Πρόταση Νόμου προς τον Υπουργό Μετανάστευσης και Ασύλου, κ. Θανάση Πλεύρη για την δημιουργία Κρατικού Ταμείου Επαναπροώθησης και Επανένταξης παράνομα εισελθόντων μεταναστών.

  

Πρόταση Νόμου προς τον Υπουργό Μετανάστευσης και Ασύλου, κ. Θανάση Πλεύρη για την δημιουργία Κρατικού Ταμείου Επαναπροώθησης και Επανένταξης παράνομα εισελθόντων μεταναστών. 

Στην πολιτική δεν αρκεί να καταγγέλλεις. Δεν αρκεί να φωνάζεις ούτε να περιορίζεσαι σε εύκολα συνθήματα. Η πραγματική πολιτική ευθύνη αρχίζει όταν καταθέτεις συγκεκριμένες, ολοκληρωμένες και εφαρμόσιμες προτάσεις, αναλαμβάνοντας την ευθύνη των ιδεών σου απέναντι στην κοινωνία, στην Πατρίδα και το Έθνος.

Εμείς πιστεύουμε ότι η Πατρίδα μας δεν έχει ανάγκη από ακόμη μία στείρα αντιπαράθεση για ψηφοθηρικούς λόγους. Έχει ανάγκη από ανθρώπους και κινήματα που δεν μένουν στα λόγια, αλλά εργάζονται, μελετούν και παρουσιάζουν λύσεις που μπορούν να αποτελέσουν βάση για έναν ουσιαστικό δημόσιο διάλογο. Ως εκ τούτου αποστείλαμε στον Υπουργό Μετανάστευσης και Ασύλου, κ. Θανάση Πλεύρη, την πρόταση νόμου που ακολουθεί. Δεν διεκδικούμε το αλάθητο. Διεκδικούμε, όμως, το δικαίωμα οι ιδέες να κρίνονται με βάση την ουσία τους και όχι με βάση το ποιος τις καταθέτει. Γιατί στο τέλος της ημέρας όλα έχουν σημασία όταν είναι επωφελής για την Πατρίδα, το Έθνος και την κοινωνία. 

Πρόταση Νόμου προς τον Υπουργό Μετανάστευσης και Ασύλου, κ. Θανάση Πλεύρη: Δημιουργία Κρατικού Ταμείου Επαναπροώθησης και Επανένταξης.

Κύριε Υπουργέ,

Η Ελλάδα, ως χώρα πρώτης γραμμής στην Ευρώπη, αντιμετωπίζει χρόνια τις συνέπειες της παράνομης μετανάστευσης. Παρά τις σημαντικές προσπάθειες για ενίσχυση των συνόρων και επιτάχυνση των διαδικασιών, το υπάρχον πλαίσιο δεν αρκεί για την ουσιαστική ανακούφιση της ελληνικής κοινωνίας. Προτείνουμε τη θέσπιση ειδικού νόμου για τη δημιουργία του Κρατικού Ταμείου Επαναπροώθησης και Επανένταξης, με στόχο την οικειοθελή και ασφαλή επιστροφή παράνομα εισελθόντων και διαμενόντων μεταναστών στις χώρες προέλευσής τους.

Άρθρο 1: Σκοπός του Ταμείου.

- Τη συγκέντρωση πόρων από ειδική εισφορά σε πρόσωπα που έχουν εισέλθει ή διαμένουν παράνομα στη χώρα.  

- Τη χρηματοδότηση προγραμμάτων εθελοντικής επαναπροώθησης με ασφάλεια και αξιοπρέπεια.  

- Την παροχή κινήτρου Επαναπροώθησης & Επανένταξης (χρηματικό ποσό) για όσους αποχωρούν οικειοθελώς, σε συνεργασία με διεθνείς οργανισμούς όπως ο Διεθνής Οργανισμός Μετανάστευσης (ΔΟΜ).

Άρθρο 2: Πηγές Χρηματοδότησης.

Το Ταμείο θα χρηματοδοτείται κυρίως από:  

- Ειδική ετήσια εισφορά / φόρο σε κάθε πρόσωπο που εισήλθε παράνομα ανεξαρτήτως εθνικότητας, υπολογιζόμενη βάσει διάρκειας παραμονής ή εισοδήματος από εργασία στην Ελλάδα. Η εισφορά αυτή δεν αποτελεί γενική φορολογία, αλλά στοχευμένο μέτρο αποκατάστασης του κόστους που επιβάλλει η παράνομη διαμονή στο ελληνικό κράτος και τους πολίτες.

-Αναδρομική και έκτακτη φορολόγηση σε επιχειρήσεις και εργοδότες που απασχόλησαν παράνομους εργαζόμενους στη μαύρη εργασία. Η φορολόγηση αυτή θα αφορά πρόσφατα έτη και θα λειτουργεί ως αποτρεπτικό μέτρο για μελλοντικές παραβάσεις.

- Πρόστιμα για παραβάσεις του νόμου περί εισόδου και διαμονής αλλοδαπών.  

- Ενδεχόμενη συγχρηματοδότηση από ευρωπαϊκά προγράμματα (AMIF κ.ά.).  

- Άλλες νόμιμες πηγές.

Από τα έσοδα αυτά θα δημιουργηθεί ένας μηχανισμός που θα οργανώνει ασφαλείς επιστροφές σε συνεργασία με τον Διεθνή Οργανισμό Μετανάστευσης (ΔΟΜ) και θα παρέχει μικρό χρηματικό κίνητρο επανένταξης (π.χ. μερικές εκατοντάδες ευρώ) ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να ξεκινήσουν μια νέα ζωή στην πατρίδα τους. Έτσι ενθαρρύνεται η οικειοθελή αποχώρηση, μειώνοντας την ανάγκη για αναγκαστικές απέλασεις.

Άρθρο 3: Λειτουργία του Προγράμματος Επαναπροώθησης.

- Εθελοντική συμμετοχή με πλήρη ενημέρωση.  

- Ασφαλής μεταφορά στις χώρες προέλευσης.  

- Χρηματικό βοήθημα επανένταξης  (ανάλογα με το πρόγραμμα του ΔΟΜ και διαθέσιμους πόρους) για την έναρξη νέας ζωής.  

- Προτεραιότητα σε όσους συνεργάζονται και δεν έχουν ποινικό μητρώο σοβαρών αδικημάτων.

Τα οφέλη για την Ελληνική Κοινωνία.

Η επιτυχής υλοποίηση του Κρατικού Ταμείου Επαναπροώθησης και Επανένταξης θα επιφέρει άμεσα και μετρήσιμα οφέλη:

- Μείωση της εγκληματικότητας: Σύμφωνα με στοιχεία της Ελληνικής Αστυνομίας, αλλοδαποί δράστες συμμετέχουν δυσανάλογα σε κατηγορίες όπως κλοπές, διαρρήξεις, ληστείες και ναρκωτικά. Η μείωση του αριθμού παράνομα διαμενόντων θα μειώσει σημαντικά το φορτίο της Αστυνομίας, θα αυξήσει τα ποσοστά εξιχνίασης και θα βελτιώσει το αίσθημα ασφάλειας των πολιτών.  

- Μείωση ανεργίας και αύξηση μισθών για Έλληνες: Η παράνομη εργασία σε τομείς όπως η γεωργία, οι κατασκευές, ο τουρισμός και οι υπηρεσίες δημιουργεί αθέμιτο ανταγωνισμό. Με την οικειοθελή αποχώρηση, θα δημιουργηθούν κενά θέσεων εργασίας που θα καλυφθούν από Έλληνες εργαζόμενους (ιδίως νέους και μακροχρόνια ανέργους), οδηγώντας σε αύξηση μεροκάματων και καλύτερες συνθήκες εργασίας.  

- Ανακούφιση του Εθνικού Συστήματος Υγείας (ΕΣΥ): Το ΕΣΥ επιβαρύνεται από την παροχή υπηρεσιών σε μη ασφαλισμένους και παράνομα διαμένοντες. Η μείωση του πληθυσμού αυτού θα μειώσει τις δαπάνες, τις αναμονές και θα βελτιώσει την ποιότητα περίθαλψης για Έλληνες πολίτες και νόμιμους κατοίκους.  

- Ανακούφιση της Ελληνικής Αστυνομίας, Λιμενικού και εν γένει του κρατικού μηχανισμού: Λιγότεροι πόροι θα απαιτούνται για κρατήσεις, απέλαση, δικαστικές διαδικασίες και διαχείριση κέντρων. Το Ταμείο θα καλύπτει μέρος του κόστους επιστροφών, καθιστώντας το σύστημα πιο αποδοτικό και λιγότερο επιβαρυντικό για τον προϋπολογισμό.  

- Πρόσθετα οφέλη: Ελάφρυνση σχολείων, κοινωνικών υπηρεσιών και υποδομών. Ενίσχυση του κράτους δικαίου. Αποτροπή νέων ροών. Ανθρωπιστική προσέγγιση μέσω εθελοντικών επιστροφών με στήριξη.

Συμπέρασμα.

Η πρόταση αυτή συνδυάζει αποτελεσματικότητα, δικαιοσύνη και ανθρωπισμό. Δεν στρέφεται εναντίον νόμιμων μεταναστών ή προσφύγων, αλλά ρυθμίζει το πρόβλημα της παράνομης μετανάστευσης, καθιστώντας το σύστημα βιώσιμο και δίκαιο για τους Έλληνες πολίτες.

Κύριε Υπουργέ Πλεύρη, σας καλούμε να υιοθετήσετε και να προωθήσετε αυτή την πρόταση νόμου. Είναι ώρα για τολμηρές, πρακτικές λύσεις που θα προστατεύσουν την κοινωνική συνοχή και το μέλλον της Πατρίδας και του Έθνους μας.

Είμαστε στην διάθεσή σας για οποιαδήποτε διευκρίνηση περί της προτάσεως μας.

Ο Πρόεδρος του πολιτικού φορέα 

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος

κ.Ανδρέας Γενιάς.

Δίπλα στους κερασοπαραγωγούς της Πέλλας – Η αγροτική παραγωγή πεθαίνει, η κυβερνητική αδιαφορία εξοργίζει.

  

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ / ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Δίπλα στους κερασοπαραγωγούς της Πέλλας – Η αγροτική παραγωγή πεθαίνει, η κυβερνητική αδιαφορία εξοργίζει.

Το Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος στέκεσαι με όλες του τις δυνάμεις στο πλευρό των απελπισμένων κερασοπαραγωγών της Πέλλας, οι οποίοι οδηγήθηκαν στην έσχατη πράξη απόγνωσης: να πετάξουν στους δρόμους τους κόπους μιας ολόκληρης χρονιάς και να παραδώσουν συμβολικά τα κλειδιά της επιβίωσής τους. Η εικόνα 15 τόνων ποιοτικών κερασιών να σαπίζουν στο οδόστρωμα του Αρχαγγέλου και της Αλμωπίας δεν είναι απλά μια οικονομική ζημιά. Είναι το «κύκνειο άσμα» της ελληνικής υπαίθρου, που στραγγαλίζεται από την αδιαφορία των διοικούντων και την ασυδοσία των μεσαζόντων.

Βασιζόμενοι στις δίκαιες καταγγελίες των ίδιων των παραγωγών, αναδεικνύουμε την τραγική πραγματικότητα:

Οικονομικός Στραγγαλισμός: Οι έμποροι αρνούνται να αγοράσουν την παραγωγή ακόμα και στην εξευτελιστική τιμή των 0,70 ευρώ το κιλό. Η τιμή αυτή δεν καλύπτει ούτε στο ελάχιστο το τεράστιο κόστος παραγωγής, το ρεύμα, τα λιπάσματα και τα μεροκάματα.

Αδιάθετη Παραγωγή: Χιλιάδες τόνοι εξαιρετικής ποιότητας ελληνικών κερασιών μένουν αμάζευτοι στα δέντρα ή πετιούνται στις χωματερές, την ίδια ώρα που οι καταναλωτές στις πόλεις τα αγοράζουν σε πανάκριβες τιμές.

Κερδοσκοπικά Παιχνίδια: Το χάσμα ανάμεσα στην εξευτελιστική τιμή του χωραφιού και την αστρονομική τιμή του ραφιού αποδεικνύει ότι η αγορά λειτουργεί ανεξέλεγκτα εις βάρος του αγρότη και του πολίτη.    

Ως Εθνικό Πολιτικό Κίνημα ΙερόςΛόχος, ξεκαθαρίζουμε ότι ο πρωτογενής τομέας αποτελεί τον θεμέλιο λίθο της εθνικής μας οικονομίας και της δημογραφικής συγκράτησης της περιφέρειας. Όταν σβήνει ο αγρότης, σβήνει η Ελλάδα.

Απαιτούμε άμεσα από το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης:

Κατώτατες εγγυημένες τιμές που να καλύπτουν το κόστος παραγωγής και να εξασφαλίζουν αξιοπρεπές εισόδημα.

Άμεσες αποζημιώσεις για το σύνολο της αδιάθετης παραγωγής που καταστράφηκε λόγω έλλειψης αγοραστικού ενδιαφέροντος.

Αυστηρούς ελέγχους στην αγορά για την πάταξη της αισχροκέρδειας των μεσαζόντων και των καρτέλ.

Δεν θα επιτρέψουμε να μετατραπούν οι περήφανοι Έλληνες αγρότες σε πρόσφυγες στην ίδια τους τη χώρα. Ο αγώνας των παραγωγών της Πέλλας και όλης της Ελλάδας είναι αγώνας όλης της Πατρίδας μας για επιβίωση και αξιοπρέπεια.

Γραφείο Τύπου

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος 

Γιατί αυτοί και όχι εμείς;

  

Γιατί αυτοί και όχι εμείς;

Δεν χρειάζεται να συμφωνούμε με το ΚΚΕ για να αναγνωρίσουμε την πραγματικότητα. Οι εικόνες από το Βίτσι και τον Γράμμο με χιλιάδες νέους να αφήνουν τα σπίτια τους και τις διακοπές τους για να βρεθούν στην κατασκήνωσητης ΚΝΕ, δεν μπορεί παρά να προβληματίζει κάθε πολιτικά σκεπτόμενο πολίτη. Φυσικά αυτό το αποτέλεσμα δεν είναι τυχαίο. Είναι αποτέλεσμα πολιτικής δουλειάς, οργάνωσης από το ΚΚΕ με τις ευλογίες και τα χρήματα της δημοκρατίας. 

Ιδεολογικά βρισκόμαστε στην απέναντι όχθη το ΚΚΕ. Δεν συμμεριζόμαστε τις ιδέες τους ούτε την αντίληψή τους για την Ελλάδα. Όμως, αν θέλουμε να είμαστε σοβαροί πολιτικά πρέπει να βλέπουμε την πραγματικότητα όπως είναι, γιατί ίσως έτσι μπορούμε να δούμε τι κάνουμε λάθος εμείς οι Εθνικιστές. 

Το ΚΚΕ είναι κυρίαρχο στην παιδεία. Έχει οργανώση κομματικά την νεολαία. Την νεολαία που αύριο θα είναι δάσκαλοι, αξιωματικοί, επιστήμονες, εργάτες, δημόσιοι υπάλληλοι και πολιτικοί. Θα βρίσκονται σε θέσεις ευθύνης, γιατί από σήμερα οργανώνονται, εκπαιδεύονται και αποκτούν πολιτική εμπειρία.

Και εμείς; Στον εθνικιστικό χώρο βλέπουμε την λογική αποχής. «Δεν ασχολούμαι με τις εκλογές», «όλοι ίδιοι είναι», «δεν αλλάζει τίποτα». Αυτή η νοοτροπία δεν οδηγεί πουθενά. Αν εγκαταλείπεις την πολιτική, δεν τιμωρείς, ούτε αλλάζεις το σύστημα. Του χαρίζεις το μέλλον. Καμία ιδέα δεν άλλαξε μια χώρα επειδή έμεινε στο περιθώριο. Οι ιδέες κερδίζουν όταν αποκτούν οργάνωση, στελέχη, νεολαία και πολιτική παρουσία. Όταν δίνουν καθημερινό πολιτικό αγώνα μέσα στην κοινωνία και όχι αγώνα που μένει στάσιμο πανό, στα γκράφιτι και στο διαδίκτυο. 

Γι' αυτό και η νέα γενιά των Ελλήνων δεν πρέπει να μείνει θεατής. Η Πατρίδα δεν έχει ανάγκη από ανθρώπους που σχολιάζουν τα γεγονότα πίσω από μια οθόνη. Έχει ανάγκη από νέους που είναι έτοιμοι να οργανωθούν, να μορφωθούν πολιτικά και να αναλάβουν ευθύνες.

Το Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος πιστεύει ότι ο αγώνας αυτός χρειάζεται ξεκάθαρη ιδεολογία, πειθαρχία και συλλογική δράση. Πιστεύουμε ότι ο Εθνικός Κοινωνισμός αποτελεί μια πολιτική πρόταση που βάζει στο επίκεντρο το Έθνος, την κοινωνική συνοχή, την αξιοπρεπή εργασία και την ανέλιξη του Έλληνα σε όλους τους τομείς.  Απευθύνουμε κάλεσμα σε κάθε νέο Έλληνα και κάθε νέα Ελληνίδα που αρνείται να συμβιβαστεί με την παρακμή. Μην μένετε θεατές. Οργανωθείτε. Αγωνιστείτε. Μπείτε στην πρώτη γραμμή του πολιτικού αγώνα. Γιατί η Ελλάδα δεν θα αλλάξει από όσους παρακολουθούν τις εξελίξεις, αλλά από εκείνους που αποφασίζουν να τις διαμορφώσουν.

Ο Αγώνας για την Πατρίδα δεν είναι υπόθεση των λίγων. Είναι ευθύνη της νέας γενιάς.

Γιατί όπως έλεγε και ο Στρατηγός Γεώργιος Γρίβας Διγενής, κάθε έθνος αξίζει όσο αξίζει η Νεολαία του!

Ανδρέας Γενιάς πρόεδρος του ΕΠΚ Ιερός Λόχος

Η Ελλάδα των εξαγγελιών και η Ελλάδα της καθημερινότητας

  

Η Ελλάδα των εξαγγελιών και η Ελλάδα της καθημερινότητας.

Η Ελλάδα σήμερα δεν χρειάζεται άλλες εξαγγελίες. Χρειάζεται μια καθαρή, ειλικρινή αποτύπωση της πραγματικότητας.

Υπάρχει μια απόσταση που μεγαλώνει διαρκώς ανάμεσα στην πολιτική εικόνα της χώρας και στην καθημερινή ζωή των πολιτών. Και αυτή η απόσταση δεν είναι θεωρητική, είναι χειροπιαστή.

Στην Ελλάδα του σήμερα, άλλο ανακοινώνεται και άλλο βιώνεται και εκεί φαίνεται η πραγματική πολιτική, πολύ πιο καθαρά από οποιοδήποτε δελτίο τύπου.

Στην Ελλάδα υπάρχουν δύο εικόνες που δεν συναντιούνται εύκολα.

Η πρώτη είναι η Ελλάδα των εξαγγελιών. Εκεί όπου ανακοινώνονται μέτρα για το δημογραφικό, για τη στήριξη της οικογένειας, για την αναζωογόνηση της υπαίθρου, για την ενίσχυση του πρωτογενούς τομέα. Εκεί όπου παρουσιάζονται φορολογικές ελαφρύνσεις, κίνητρα για νέους γονείς, και πολιτικές που υπόσχονται ότι η χώρα θα ξαναβρεί την ισορροπία της κ.λπ.

Η δεύτερη είναι η Ελλάδα της καθημερινότητας. Και εκεί τα πράγματα είναι πιο σκληρά.

Τα χωριά αδειάζουν, σπίτια μένουν κλειστά, σχολεία κλείνουν από έλλειψη παιδιών και η περιφέρεια γερνάει αθόρυβα, χωρίς φανφάρες, χωρίς ανακοινώσεις. Οι νέοι φεύγουν προς τα μεγάλα αστικά κέντρα ή στο εξωτερικό, όχι μόνο για οικονομικούς λόγους αλλά και για τις συνθήκες διαβίωσης.  

Και όσοι μένουν, ζουν με μια συνεχόμενη πίεση. Ενοίκια που ανεβαίνουν, λογαριασμοί που δεν περιμένουν, και εισοδήματα που τελειώνουν πριν τελειώσει ο μήνας.

Το δημογραφικό δεν είναι πλέον μία θεωρία, αλλά η ζοφερή εικόνα του σήμερα. 

Είναι τα ερειπωμένα σχολεία, το χωριό που κάποτε είχε ζωή, τα νέα ζευγάρια που σκέφτονται όχι αν θέλουν παιδιά, αλλά αν μπορούν να τα μεγαλώσουν με αξιοπρέπεια.

Την ίδια στιγμή, η παραγωγή της χώρας πιέζεται. Ο αγρότης και ο κτηνοτρόφος βρίσκονται αντιμέτωποι με ένα κόστος που ανεβαίνει διαρκώς και μια αβεβαιότητα που γίνεται μόνιμη κατάσταση. Η ελληνική γη, αντί να ενισχύεται, δείχνει να αποδυναμώνεται και μια χώρα που δεν στηρίζει την παραγωγή της, αργά ή γρήγορα χάνει την αυτοδυναμία της.

Μέσα σε αυτό το περιβάλλον, εμφανίζονται συνεχώς νέες “λύσεις” για την καθημερινότητα. Ψηφιακές εφαρμογές, πλατφόρμες, εργαλεία σύγκρισης τιμών, που υπόσχονται να βοηθήσουν τον πολίτη να αντιμετωπίσει την ακρίβεια.

Πρόσφατα, μάλιστα, παρουσιάστηκε και εφαρμογή σύγκρισης τιμών σούπερ μάρκετ, η οποία προβλήθηκε και από την πολιτική ηγεσία ως μέσο ανακούφισης. Η λογική είναι απλή, ο πολίτης να βρίσκει πού είναι φθηνότερα τα προϊόντα και να οργανώνει ανάλογα τις αγορές του.

Όμως εδώ γεννιέται ένα απλό, σχεδόν αυτονόητο ερώτημα.

Όταν το πραγματικό πρόβλημα είναι ότι το εισόδημα δεν επαρκεί, πόσο βοηθάει μια εφαρμογή που σου λέει πού να ψωνίσεις φθηνότερα;

Επί της ουσίας, ζητάνε από τον Έλληνα να διαχειριστεί την φτώχεια του. Αντί να δίνουν λύσεις, μας γεμίζουν με εφαρμογές. 

Και κάπου εδώ αρχίζει να μεγαλώνει το χάσμα ανάμεσα στην πολιτική εικόνα και στην κοινωνική πραγματικότητα. Από τη μία πλευρά, μια μαγική εικόνα εκσυγχρονισμού που μας προβάλλουν και από την άλλη, η πραγματικότητα, τον Έλληνα να μετράει τα ευρώ αν φτάνουν στο ταμείο.

Αυτό όμως που βαθαίνει ακόμη περισσότερο την απόσταση μεταξύ των πολιτικών και του λαού είναι η εμπιστοσύνη που δεν υφίσταται πια.

Γιατί όλο και περισσότερο, υπάρχει η αίσθηση ότι οι αποφάσεις δεν απευθύνονται στον Ελληνικό λαό, αλλά στα αφεντικά της Ε.Ε. Ο πολιτικός λόγος συχνά κινείται περισσότερο για να κερδίσουν εντυπώσεις και λιγότερο προς την ουσία της καθημερινής ανάγκης.

Και μέσα σε αυτό το κλίμα, γεννιέται και κάτι ακόμη πιο βαθύ, η προσμονή για τον “επόμενο ηγετίσκο που θα τα αλλάξει όλα”.

Αυτή η συνεχής αναμονή ενός νέου ηγέτη, μιας νέας λύσης, μιας νέας αρχής, που όμως ποτέ δεν μεταφράζεται σε πραγματική αλλαγή από τη βάση.

Αυτή η προσμονή, όσο κι αν φαίνεται ελπιδοφόρα, ίσως να λειτουργεί τελικά και σαν παγίδα. Γιατί κρατά την κοινωνία σε στάση αναμονής, αντί να τη σπρώχνει σε απαίτηση και ενεργή συμμετοχή.

Ο Ελληνικός λαός κατάντησε σαν την ανύπαντρη γεροντοκόρη που είναι απελπιστικά διαθέσιμη.  

Και μέσα σε αυτή την απελπισία της, πιστεύει σε ψέματα και πολιτικά είδωλα, γιατί έχει ανάγκη από ένα όμορφο ψέμα. Γιατί η αλήθεια είναι σκληρή και μία. Εαν ο ελληνικός λαός δεν απαιτήσει και δεν αγωνιστεί για το μέλλον που του κλέψανε, το μόνο που κάνει, είναι να ανακυκλώνει το πολιτικό σύστημα μαζί με τα σκουπίδια του. 

Έτσι, η Ελλάδα μας, παραμένει ανάμεσα σε δύο κόσμους. Σε αυτόν που σχεδιάζεται και σε αυτόν που βιώνεται.

Και όσο αυτοί οι δύο κόσμοι δεν συναντιούνται, το πρόβλημα είναι βαθύτερο από το οικονομικό ή το δημογραφικό.

Στο τέλος της ημέρας, ο Ελληνικός λαός δεν ζει με τις προθέσεις αλλά με το αποτέλεσμα.

Δήμου Μαρία για τον Ε.Π.Κ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 21.6.2026

Οι Βούλγαροι έστησαν πλάκα για τον κομιτατζή Γκότσε Ντέλτσεφ στις Καρυές Σερρών. Η πλάκα μπήκε. Η πλάκα έφυγε.

  

Οι Βούλγαροι έστησαν πλάκα για τον κομιτατζή Γκότσε Ντέλτσεφ στις Καρυές Σερρών. Η πλάκα μπήκε. Η πλάκα έφυγε. 

Η χαρά τους κράτησε λιγότερο από μία μέρα.

Σύμφωνα με δημοσιεύματα, Βούλγαροι εθνικιστές τοποθέτησαν αυθαίρετα μαρμάρινη αναθηματική πλάκα στο μισοερειπωμένο κωδωνοστάσιο του εγκαταλελειμμένου χωριού Καρυές (παλαιότερα Μπάνιτσα) ανατολικά της Ορεινής Σερρών. Η πλάκα απεικόνιζε τον κομιτατζή Γκότσε Ντέλτσεφ και έγραφε: «Γκότσε Ντέλτσεφ. Σε αυτό το μέρος στις 4 Μαΐου 1903 έπεσε (1872–1903). Βούλγαρος επαναστάτης και βοεβόδας, απόφοιτος της Στρατιωτικής Σχολής της Σόφιας. Έζησε και αγωνίστηκε για την ελευθερία των Βουλγάρων στη Μακεδονία και την Αδριανούπολη. Αιώνια η μνήμη του!».

Ποιος ήταν ο Γκότσε Ντέλτσεφ;

Ο Γκεόργκι Νικόλοφ Ντέλτσεφ (Γκότσε Ντέλτσεφ) γεννήθηκε το 1872 στο Κιλκίς και σκοτώθηκε το 1903 στη Μπάνιτσα κατά τη διάρκεια συμπλοκής με οθωμανικές δυνάμεις. Υπήρξε ηγετικό στέλεχος της Εσωτερικής Μακεδονικής Επαναστατικής Οργάνωσης (ΕΜΕΟ / VMRO), μιας βουλγαρικής παραστρατιωτικής οργάνωσης κομιτατζήδων που δρούσε στην Οθωμανική Μακεδονία και Θράκη. Οι κομιτατζήδες, με εγκληματικές ενέργειες, επιδίωκαν τη βουλγαροποίηση της περιοχής, σε βάρος του ελληνικού στοιχείου. Στη βουλγαρική ιστοριογραφία θεωρείται εθνικός ήρωας, ενώ τα Σκόπια τον διεκδικούν επίσης ως «Μακεδόνα» επαναστάτη. Η δράση του εντάσσεται στο πλαίσιο του Μακεδονικού Αγώνα, όπου ελληνικές δυνάμεις αντιστάθηκαν σε βουλγαρικούς αλυτρωτισμούς.

Μετά τα δημοσιεύματα, κλιμάκιο του Εθνικού Πολιτικού Κινήματος Ιερός Λόχος επισκέφθηκε άμεσα την περιοχή. Εκεί η πλάκα που παρουσιάστηκε στα ΜΜΕ δεν υπάρχει πλέον. Οι Βούλγαροι θεώρησαν ότι μπορούσαν να εισέλθουν σε ελληνικό έδαφος, να στήσουν τα δικά τους σύμβολα και να επιβάλουν τις δικές τους ιστορικές αφηγήσεις, χωρίς καμία αντίδραση. Λάθος. Η πλάκα μπήκε – η πλάκα έφυγε. Η χαρά τους κράτησε λιγότερο από 24 ώρες.

Αυτή η ενέργεια δεν ήταν τυχαία. Αποτελεί μέρος μιας ευρύτερης στρατηγικής αμφισβήτησης της ελληνικής κυριαρχίας στη Μακεδονία. Οι γείτονές μας, εμπνεόμενοι από αλυτρωτικές φαντασιώσεις, προσπαθούν να «σημαδέψουν» ελληνικό έδαφος, να ξαναγράψουν την ιστορία και να δημιουργήσουν τετελεσμένα. Δεν θα το επιτρέψουμε. Η Μακεδονία είναι ελληνική. Δεν είναι χώρος για φαντάσματα του παρελθόντος και εθνικές φαντασιώσεις με ιστορικούς αλυτρωτισμούς. Η Ελλάδα φυλάσσεται. Δεν παραχωρείται. Αντίθετα, διεκδικούμε ό,τι εθνικό δίκαιο έχει αφεθεί από τις κυβερνήσεις της μεταπολίτευσης.

Ο Ελληνισμός στα Σκόπια και στη Βουλγαρία.

Η ιστορία του Ελληνισμού πέρα από τα σημερινά σύνορα είναι πλούσια, τραγική και ηρωική. Στη Σκόπια, οι Έλληνες αποτελούν μια μικρή αλλά ιστορική μειονότητα, κυρίως απόγονοι Μακεδονομάχων, προσφύγων του Συμμοριτοπολέμου και ντόπιων ελληνικών κοινοτήτων. Επίσημες απογραφές καταγράφουν μερικές χιλιάδες, αλλά ανεπίσημες εκτιμήσεις φτάνουν πολύ υψηλότερα, ιδίως σε περιοχές όπως η Γευγελή το Κρούσεβο και το Μοναστήρι. Πολλοί κρύβουν την ταυτότητά τους λόγω πίεσης, ενώ η χώρα τους χρησιμοποιεί συστηματικά το «μακεδονικό» αφήγημα για να αλλοιώσει την ελληνική κληρονομιά. Οι Έλληνες εκεί αγωνίστηκαν για αιώνες, από την αρχαιότητα μέχρι τον Μακεδονικό Αγώνα, υπερασπιζόμενοι την ελληνικότητα της Μακεδονίας ενάντια σε βουλγαρικές και άλλες επιβουλές. Σήμερα, η ελληνική παρουσία παραμένει ζωντανή μέσα από πολιτιστικούς συλλόγους, εκκλησίες και την ιστορική μνήμη, παρά τις προσπάθειες αφανισμού. Δυστυχώς το ελληνικό κράτους ποτέ δεν ενδιαφέρθηκε πραγματικά για την τύχη αυτών των Ελλήνων. Αυτό θα αλλάξει ριζικά όταν θα έχουμε την πολιτική δύναμη ως κόμμα. 

Στη Βουλγαρία, ο Ελληνισμός είχε ισχυρή παρουσία. Ελληνικές κοινότητες άνθισαν σε πόλεις όπως η Σόφια, η Φιλιππούπολη (Πλόβντιβ), η Βάρνα και η Αδριανούπολη. Έλληνες έμποροι, διανοούμενοι και εκκλησιαστικοί άνδρες διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στην οικονομική και πολιτιστική ζωή της περιοχής κατά την Οθωμανική περίοδο. Ωστόσο, από τα μέσα του 19ου αιώνα και κυρίως μετά την ίδρυση της Βουλγαρικής Εξαρχίας (1870) και την ανεξαρτησία της Βουλγαρίας, ξεκίνησε συστηματική πίεση, βία και εκκαθάριση. Το 1906, βουλγαρικός όχλος κατέλαβε βίαια ελληνικά σχολεία και εκκλησίες. Οι ανταλλαγές πληθυσμών με τη Συνθήκη του Νεϊγύ (1919) και άλλες συμφωνίες οδήγησαν σε μαζικές μετακινήσεις. Σήμερα, η επίσημη απογραφή καταγράφει λίγες χιλιάδες Έλληνες (περίπου 3.900 το 2011, συμπεριλαμβανομένων Σαρακατσάνων), αλλά ο πραγματικός αριθμός και η πολιτιστική κληρονομιά είναι πολύ μεγαλύτερα. Ιστορικά κτίρια, εκκλησίες και μνήμες μαρτυρούν έναν Ελληνισμό που διώχθηκε αλλά δεν εξαφανίστηκε.

Ο Ελληνισμός της διασποράς στα Βαλκάνια δεν είναι «παρελθόν». Είναι ζωντανή απόδειξη της ελληνικής συνέχειας, της ανθεκτικότητας και του δικαιώματος στην εθνική ταυτότητα. Οι απόγονοι αυτών των κοινοτήτων, μαζί με όλους τους Έλληνες, υπενθυμίζουν ότι η Μακεδονία, η Θράκη και τα γύρω εδάφη έχουν ελληνική ψυχή αιώνων. Δεν θα επιτρέψουμε σε κανέναν να την αμφισβητήσει.

Τέλος το μήνυμά μας είναι σαφές: Όσοι σκέφτονται να επαναλάβουν παρόμοιες προκλήσεις, ας καταλάβουν ότι η Ελλάδα δεν είναι αδύναμη. Ο Ιερός Λόχος θα βρίσκεται εκεί για να υπερασπιστεί την εθνική κυριαρχία, την ιστορική αλήθεια και την Μακεδονία. Δεν παραχωρούμε ούτε σπιθαμή γης. Δεν αφήνουμε τις αφηγήσεις των άλλων να σβήσουν τη δική μας ιστορία. Διεκδικούμε κάθε μέτρο Ελληνικής Γης που είναι σκλαβωμένο!

Η Ελλάδα φυλάσσεται.

Η Μακεδονία είναι μία και Ελληνική.

Ο Ελληνισμός ζει και διεκδικεί.

Γραφείο Τύπου του πολιτικού φορέα 

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος