξαν υπαρκτές σκιές, διαπλοκές και σχέσεις με κυκλώματα, που επιβάρυναν τον Λαό της χώρας. Αυτά όμως δεν δίνουν σε καμία υπερδύναμη το δικαίωμα να εισβάλλει, να εκβιάζει ή να επιβάλλει καθεστώτα διά της βίας.

Αν πράγματι το πρόσχημα ήταν η πάταξη του διεθνούς ναρκοεμπορίου, τότε γιατί η Ουάσιγκτον κλείνει τα μάτια σε άλλες εστίες που όλοι γνωρίζουν; 

Υπάρχουν χώρες και περιοχές –ακόμη και στη γειτονιά μας– όπου η παραγωγή και διακίνηση ναρκωτικών είναι κοινό μυστικό, χωρίς να "αγγίζονται" ποτέ. Το παράδειγμα χωριών-κέντρων διακίνησης, όπως το Λαζαράτι στην Αλβανία, δείχνει καθαρά την υποκρισία των επιλεκτικών ευαισθησιών.

Η αλήθεια είναι πιο ωμή: η Βενεζουέλα διαθέτει τεράστιο ορυκτό πλούτο και πετρέλαια. Εκεί εδράζονται τα αμερικανικά συμφέροντα, όχι στην "δημοκρατία" ούτε στην "κάθαρση". Ο λαός της Βενεζουέλας έχει το δικαίωμα να αποφασίζει μόνος για το μέλλον του, χωρίς αποκλεισμούς, πραξικοπήματα και ξένες μπότες.

Στον εθνικοκοινωνικό μας λόγο, υπερασπιζόμαστε σταθερά την αρχή της αυτοδιάθεσης των Λαών, την εθνική κοινωνική δικαιοσύνη και την αξιοπρέπεια των Εθνών.

 

Όχι στις ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις. 

Ναι στην κυριαρχία, την ειρήνη και την αλήθεια, χωρίς εξωραϊσμούς και χωρίς υποκρισία.

Γραφείο Τύπου ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ

Πολιτική ανασκόπηση του 2025

  

Πολιτική ανασκόπηση 2025.

Το 2025 δεν ήταν απλώς μια χρονιά αποτυχίας της κυβέρνησης της Νέας Δημοκρατίας. Ήταν η χρονιά που επιβεβαίωσε πως το υπάρχον σύστημα εξουσίας δεν μπορεί και δεν θέλει να υπηρετήσει τον Έλληνα. Υπό τον Κυριάκο Μητσοτάκη, το κράτος λειτούργησε ως διαχειριστής συμφερόντων και όχι ως προστάτης του Λαού. Η Ελλάδα κυβερνήθηκε με όρους αριθμών και αλλότριων συμφερόντων και όχι ανθρώπων.

Η ακρίβεια δεν υπήρξε ατύχημα. Υπήρξε πολιτική επιλογή. Οι τιμές σε τρόφιμα, ενέργεια, καύσιμα και στέγη εκτινάχθηκαν, ενώ ο μισθός και το μεροκάματο έμειναν πίσω. Η κοινωνία χωρίστηκε ακόμη πιο βαθιά σε λίγους που κερδίζουν και σε πολλούς που απλώς επιβιώνουν. Η κυβέρνηση επέλεξε να θωρακίσει τα καρτέλ και τις τράπεζες, αφήνοντας τον Έλληνα οικογενειάρχη να μετρά κέρματα. Αυτό δεν είναι ανικανότητα. Είναι ταξική στάση.

Παράλληλα, η εγκληματικότητα γονάτισε την καθημερινότητα. Ο Έλληνας πολίτης έπαψε ακόμη περισσότερο να αισθάνεται ασφαλής στη γειτονιά του. Το κράτος εμφανίστηκε ισχυρό μόνο απέναντι στον νομοταγή, με πρόστιμα, κάμερες και επιτήρηση, αλλά αδύναμο απέναντι στην πραγματική παραβατικότητα. Η ασφάλεια, θεμελιώδες κοινωνικό δικαίωμα, θυσιάστηκε στο βωμό της επικοινωνίας και της αδράνειας.

Η αθρόα παράνομη μετανάστευση συνεχίστηκε με αμείωτους ρυθμούς όλο το έτος, παρά τις εξαγγελίες του υπουργού Θανάση Πλεύρη. Οι γειτονιές της Αθήνας, της Θεσσαλονίκης, της Πάτρας και άλλων μεγάλων πόλεων απλά υποβαθμίστηκαν ακόμη περισσότερο από την γκετοποίηση των αφροασιατών.

Η επιβολή του Προσωπικού Αριθμού και της νέας ταυτότητας αποκάλυψε το πραγματικό πρόσωπο της εξουσίας. Ο πολίτης μετατρέπεται σε ψηφιακό φάκελο. Το πρόσωπο χάνεται και μένει ο αριθμός. Χωρίς ουσιαστικό διάλογο, χωρίς σεβασμό στις ανησυχίες του λαού, οικοδομήθηκε ένα σύστημα καθολικού ελέγχου, πλήρως εναρμονισμένο με υπερεθνικές επιταγές. Αυτό δεν είναι πρόοδος. Είναι αποξένωση.

Στον πρωτογενή τομέα, το 2025 αποκάλυψε πλήρη κρατική αποτυχία και ηθική χρεοκοπία. Το σκάνδαλο του ΟΠΕΚΕΠΕ ανέδειξε κακοδιαχείριση, αδιαφάνεια και εγκατάλειψη των πραγματικών παραγωγών, με επιδοτήσεις να χάνονται ή να κατευθύνονται μακριά από τον Έλληνα αγρότη και κτηνοτρόφο. Την ίδια στιγμή, η εξάπλωση της ευλογιάς οδήγησε στη σφαγή χιλιάδων ζώων, καταστρέφοντας οικογενειακές εκμεταλλεύσεις και αφανίζοντας κόπους μιας ζωής, χωρίς ουσιαστική πρόληψη, χωρίς έγκαιρη στήριξη, χωρίς εθνικό σχέδιο. Ο πρωτογενής τομέας, θεμέλιο της αυτάρκειας και της επιβίωσης του έθνους, αφέθηκε να καταρρεύσει στο όνομα ευρωπαϊκών πρωτοκόλλων και κρατικής ανικανότητας.

Απέναντι σε αυτή την πραγματικότητα, ο Ιερός Λόχος δεν στέκεται ως θεατής. Στέκεται ως πολιτική και κοινωνική πρόταση. Εμείς μιλάμε για εθνικό και κοινωνικό πρόγραμμα που επαναφέρει την πολιτική στην υπηρεσία του ανθρώπου. Ένα πρόγραμμα που εξομαλύνει τις ανισότητες ανάμεσα σε φτωχούς και πλούσιους, που θέτει όρια στη συσσώρευση και προστατεύει την εργασία και όχι τα τοκογλυφικά συμφέροντα. Στον πυρήνα μας βρίσκεται ο Έλληνας. Ο εργαζόμενος, ο αγρότης, ο μικρομεσαίος, ο πολύτεκνος οικογενειάρχης. Η δημογραφική κατάρρευση δεν αντιμετωπίζεται με επιδόματα βιτρίνας, αλλά με ουσιαστική στήριξη της ελληνικής οικογένειας. Φορολογική ελάφρυνση, στέγη, εργασία με αξιοπρέπεια, κοινωνική αναγνώριση. Ο πολύτεκνος Έλληνας δεν είναι βάρος. Είναι θεμέλιο του Έθνους.

Το εθνικό μας πρόγραμμα προϋποθέτει ρήξη. Ρήξη με την Ευρωπαϊκή Ένωση των αγορών, των περιορισμών και της υποταγής. Εκτός αυτού του πλαισίου μπορεί να υπάρξει πραγματική παραγωγική ανασυγκρότηση, εθνική οικονομική πολιτική, κοινωνική δικαιοσύνη. Εντός της ΕΕ, ο Έλληνας θα παραμένει φθηνό εργατικό δυναμικό και αριθμός στα στατιστικά.

Το 2025 μας έδειξε καθαρά τον δρόμο. Ή αποδεχόμαστε την παρακμή, την ακρίβεια, την ανασφάλεια και τον έλεγχο ή χαράζουμε εθνική και κοινωνική πορεία. Ο Ιερός Λόχος επιλέγει το δεύτερο. Όχι από ιδεοληψία, αλλά από ανάγκη. Για να ζήσει ο Έλληνας με αξιοπρέπεια στον τόπο του και όχι σαν δούλος!

Ανδρέας Γενιάς πρόεδρος του ΕΠΚ Ιερός Λόχος 

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 28 Δεκεμβρίου 2025

Ανακοίνωση. Αποτροπή της ξένης προπαγάνδας και προάσπιση της Ελληνικότητας της Μακεδονίας.

  

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Αποτροπή της ξένης προπαγάνδας και προάσπιση της Ελληνικότητας της Μακεδονίας.

Η Μακεδονία είναι μία και ελληνική. Πρωτεύουσα και κέντρο του ελληνισμού της Μακεδονίας είναι η Θεσσαλονίκη. Στις φλέβες της ρέει το αίμα Ελλήνων Μακεδονομάχων που θυσιάστηκαν για την Ελευθερία.

Είναι γεγονός ότι σε ορισμένες περιοχές της Μακεδονίας διασώζεται μια σλαβόφωνη τοπολαλιά. Αυτή η γλωσσική ιδιαιτερότητα, αποτέλεσμα πολυπολιτισμικών επιδράσεων του παρελθόντος, δεν ήταν ποτέ ταυτόσημη με την εθνική συνείδηση. Οι κάτοικοι αυτών των περιοχών είναι Έλληνες. Ο ιστορικός κορμός τους είναι ελληνικός. Η εθνική τους ταυτότητα είναι ελληνική. Το πιο λαμπρό παράδειγμα: Ο Καπετάν Κώτας, σλαβόφωνος Έλληνας Μακεδονομάχος, που στο ενάρετο βήμα του θανατηφόρου παλουκιού φώναξε στην τοπολαλιά: "Ζήτω η Ελλάδα!".

Ακριβώς επειδή αυτό το παράδειγμα είναι αδιάψευστο, γίνεται συστηματική προσπάθεια από τους γείτονες στα βόρεια να προκαλέσουν σύγχυση. Σκοπός τους είναι να δημιουργήσουν τεχνητά μια "μακεδονική" εθνότητα, βάζοντας βήμα προς την Κοσοβοποίηση της περιοχής μας.

Αυτή η προπαγάνδα δεν γίνεται μόνο με πολιτικές δηλώσεις. Εισχωρεί πιο ύπουλα, μέσα από τον πολιτισμό και τη μουσική. Σε πανηγύρια και εκδηλώσεις της Μακεδονίας, έχουμε καταγγελίες ότι ακούγονται εσκεμμένα αλυτρωτικά τραγούδια, όπως:

Jas sum chisto Makedonche

Εγώ είμαι καθαρό Μακεδονόπουλο.

I nie sme deca na Makedonija

Κι εμείς είμαστε παιδιά της Μακεδονίας.

Illinden-Ίλιντεν (αλυτρωτικό τραγούδι που αναφέρεται στην επανάσταση του 1903 κατά των Οθωμανών όπου είχε ως συνέπεια την σφαγή ελληνικών πληθυσμών).

Velat ne nema

Λένε πως δεν υπάρχουμε

Koga padna na Pirina

Όταν έπεσε στο Πίριν

Αυτά τα τραγούδια αποσκοπούν να εγκαταστήσουν ένα ψευδές αφήγημα και να υπονομεύσουν την ελληνική ταυτότητα της περιοχής. Παράλληλα, το κράτος των Σκοπίων επενδύει σε μια πολιτική εξαγορών συνειδήσεων και δημιουργίας «νεογενιτσάρων», οι οποίοι προωθούν τα συμφέροντά του.

Απαιτούμε από το ελληνικό κράτος:

1. Αμέσες ενέργειες για την παύση της παράνομης αυτής προπαγάνδας σε δημόσιους χώρους της Μακεδονίας. Να επιβληθεί ο νόμος, να διωχθούν οι υπεύθυνοι και να μπλοκαριστούν οι χρηματοδοτικές ροές προς τα όργανα της προπαγάνδας.

2. Ενίσχυση του ιστορικού και πολιτιστικού αντιλήγματος. Να προωθηθεί επιτέλους με σοβαρό τρόπο η ιστορία και η προσφορά των Ελλήνων της Μακεδονίας, των Σαρακατσάνων και των Βλάχων, τόσο εντός των συνόρων όσο και στην πάροικο ελληνισμό του γείτονα κράτους.

3. Στήριξη των ελληνικών κοινοτήτων στα Σκόπια. Το κράτος πρέπει να ενδιαφερθεί πραγματικά για τους χιλιάδες Έλληνες που ζουν εκεί, να προστατεύσει τα δικαιώματά τους και να αποκρούσει κάθε προσπάθεια αλλοίωσης της ελληνικής τους συνείδησης.

4. Σαφή διάκριση μεταξύ πολιτισμικής παράδοσης και πολιτικής εργαλειοποίησης. Ο σεβασμός στη γλωσσική ιδιαιτερότητα των συμπατριωτών μας δεν σημαίνει ανεκτικότητα στην αλυτρωτική προπαγάνδα που θέλει να την εκμεταλλευτεί.

Η Μακεδονία είναι ελληνική. Δεν χρειάζεται εισαγόμενα αφηγήματα. Χρειάζεται προστασία, ιστορική μνήμη και εθνική επαγρύπνηση. Ο στόχος μας είναι ξεκάθαρος: Να σταματήσει η σκοπιανή προπαγάνδα, να ενδυναμωθεί η ελληνική μας παρουσία και να διαφυλαχθεί η εδαφική και εθνική μας ακεραιότητα.

Γραφείο Τύπου ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ