Η ευλογιά, η αδιαφορία και η σιωπή των πολιτικών. Πώς χάνονται οι άνθρωποι πίσω από τα κοπάδια.

  

Η ευλογιά, η αδιαφορία και η σιωπή των πολιτικών. Πώς χάνονται οι άνθρωποι πίσω από τα κοπάδια.

Το αθηνοκεντρικό κράτος ξεκλειρίζει κοπάδια αιγοπροβάτων και οικογένειες κτηνοτρόφων. Δυστυχώς η σφαγή δεν γίνεται μόνο στα μαντριά αλλά και στις ζωές των ανθρώπων. Αυθαίρετη, κρατικά επιβεβλημένη, χωρίς καμία πρόνοια. 

Πριν λίγες μέρες, ένας κτηνοτρόφος ξεψύχησε από τη στεναχώρια του, με τα τελευταία του λόγια να είναι -"το κ@λοκράτος μου πήρε τα ζώα μου".

Κάποιος άλλος πήρε τα βουνά ψάχνοντας τον για μέρες, άλλος κατέληξε σε ψυχιατρική κλινική μη αντέχοντας την πραγματικότητα που του επέβαλε το "κ@λοκράτος". Οικογένειες κτηνοτρόφων θρηνούν όχι μόνο γιατί έχασαν το βίος τους, αλλά γιατί το ζωικό κεφάλαιο δεν είναι άψυχα μηχανήματα. Οι  ιστορίες αυτές δεν είναι αριθμοί, είναι ρήγματα ζωής.

Στην Ξάνθη, στην περιοχή του Τοπείρου, από τους 135 κτηνοτρόφους έχει μείνει μόλις ένας. Η διάλυση εξαπλώνεται με ραγδαίο ρυθμό σε Σέρρες, Πέλλα, Ημαθία, Θεσσαλία. Δεν είναι απλώς οικονομική απώλεια,  είναι κοινωνική και πολιτιστική κατάρρευση και φυσικά με εθνικές προεκτάσεις.

Τι είναι όμως η ευλογιά και πώς την αντιμετωπίζουν σε άλλες χώρες;

Η ευλογιά των αιγοπροβάτων προκαλεί πυρετό, εξανθήματα και απώλεια βάρους, μειώνοντας παραγωγή γάλακτος και κρέατος. Δεν είναι ανίκητη. Δεν είναι μεταδοτική στον άνθρωπο. 

Σε πολλές χώρες η αντιμετώπιση γίνεται με εμβολιασμούς και επιτήρηση, όχι με μαζική θανάτωση. Το κράτος αναλαμβάνει το κόστος και την ευθύνη, διασφαλίζοντας την προστασία του κοπαδιού και των ανθρώπων που τα φροντίζουν.

Στην Ελλάδα, όμως, θανατώνονται ολόκληρα κοπάδια ακόμα κι αν μόνο ένα ζώο εμφανίσει τη νόσο. 

Δεν υπάρχει ουσιαστική πρόληψη με εμβόλια και θεραπεία. 

Και οι εισαγωγές κατώτερης ποιότητας κρέατος  (όπως ο καθένας το αντιλαμβάνεται) και γαλακτομικών είναι μονόδρομος.

Η προστασία της κτηνοτροφίας δεν αφορά μόνο αυτούς που φροντίζουν τα ζώα. Αφορά όλους μας, γιατί κάθε κοπάδι που χάνεται είναι κομμάτι της ταυτότητας, της τροφής και της ζωής μας. 

Οι κτηνοτροφικοί σύλλογοι οφείλουν να διαθέτουν μόνιμο δικηγόρο, ανεξάρτητο από κόμματα και συμφέροντα, ώστε να μπορούν να καταθέτουν αγωγές, ακόμα και ομαδικές προσφυγές όταν παραβιάζονται τα δικαιώματα των μελών τους ή εφαρμόζονται μέτρα παράνομα χωρίς τεκμηρίωση. Μόνο έτσι θα αποκτήσει δύναμη η φωνή των ανθρώπων της παραγωγής απέναντι στην αδικία και την αυθαιρεσία.

Ο κόσμος μπορεί να βοηθήσει με ενημέρωση, πίεση και συμμετοχή στους συλλόγους. Όποιος καταλαβαίνει τη σημασία της κτηνοτροφίας μπορεί να στηρίξει τις κινήσεις των συλλόγων, να ζητάει διαφάνεια, να μεταφέρει τα γεγονότα στα ΜΜΕ και στα κοινωνικά δίκτυα. Όταν οι κτηνοτρόφοι και οι πολίτες ενώνονται, δημιουργείται ένα δίκτυο πίεσης και προστασίας που δεν μπορεί να αγνοηθεί από τις αρχές.

Δεν είναι μόνο θέμα νόμων, είναι θέμα κοινωνικής εγρήγορσης, ευαισθησίας και πίστης, ότι η προστασία του πρωτογενούς τομέα είναι υπόθεση όλων μας.

Ωστόσο οι κτηνοτρόφοι θα πρέπει να γνωρίζουν τα δικαιώματα που προστατεύουν τόσο τα ζώα όσο και την περιουσία τους και τα ζώα ανήκουν στην κατηγορία αυτή.

Η μαζική θανάτωση ζώων χωρίς πλήρη εφαρμογή προληπτικών μέτρων (εμβολιασμών, επανελέγχων, διαφάνειας στις αποζημιώσεις και δυνατότητα ανεξάρτητης εξέτασης) παραβιάζει την αρχή της αναλογικότητας, το δικαίωμα στην περιουσία και τη χρηστή διοίκηση, σύμφωνα με το άρθρο 1 του Πρωτοκόλλου 1 της ΕΣΔΑ, το άρθρο 41 του Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων και τον Κανονισμό (ΕΕ) 2016/429.

Ο Κανονισμός 2016/429 της Ε.Ε. Animal Health Law  επιτρέπει επιτήρηση, εμβολιασμό και μέτρα πρόληψης, όχι όμως μαζική θανατοποίηση των ζώων.

Ο Χάρτης Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ε.Ε., Άρθρο 17, προστατεύει την περιουσία και διασφαλίζει δίκαιη αποζημίωση.

Τα ευρωπαϊκά πρότυπα ευζωίας λένε ότι τα ζώα πρέπει να σφάζονται με σεβασμό και ανθρώπινο τρόπο, δεν επιτρέπεται να θαφτούν ζωντανά, (κάτι που δυστυχώς δεν είδαμε να τηρείται στο παρελθόν).

Όταν έρχονται οι αρχές, οι κτηνοτρόφοι πρέπει να ζητούν τον αριθμό δείγματος, υπογραφή κτηνιάτρου, εντολή εισαγγελέα, αιτιολόγηση και εργαστήριο. Χωρίς αυτά τα έγγραφα, καμία ενέργεια δεν είναι νόμιμη και μπορούν να ζητήσουν αναστολή μέχρι να βγουν τα αποτελέσματα.

Όπως και θα πρέπει να κάνουν γραπτή ένσταση. 

Και κάπου εδώ ας θυμηθούμε την Agenda 21/2030 που μιλάει για "πράσινη ανάπτυξη", μείωση αερίων και περιορισμό του ζωικού κεφαλαίου. Στην Ελλάδα φαίνεται να έχουμε γίνει το μεγάλο πειραματόζωο. Από εδώ ξεκινούν οι καταστροφές του πρωτογενούς τομέα, οι γρήγορες αποφάσεις, οι συνοπτικές διαδικασίες και οι θανατώσεις. Όλος ο κόσμος πρέπει να ξυπνήσει. Η κτηνοτροφία δεν είναι απλώς παράδοση ή οικονομία. Είναι ποιότητα ζωής, ταυτότητα και ασφάλεια τροφής.

Βλέποντας την πολιτική ευθύνη και την αποσύνδεση της  από την πραγματικότητα, επιβεβαιώνει τα λεγόμενα.

Η πρόληψη υπάρχει, αλλά δεν εφαρμόζεται. Σε άλλες χώρες γίνεται με μέτρο και γνώση, σε εμάς γίνεται με κουκούλωση γεγονότων και γρήγορες, απάνθρωπες αποφάσεις με  μια υπογραφή. Οι πολιτικοί μας ζουν σε δικό τους κόσμο, οπου δημιουργούν καινούρια κόμματα μέσα από τα παλαιά, με φιέστες και τηλεοπτικά show, χωρίς να καταλαβαίνουν την αγωνία για το πως θα ταΐσεις τα παιδιά σου. Τους ενδιαφέρει μόνο μια ψήφος για τον μισθό τους.

Εμείς όμως δεν χρειαζόμαστε αφεντικά. Χρειαζόμαστε ανθρώπους που συμπάσχουν για την Ελλάδα, που κατανοούν ότι η επιβίωση της κτηνοτροφίας είναι ζήτημα ζωής και μέλλοντος για τη χώρα αυτή.

Ο πρωτογενής τομέας είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της οικονομίας σε κάθε κράτος. 

Όσο η Ελλάδα έχει παραδώσει την εθνική της οικονομία στους τοκογλύφους των Βρυξελλών, τότε θα είμαστε οι υποτελείς της Ε.Ε .

Όσοι σας υπόσχονται ευημερία μέσα στην Ε.Ε. είναι απλά γρανάζια του συστήματος που  "τρώει" τις ζωές μας. 

Βλέποντας τις αξίες μας να καταρρέουν, τη φωνή του λαού να πνίγεται μέσα στον θόρυβο των κομμάτων και της διαφθοράς είναι επιτακτική ανάγκη να υπάρξει μια  φωνή καθαρή, ανιδιοτελής και ελληνική. Έτσι  αναδύθηκε το  Κίνημα Ιερός Λόχος, όπου δεν μασάει τα λόγια του, που δεν νοιάζεται να γίνει αρεστό για να κερδίσει την ψήφο του λαού. Ένα κίνημα που δεν γεννήθηκε από κομματικά γραφεία ούτε από τηλεοπτικές φιέστες, αλλά από την ανάγκη για ένα καλύτερο και ποιοτικότερο μέλλον για εμάς και τα παιδιά μας.  

Ο Ιερός Λόχος σήμερα δεν είναι υπόσχεση εξουσίας, αλλά σύμβολο αλλαγής. 

Μαρία Δήμου για το Ε.Π.Κ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 12.10.2025

Τι Είμαστε / Τι δεν είμαστε!

  

Τι Είμαστε:

Εθνικιστές.

Πιστεύουμε στο δικαίωμα του Λαού μας να ζει ελεύθερος, να εργάζεται και να δημιουργεί με τα δικά του μέτρα και σταθμά. Να τιμά τη γλώσσα του, την πίστη του, τις παραδόσεις του, να ορίζει το πεπρωμένο του χωρίς εντολές από ξένους. Ο εθνικισμός μας δεν είναι μίσος. Είναι αγάπη. Αγάπη για τη γη που μας γέννησε και για τον Λαό που τη στήριξε με αίμα και μόχθο.

Κοινωνιστές.

Η οικονομία ανήκει σ’ εκείνους που εργάζονται, όχι στους μετόχους των πολυεθνικών ούτε στους τραπεζίτες των Βρυξελλών. Ο Έλληνας εργάτης, ο μικροβιοτέχνης, ο αγρότης, ο κτηνοτρόφος πρέπει να είναι αφέντης στον κόπο του. Στηρίζουμε τις  μικρές οικογενειακές επιχειρήσεις.Η αγορά, η μεγάλη βιομηχανία και τα μέσα παραγωγής να ελέγχονται από το κράτος. Οι ζωτικές βιομηχανίες του Έθνους δεν πωλούνται, δεν χαρίζονται, δεν εκτελούν διαταγές ξένων κεφαλαίων. Ανήκουν στους Έλληνες.

Αντισυστημικοί.

Δεν ζητιανεύουμε τίποτα από το σάπιο σύστημα. Δεν περιμένουμε σωτηρία μέσα από το συστημικό τους θέατρο. Ξέρουμε πως το παιχνίδι είναι στημένο και ο χαμένος ονομάζεται Ελληνικός Λαός. Η μόνη λύση είναι η λαϊκή δράση, η εθνική οργάνωση, η σύγκρουση με ό,τι μας κρατά γονατισμένους. Δεν αναζητούμε άδεια για να αντιδράσουμε. Η αντίσταση είναι δικαίωμα και καθήκον.

Αντισιωνιστές -Αντιμασώνοι.

Ο σιωνισμός είναι η πιο ωμή μορφή αποικιοκρατίας της εποχής μας. Υποδουλώνει λαούς, διαλύει έθνη, μολύνει πολιτισμούς. Ενάντια στην τυραννία του χρήματος και του παγκόσμιου ελέγχου.Οι μασώνοι είναι εχθροί του Έθνους και πλοκάμι του διεθνή σιωνισμού.

Δημιουργικοί.

Δεν δεχόμαστε τα δεσμά των θεωριών των αιθουσών. Πατάμε στη δική μας γη, μιλάμε τη δική μας γλώσσα και ακολουθούμε τη δική μας ελληνική ιδεολογία. Μελετούμε, αντλούμε έμπνευση από τους ήρωες και τους στοχαστές των εθνικοκοινωνικών αγώνων, αλλά χαράζουμε νέο δρόμο, ελληνικό και ζωντανό. Δεν είμαστε ακόλουθοι, είμαστε δημιουργοί.

Δεν είμαστε:

Ουραγοί της “Άκρας Δεξιάς”.

Ο εθνικισμός δεν έχει θέση ούτε στην πατριωτική δεξιά ούτε σε αυτούς που ψάχνουν διακαώς βουλευτικές γραβάτες και κουστούμια.Είναι πάνω από αυτά. Δεν υποκλινόμαστε στους καπιταλιστές που ζητούν να ενωθούμε τάχα για “πατριωτικούς λόγους”. 

Ο δικός μας εθνικισμός είναι κοινωνικός, λαϊκός, αντσυστημικός. Ενώνει τον Έλληνα εργάτη, τον αγρότη, τον νέο, κάτω από το λάβαρο της εθνικής αξιοπρέπειας.

Σοβινιστές.

Δεν τρέφουμε μίσος για άλλους λαούς.Διεκδικούμε μόνο οτι ιστορικά ανήκει στην Ελλάδα.Ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στους λαούς, αλλά ενάντια στα συστήματα που τους υποδουλώνουν. Ο ψεύτικος “εθνικισμός” που ζητά να χυθεί αίμα για τα συμφέροντα των παγκοσμιοποιητών, είναι εχθρός μας. Εμείς τιμούμε κάθε λαό που παλεύει για την ελευθερία του και θέλουμε οι άνθρωποι να ζουν στον τόπο τους, όχι να εξαθλιώνονται από τους διεθνείς νταβατζήδες.

Είμαστε Εθνικιστές, Κοινωνιστές και Αντισυστημικοί.

Όχι θεατές αλλά Αγωνιστές.

Όχι υπηρέτες αλλά Δημιουργοί.

Η Πατρίδα, η Οικογένεια,η Εργασία και η Ορθοδοξία είναι τα όπλα μας!

Εκ της Ιδεολογίας ο αγώνας

Διά του αγώνος η Νίκη!

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος 

Ο Παύλος Ζει μέσα μας!

  

Ο Παύλος Ζει μέσα μας!

Χθες το βράδυ, Συναγωνιστές μας βρέθηκαν στην Έδεσσα. Τα σχολεία της πόλης γέμισαν με τρικάκια για τον Μακεδονικό Αγώνα και τον Παύλο Μελά, θυμίζοντας παράλληλα στους γενίτσαρους που τόλμησαν να βανδαλίσουν τα αγάλματα του Άγρα και του Μίγκα πριν λίγες ημέρες, ότι υπάρχουμε τους βλέπουμε και τους ξέρουμε. 

Ο Παύλος Μελάς δεν ήταν απλώς ένας αξιωματικός. Ήταν η σπίθα που άναψε τη φλόγα της εθνικής αντεπίθεσης στη Μακεδονία. Πολέμησε και πέθανε για την Μακεδονία. 

Κι αν τότε οι εχθροί του έφεραν φέσια και τουρκικά λάβαρα, σήμερα φοράνε κουκούλες και μισούν οτιδήποτε Ελληνικό. Μα η ουσία είναι η ίδια:δεν θέλουν την Μακεδονία Ελληνική.

Εμείς, οι συνεχιστές εκείνων που έπεσαν στα βουνά και στα χωριά της Μακεδονίας, στεκόμαστε όρθιοι. Με ήθος, με πίστη και με αποφασιστικότητα. Γιατί ο αγώνας του Παύλου Μελά δεν τελείωσε αλλά συνεχίζεται σε κάθε καρδιά που χτυπά για την Πατρίδα.

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος 

Να στηρίξουμε τον Έλληνα κτηνοτρόφο.Να υπερασπιστούμε τη διατροφική μας ελευθερία.

  

Κτηνοτρόφοι μέλη του
Εθνικού Κοινωνικού Κινήματος
τοποθέτησαν πανό στον νομό Πέλλας.

Να στηρίξουμε τον Έλληνα κτηνοτρόφο.Να υπερασπιστούμε τη διατροφική μας ελευθερία.

Η ελληνική κτηνοτροφία δεν είναι απλώς ένας παραγωγικός κλάδος. Είναι μέρος της παράδοσης, ταυτότητα και ζωή της υπαίθρου. Πίσω από κάθε στάνη και κάθε κοπάδι υπάρχει ένας Έλληνας, που μοχθεί από τα χαράματα, κρατώντας ζωντανό έναν τρόπο ζωής που μας συνδέει με τη Γη και την παράδοση του τόπου μας.

Σήμερα όμως, αυτή η ζωή απειλείται από το ίδιο το κράτος. Οι συνεχείς σφαγές κοπαδιών, οι καθυστερήσεις και η αδιαφορία των κρατικών μηχανισμών οδηγούν την κτηνοτροφία στον αφανισμό. Αν χαθεί ο Έλληνας κτηνοτρόφος, δεν θα χαθεί μόνο ένα επάγγελμα, θα χαθεί ένα κομμάτι της εθνικής μας αυτάρκειας, της ίδιας μας της ελευθερίας.

Γιατί ένα έθνος που δεν παράγει την τροφή του, εξαρτάται από εκείνους που του την πουλάνε.

Και αυτό δεν είναι απλώς οικονομική εξάρτηση, είναι εθνική υποδούλωση με άλλα μέσα.

Οι κτηνοτρόφοι ζητούν το αυτονόητο: να τους αφήσουν να δουλέψουν, να προστατεύσουν τα ζώα τους, να ξεκινήσουν εμβολιασμοί όπως γίνεται σε γειτονικές χώρες. Ζητούν ένα κράτος που να στέκεται δίπλα στον παραγωγό και όχι απέναντί του.

Αν συνεχίσουμε έτσι, σε λίγα χρόνια η Ελλάδα θα γεμίσει φθηνά, εισαγόμενα προϊόντα, και ο Έλληνας θα τρώει γάλα και τυρί που έρχεται από την άλλη άκρη του κόσμου ή ακόμα χειρότερα από την γειτονική Τουρκία  που παρεμπιπτόντως αντιμετωπίζουν την ευλογιά με ετήσιους εμβολιάσμους... 

Γιατί δυστυχώς αυτός είναι ο μοντέρνος κόσμος που μας υπόσχονται.Χωρίς ρίζες, χωρίς παραγωγή, χωρίς πατρίδα και κυρίως εξαρτώμενοι από ξένα κέντρα. 

Εμείς λέμε όχι.

Θέλουμε Ελλάδα αυτάρκη, με ζωντανή ύπαιθρο και ελεύθερους παραγωγούς που κρατούν τη γη τους και το βιός τους με τιμή.

Η φωνή των κτηνοτρόφων είναι φωνή όλων μας γιατί χωρίς αυτούς, χάνουμε κάτι πολύ περισσότερο από το γάλα και το τυρί.

Χάνουμε ένα κομμάτι της ψυχής του Έθνους.

Δύναμη στον αγώνα των Κτηνοτρόφων!

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΟΝΟ ΤΟ ΤΥΡΙ ΑΛΛΑ Η "ΦΑΚΑ" ΚΑΝΕΙ ΠΑΡΤΙ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΚΟΥΝΙΕΤΑΙ !

  

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΟΝΟ ΤΟ ΤΥΡΙ ΑΛΛΑ Η "ΦΑΚΑ" ΚΑΝΕΙ ΠΑΡΤΙ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΚΟΥΝΙΕΤΑΙ !

Η Λάουρα Κόβεσι δεν ήρθε στην Ελλάδα για να κάνει ευγενικές συστάσεις ή να χαϊδέψει αυτιά, τουλάχιστον όπως μας λένε. Ήρθε για να κυνηγήσει όσους σκέφτονται ότι μπορούν να κλέβουν τα ευρωπαϊκά κονδύλια χωρίς συνέπειες. Είναι σκληρή, αποφασιστική και, όπως η ίδια δηλώνει, ήρθε για να μείνει. Κι ενώ το κράτος δείχνει να κοιτάει τη δουλειά της από απόσταση, ο λαός αρχίζει να καταλαβαίνει ότι αυτό που βλέπουμε μπορεί να είναι μόνο το τυράκι ενώ η φάκα παραμονεύει.

Η Ελλάδα έχει ήδη χάσει τον έλεγχο σε πολλά, η διαχείριση των κονδυλίων, οι δημόσιες υποδομές, οι βασικές υπηρεσίες που θεωρούσαμε δικές μας, συχνά βρίσκονται υπό την επίβλεψη ξένων κανόνων ή διεθνών συμφερόντων. Και τώρα, ενώ ένα μέρος της δικαιοσύνης και της κάθαρσης ήταν μέχρι πρότινος ελληνικό, βλέπουμε να περνά στα χέρια της Ευρωπαϊκής Ένωσης. 

Μήπως τελικά αυτό που μας δείχνουν είναι μια ψευδαίσθηση ελέγχου, ώστε να μην κοιτάξουμε τη μεγαλύτερη απειλή, δηλαδή την πλήρη εξάρτηση και τον έλεγχο από έξω;

Η Ελλάδα σήμερα ζει ένα παράδοξο, η απάθεια των κυβερνώντων δεν είναι απλώς αδιαφορία, φαίνεται σαν να την αποζητούν. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης και οι υπόλοιποι βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας δεν συγκινούνται από τις τραγωδίες ή τα σκάνδαλα. Μοιάζει να περιμένουν ξένες αρχές να κάνουν τη δουλειά που θα έπρεπε να κάνουν εκείνοι. Η αγανάκτηση της αντιπολίτευσης, με τις κραυγές και τις δηλώσεις στα κανάλια, μοιάζει με κακοστημένο θέατρο, μια υποκριτική προσπάθεια να δείξουν ότι ενδιαφέρονται, ενώ στην πραγματικότητα η "απογοήτευση” και η “απόγνωση” είναι η παράσταση προς τα ξένα αφεντικά τους και όχι προς τον ελληνικό λαό. 

Δεν είναι όμως λίγοι αυτοί που ψάχνουν σωτηρία από ξένα χέρια. Νομίζουν ότι οι ξένοι θα καθαρίσουν το χάλι που εμείς οι ίδιοι αφήσαμε να συσσωρευτεί. Δεν έχουν άδικο να το σκέφτονται έτσι, όταν βλέπεις Τέμπη, ΟΠΕΚΕΠΕ, Ρούτσι, σκάνδαλα και καμία πραγματική λογοδοσία, εύλογα περιμένεις τη λύση απ’ έξω. Όμως εδώ είναι το επικίνδυνο σημείο!

Αν δεχτούμε ότι μόνο οι ξένοι μπορούν να μας καθαρίσουν, τότε παραδεχόμαστε ότι η Ελλάδα δεν μπορεί να σταθεί μόνη της.

Αν επιτρέψουμε στους ξένους να κάνουν κουμάντο στη Δικαιοσύνη, μετά τι θα μείνει “δικό μας”; Έχουμε ήδη χάσει την οικονομική μας ανεξαρτησία, έχουμε χάσει κομμάτι της εθνικής μας κυριαρχίας, κι αν χαθεί και η Δικαιοσύνη, τότε θα μιλάμε για μια χώρα-προτεκτοράτο.

Αυτό που μπορεί να γίνει είναι:

1. Ο λαός να ξυπνήσει και να μην αποδέχεται την ξένη παρέμβαση σαν “κανονικότητα”, αλλά να απαιτεί οι Έλληνες δικαστές, οι ελληνικοί θεσμοί, να κάνουν το καθήκον τους.

2. Να εκτεθεί το πολιτικό θέατρο και να φανεί ότι η απάθεια κυβέρνησης και της αντιπολίτευσης δεν είναι ανικανότητα αλλά επιλογή, γιατί τους βολεύει να αφήσουν το έδαφος στους ξένους.

Η Κόβεσι μπορεί να λειτουργήσει σαν καθρέφτης ώστε να δείξει πόσο σάπιο είναι το σύστημα. Αλλά αν μείνουμε εκεί, θα έχουμε πέσει στο τυρί χωρίς να δούμε τη φάκα.

Αν αφήσουμε να μας "σώσουν"4 από έξω, ανοίγουμε την πόρτα για να πάρουν τον έλεγχο παντού. Και τότε η Κόβεσι δεν θα είναι απλώς εισαγγελέας, αλλά θα γίνει το εργαλείο όπου η Ε.Ε. θα καθορίζει πώς και τι επιτρέπει να αποφασίζουμε εμείς.

Τα Τέμπη, ο ΟΠΕΚΕΠΕ, οι επιδοτήσεις που χάνονται, η αμέλεια και η διαφθορά δεν είναι μεμονωμένα περιστατικά. Είναι προειδοποιήσεις, απώλειες που γεννιούνται από όλα αυτά που συμβαίνουν γύρω μας και ας φαίνονται κάποιες παρατηρήσεις λίγο τραβηγμένες. Μετά τον κορονοϊό όμως συνειδητοποιήσαμε ότι τίποτα δεν είναι τραβηγμένο. 

Η καθημερινότητά μας μοιάζει πλέον να ζει τις επιστημονικές φαντασίες που βλέπαμε στις ταινίες και τα γεγονότα αυτά είναι μόνο η αρχή. Προκαλούν καχυποψία και εύλογα ερωτήματα. 

Μήπως η παρέμβαση των ξένων δεν είναι μόνο για να καθαρίσει τη διαφθορά, αλλά για να μας συνηθίσει σε έναν μεγαλύτερο έλεγχο; Και εδώ μπαίνει η Ατζέντα 21, που μέχρι στιγμής φαίνεται σαν υποεξέλιξη για μια παγκόσμια κυβέρνηση, όπου τα κράτη χάνουν σταδιακά την εθνική τους κυριαρχία και οι πολίτες μαθαίνουν να αποδέχονται την ξένη παρέμβαση σαν “κανονικότητα” ή ακόμη και ως σωτήρια.

Η Ελλάδα πρέπει να ξυπνήσει. Η κάθαρση και η δικαιοσύνη δεν μπορούν να γίνουν άλλοθι για να χάσουμε ό,τι έχει απομείνει ελληνικό. Ο λαός πρέπει να σταθεί όρθιος, να απαιτήσει λογοδοσία, να ξαναπάρει τον έλεγχο εκεί που δικαιωματικά ανήκει. 

Η ΕΕ δεν ήρθε για να μας σώσει. Ήρθε για να μας δέσει ακόμα πιο σφιχτά. Και αν δεν σταθούμε όρθιοι, αν δεν απαιτήσουμε εμείς λογοδοσία από τη Δικαιοσύνη και την κυβέρνηση, η “φάκα” θα κλείσει πάνω μας οριστικά.

Η Ελλάδα δεν έχει ανάγκη από Κόβεσι και ευρωπαίους εισαγγελείς, αλλά έχει ανάγκη από Έλληνες δικαστές με συνείδηση και από έναν λαό που δεν σκύβει το κεφάλι. Αλλιώς η δικαιοσύνη, αντί να είναι το θεμέλιο της ελευθερίας μας, θα γίνει το τελευταίο όπλο της υποδούλωσης μας!

Δήμου Μαρία από το Ε.Π.Κ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 5 Οκτωβρίου 2025

Ο Ελληνικός Εθνικός Κοινωνισμός: Από τον Δραγούμη και τον Γιαννόπουλο στον Μεταξά και τον Βεζάνη. Η ιδεολογία που εμπνέει τον Αγώνα μας!

  

Ο Ελληνικός Εθνικός Κοινωνισμός: Από τον Δραγούμη και τον Γιαννόπουλο στον Μεταξά και τον Βεζάνη. Η ιδεολογία που εμπνέει τον Αγώνα μας!


Η Ιστορία μας διδάσκει ότι κανένας μεγάλος Αγώνας δεν δικαιώθηκε χωρίς Ιδεολογία. Ένας λαός χωρίς πίστη, χωρίς πνευματικό θεμέλιο, μετατρέπεται σε μάζα έρμαιο των επιθυμιών της αγοράς ή της τυραννίας του ξένου. Γι’ αυτό η εποχή μας έχει ανάγκη να επιστρέψει στις ρίζες ενός αυθεντικά ελληνικού εθνικού κοινοτισμού· σε εκείνο που οι δικοί μας στοχαστές και ηγέτες ονόμασαν Εθνικό Σοσιαλισμό ή, με τον ελληνικότερο όρο, Εθνικό Κοινωνισμό.


Ο Περικλής Γιαννόπουλος υπήρξε ο πρώτος προφήτης της ελληνικής ιδέας στην τέχνη και τον βίο. Με τα φλογερά του κείμενα για την ελληνικότητα και την ανάγκη ενός πολιτισμού που να πηγάζει από το φως και το κάλλος της πατρίδας, πρόβαλε το αίτημα της εθνικής αναγέννησης. Στο έργο του «Ελληνική Γραμμή» μιλά για την ανάγκη να βρούμε το δικό μας δρόμο, μακριά από μιμήσεις και ξένες φόρμες. Η θυσιαστική του πράξη, ο ηρωικός του θάνατος, επισφράγισε την αλήθεια που κήρυξε.


Ο Ίων Δραγούμης, ο μεγάλος εθνομάρτυρας, έδωσε την πιο σαφή διατύπωση του ελληνικού Εθνικού Σοσιαλισμού. Στα κείμενά του («Όσοι ζωντανοί», «Ελληνικός Πολιτισμός») έθεσε τον άνθρωπο μέσα στην κοινότητα του Έθνους, υπογραμμίζοντας ότι ο Έλληνας δεν υπάρχει ως μονάδα αλλά ως μέλος μιας ζωντανής οργανικής κοινότητας. Η ελευθερία, για τον Δραγούμη, δεν είναι ατομικό δικαίωμα αλλά συμμετοχή στο εθνικό γίγνεσθαι. Στον Δραγούμη βρίσκουμε τον πυρήνα του Εθνικού Κοινωνισμού: το Έθνος πάνω από το άτομο, η Κοινότητα πάνω από την αγορά.


Ο Κωνσταντίνος Βεζανής, στοχαστής και θεωρητικός, έδωσε συστηματική μορφή στις ιδέες αυτές. Στα έργα του ανέλυσε τη σχέση Κράτους και Έθνους, επισημαίνοντας ότι η Ελλάδα έχει ανάγκη από μια πολιτεία κοινωνικής δικαιοσύνης που να στηρίζεται στον εθνικό χαρακτήρα και όχι σε εισαγόμενα δόγματα. Στον Βεζανή η θεωρία συναντά την ανάγκη για κοινωνική αρμονία, για εξάλειψη των ταξικών συγκρούσεων μέσα από την ενότητα του Έθνους.


Ο Ιωάννης Μεταξάς υπήρξε ο ηγέτης που επιχείρησε την εφαρμογή αυτής της κοσμοθεώρησης στην πράξη με το καθεστώς της 4ης Αυγούστου. Το δόγμα «Πατρίς – Θρησκεία – Οικογένεια» συνοδεύτηκε από πολιτικές κοινωνικής μέριμνας, συντεχνιακής οργάνωσης, αγροτικής ανασυγκρότησης και εργατικής προστασίας. Ο Μεταξάς δεν περιορίστηκε σε θεωρία αλλά μετέτρεψε την Ελλάδα σε κράτος που νοιάζεται για τον εργάτη, τον αγρότη, τον στρατιώτη. Απέδειξε ότι ο ελληνικός Εθνικός Κοινωνισμός δεν είναι απλώς όραμα αλλά και πολιτική πράξη.


Στον καιρό μας, η παγκοσμιοποίηση, ο υλισμός και η ξενοκρατία επιχειρούν να καταλύσουν κάθε εθνικό και κοινωνικό θεμέλιο. Οι Έλληνες εργαζόμενοι γίνονται σκλάβοι των πολυεθνικών, οι αγρότες εγκαταλείπουν τη γη, η νεολαία χάνει την πίστη της στο μέλλον. Σε αυτή την παρακμή, δεν αρκούν τα συνθήματα ούτε οι περιστασιακές αντιδράσεις. Χρειαζόμαστε Ιδεολογία, ένα όραμα που να εμπνέει και να οργανώνει τον Αγώνα. Όπως έλεγε ο Δραγούμης, «χωρίς ιδανικά, οι άνθρωποι γίνονται αγέλη». Και όπως απέδειξε ο Μεταξάς, χωρίς ιδεολογικό θεμέλιο, καμία πολιτική πράξη δεν στέκει.
Η Ιδεολογία είναι το όπλο που μας θωρακίζει απέναντι στον εχθρό, μας δίνει ενότητα και δύναμη, μας δείχνει τον δρόμο για μια νέα Ελλάδα: Ελλάδα Εθνική και Κοινωνική, Ελλάδα που υπηρετεί τον λαό της και όχι τα ξένα συμφέροντα.

Σήμερα, η Ιστορία συνεχίζεται. Ο Ιερός Λόχος στέκεται ως ο ζωντανός εκφραστής αυτής της παράδοσης, του Ελληνικού Εθνικού Κοινωνισμού. Δεν πρόκειται για απλή μνήμη ή ιστορική αναφορά. Είναι η συνέχιση μιας γραμμής που ξεκινά από τον Γιαννόπουλο, τον Δραγούμη, τον Βεζάνη και τον Μεταξά, και φτάνει στο σήμερα με νέους αγωνιστές που κρατούν ψηλά τη Σημαία. Ο Ιερός Λόχος φέρνει στην πράξη αυτό που οι προπάτορες οραματίστηκαν: την ενότητα του Έθνους, την κοινωνική δικαιοσύνη, την προσφορά, τη θυσία, την αφοσίωση στην Πατρίδα.

Όπως ο Δραγούμης θυσιάστηκε για την Ελλάδα, όπως ο Γιαννόπουλος πέθανε για την αλήθεια του, όπως ο Μεταξάς ύψωσε το «Όχι» και ο Βεζανής έθεσε τα θεωρητικά θεμέλια, έτσι κι εμείς σήμερα δηλώνουμε ότι ο Αγώνας συνεχίζεται.Ο Ιερός Λόχος είναι ο θεματοφύλακας και ο εκφραστής αυτής της αθάνατης Ιδεολογίας: του Ελληνικού Εθνικού Κοινωνισμού.


Ανδρέας Γενιάς πρόεδρος του ΕΠΚ Ιερός Λόχος

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 28 Σεπτεμβρίου 2025

Επιστροφή στην Αθωότητα (ή στην αυτάρκεια). Κάνοντας τον Εθνικό Κοινωνισμό βίωμα!

  

Επιστροφή στην Αθωότητα (ή στην αυτάρκεια).

Κάνοντας τον Εθνικό Κοινωνισμό βίωμα!


Η Γη είναι ο πρώτος και θεμελιώδης πλούτος ενός Έθνους. Χωρίς αυτήν, κανένα κράτος δεν μπορεί να σταθεί πραγματικά ανεξάρτητο, κανένα νοικοκυριό δεν μπορεί να αισθανθεί σιγουριά, κανένας Λαός δεν μπορεί να καμαρώνει για την ελευθερία του. Το χώμα που πατάμε δεν είναι μόνο ιστορία και πατρίδα, είναι και ζωή, τροφή, πηγή δύναμης. Η αξία του να καλλιεργούμε τα δικά μας προϊόντα, είτε σε μεγάλες εκτάσεις είτε σε μικρά κτήματα, ακόμα και σε κήπους και μπαλκόνια, είναι ανεκτίμητη.


Πρώτα απ’ όλα, το να έχεις δικά σου προϊόντα είναι υπόθεση υγείας. Σήμερα η αγορά κατακλύζεται από τρόφιμα γεμάτα χημικά, φυτοφάρμακα, λιπάσματα και πρόσθετα που συχνά δεν γνωρίζουμε τι συνέπειες έχουν στον οργανισμό μας. Η τροφή μετατρέπεται σε βιομηχανικό προϊόν και όχι σε δώρο της φύσης. Όποιος όμως έχει τη δυνατότητα να σπείρει, να ποτίσει, να φροντίσει και να κόψει τον καρπό του μόχθου του, γνωρίζει τι τρώει, γνωρίζει τι βάζει στο πιάτο του. Η σπιτική ντομάτα, το φασολάκι από τον κήπο, το λάδι από τις δικές μας ελιές, είναι προϊόντα που προσφέρουν ασφάλεια, ποιότητα και υγεία. Η αυτάρκεια στη διατροφή είναι το πρώτο βήμα για μια ζωή καθαρή και δυνατή.


Ωστόσο, το ζήτημα δεν σταματά μόνο στην υγεία. Η καλλιέργεια της γης έχει και άμεση οικονομική σημασία. Σε μια εποχή που τα εισοδήματα συρρικνώνονται και οι τιμές των τροφίμων εκτοξεύονται, το να παράγει το κάθε νοικοκυριό μέρος της τροφής του είναι οικονομικό ανάχωμα. Τα έξοδα μειώνονται, τα εισαγόμενα προϊόντα δεν είναι αναγκαία και η οικογένεια αποκτά αυτονομία. Έτσι, η Γη γίνεται στήριγμα για τον Λαό απέναντι στη φτώχεια και τα δεσμά της καπιταλιστικής αγοράς.


Από εδώ ξεκινά και η πολιτική διάσταση του ζητήματος. Ο Εθνικός Κοινωνισμός, που θεμελιώνεται στην έννοια της εθνικής οικονομίας, στηρίζεται στη δύναμη του Λαού να παράγει για τον εαυτό του και για την κοινότητά του. Δεν μπορεί ένα Έθνος να στηρίζεται αποκλειστικά στις εισαγωγές, ούτε να αφήνει τις πολυεθνικές να καθορίζουν την τροφή του. Η αυτάρκεια στη γεωργία δεν είναι πολυτέλεια· είναι προϋπόθεση εθνικής ανεξαρτησίας. Ένα Έθνος που μπορεί να θρέψει μόνο του τον Λαό του, είναι ένα Έθνος πραγματικά ελεύθερο.


Στην εθνική οικονομία, το κάθε νοικοκυριό έχει ρόλο. Δεν υπάρχει περιφρόνηση για τη μικρή παραγωγή. Αντίθετα, η μικρή παραγωγή είναι η βάση που στηρίζει το μεγάλο οικοδόμημα. Ο Λαός μας έχει παράδοση στον αγρό, έχει μνήμη της καλλιέργειας, και η επιστροφή σε αυτήν τη γνώση είναι επιστροφή στη ρίζα μας. Όταν κάθε οικογένεια συμβάλλει, όταν κάθε γη καρποφορεί, τότε ολόκληρη η κοινωνία στέκεται όρθια και ανεξάρτητη.


Εδώ πρέπει να τονιστεί και το διαχρονικό σύνθημα του Ιωάννη Μεταξά, που οφείλουμε να κάνουμε πράξη: "Ούτε μέτρο γης ακαλλιέργητο". 

Σε μια χώρα όπου η γη παραμένει παρατημένη, όπου χωράφια εγκαταλείπονται και κτήματα ρημάζουν ή γίνονται φωτοβολταϊκά πάρκα δεν μπορεί να υπάρξει αληθινή προκοπή. Κάθε σπιθαμή γης είναι δυνατότητα ζωής. Δεν υπάρχει δικαιολογία για ερημιά και ακαρπία, όταν ο λαός μας πεινάει και οι οικογένειες δοκιμάζονται. Το χώμα πρέπει να δουλεύεται, να παράγει, να γίνεται πηγή υπερηφάνειας.


Η επιστροφή στην αυτάρκεια δεν είναι νοσταλγία για τα παλιά χρόνια. Είναι πολιτική επιλογή, είναι στάση ζωής. Είναι η απάντηση στον παγκόσμιο οικονομικό πόλεμο που μας θέλει εξαρτημένους, καταναλωτές χωρίς δύναμη, πελάτες χωρίς φωνή. Η αυτάρκεια είναι επανάσταση απέναντι στη λογική της εξάρτησης.


Γι’ αυτό και το σύνθημα "Επιστροφή στην Αθωότητα" δεν είναι μόνο κάλεσμα προς τους αγρότες. Είναι κάλεσμα προς κάθε Έλληνα και κάθε Ελληνίδα. Ακόμα κι αν δεν έχει χωράφι, μπορεί να φυτέψει σε μια γλάστρα, να μάθει την αξία της σποράς, να μεταδώσει στα παιδιά του το πνεύμα της αυτάρκειας. Είναι ο δρόμος για να αποκτήσει ο λαός μας ξανά δύναμη, αυτοπεποίθηση και ελευθερία.


Η γη είναι δική μας. Ας την κάνουμε ξανά πηγή ζωής, πλούτου και ανεξαρτησίας. Ούτε μέτρο γης ακαλλιέργητο!


Ανδρέας Γενιάς πρόεδρος του 

Εθνικού Πολιτικού Κινήματος Ιερός Λόχος 

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 21.9.2025

Αφιέρωμα: Παγκάκια Μνήμης – Μια Έξυπνη Πρωτοβουλία της Πατριωτικής Ένωσης Αχαρνών!

  

Αφιέρωμα: Παγκάκια Μνήμης – Μια Έξυπνη Πρωτοβουλία της Πατριωτικής Ένωσης Αχαρνών!

Σε μια εποχή λήθης και αποξένωσης, όπου οι νέες γενιές βομβαρδίζονται από εφήμερα πρότυπα και καταναλωτικές ψευδαισθήσεις, η Πατριωτική Ένωση Αχαρνών έρχεται να υπενθυμίσει ότι η Μνήμη είναι Δύναμη. Με μια απλή αλλά ιδιοφυή κίνηση, οι συναγωνιστές τοποθέτησαν σε στάσεις λεωφορείων παγκάκια μνήμης, ξύλινα, όμορφα και λειτουργικά, τα οποία φέρουν επάνω τους επιγραφές αφιερωμένες σε τρεις μεγάλες μορφές της σύγχρονης Ελληνικής Ιστορίας: τον Αριστοτέλη Γκούμα, τον Κωνσταντίνο Κουκίδη και τον Μαθιό Πόταγα.

Η ιδέα είναι τόσο έξυπνη γιατί συνδέει την καθημερινότητα με την Ιστορία: εκεί που μαθητές και νέοι περιμένουν το λεωφορείο, κάθονται σε ένα παγκάκι που τους μιλά για έναν Ήρωα. Έτσι, η Μνήμη δεν μένει κλεισμένη σε βιβλία και μνημεία που ξεχνιούνται∙ γίνεται κομμάτι της ζωής, μια ζωντανή υπενθύμιση της θυσίας και του χρέους προς την Πατρίδα.

Ως Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος, συγχαίρουμε θερμά την Πατριωτική Ένωση Αχαρνών για αυτή την πρωτοβουλία. Τέτοιες ενέργειες δείχνουν τον δρόμο: μικρά, δημιουργικά έργα που ξυπνούν συνειδήσεις, καλλιεργούν την εθνική περηφάνεια και εμπνέουν τους νέους να σταθούν αντάξιοι της Ιστορίας τους!

Οι Ήρωες των Παγκακιών Μνήμης:

Αριστοτέλης Γκούμας (1974–2010)

Ο Αριστοτέλης Γκούμας, Βορειοηπειρώτης από τη Χειμάρρα, δολοφονήθηκε το καλοκαίρι του 2010 επειδή μιλούσε ελληνικά. Νεαροί Αλβανοί τον δολοφόνησαν βάναυσα και τον καταδίωξαν μέχρι τον θάνατο. Το αίμα του έγινε σύμβολο της αλύγιστης ελληνικής ψυχής στη Βόρειο Ήπειρο και υπενθυμίζει ότι ο αγώνας για Εθνική Δικαιοσύνη συνεχίζεται.

Κωνσταντίνος Κουκίδης (1910–1941)

Στρατιώτης του Ελληνικού Στρατού, ορίστηκε φρουρός της Ελληνικής Σημαίας στην Ακρόπολη την ημέρα που οι Γερμανοί μπήκαν στην Αθήνα, στις 27 Απριλίου 1941. Αντί να παραδώσει τη Σημαία, την τύλιξε γύρω του και ρίχτηκε από τον βράχο, βρίσκοντας ηρωικό θάνατο. Η πράξη του έγινε παγκόσμιο σύμβολο τιμής και αυτοθυσίας.

Μαθιός Πόταγας (1924–1941)

Μαθιός (Ματθαίος) Πόταγας ήταν έφηβος που προέβη σε μια από τις πρώτες χρονικά συμβολικές πράξεις αυτοθυσίας και αντιστάσεως του Ελληνικού Λαού κατά τη γερμανική κατοχή.Στις 2 Μαΐου 1941, όταν τα Γερμανικά στρατεύματα κατοχής εισερχόντουσαν στην περιοχή της Βυτίνας, ο νεαρός Πόταγας προσπάθησε να τους σταματήσει μονάχος του, οπού βρήκε και ηρωικό θάνατο. 

Τα Παγκάκια Μνήμης της Πατριωτικής Ένωσης Αχαρνών είναι κάτι πολύ περισσότερο από έπιπλα κοινής χρήσης: είναι βήματα μνήμης, καθίσματα τιμής και σιωπηλοί δάσκαλοι Ιστορίας. Σε αυτά θα καθίσουν γενιές νέων, που ίσως για πρώτη φορά θα ακούσουν τα ονόματα Γκούμας, Κουκίδης, Πόταγας και θα εμπνευστούν να βαδίσουν τον ίδιο δρόμο της Αντίστασης και της Θυσίας.

Γραφείο Τύπου ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ 

Ένας ακόμη νεκρός εργάτης στο Τιτάν – Από την καταγγελία στη δράση του 4Ε!

 

Ένας ακόμη νεκρός εργάτης στο Τιτάν – Από την καταγγελία στη δράση του 4Ε!

Την Πέμπτη, 18 Σεπτεμβρίου, ένας 35χρονος Έλληνας εργάτης βρήκε τραγικό θάνατο κατά τη διάρκεια της εργασίας του στο εργοστάσιο του Τιτάν στη Θεσσαλονίκη. Το θανατηφόρο αυτό «δυστύχημα» βύθισε στη θλίψη την Εργατοϋπαλληλική Οικογένεια, αφήνοντας πίσω του δύο ανήλικα Ελληνόπουλα. Ένα ακόμα θύμα, ένα ακόμα «ατύχημα» που δεν είναι καθόλου τυχαίο, αλλά αποτέλεσμα της εγκληματικής αδιαφορίας για την ασφάλεια και την ανθρώπινη ζωή.

Η διοίκηση και το κράτος, πιστοί υπηρέτες του καπιταλιστικού κέρδους, θυσιάζουν τους εργάτες για να μη μειωθεί η παραγωγικότητα, για να μη «χαθεί χρόνος», για να μη επενδυθούν χρήματα σε ουσιαστικά μέτρα προστασίας. Ο Έλληνας 35χρονος συνάδελφος άφησε την τελευταία του πνοή, και μαζί του καταρρέουν όλα τα ψέματα περί «μέτρων ασφαλείας», «ευθύνης» και «εταιρικής κοινωνικής ευθύνης» που με τόσο θράσος προβάλλουν.

Δεν είναι η «κακιά στιγμή». Είναι η βαρβαρότητα της εκμετάλλευσης. Είναι το αίμα του εργάτη που ποτίζει την κερδοφορία των καπιταλιστών. Απαιτούμε να δικαιωθεί η μνήμη του άτυχου εργαζόμενου, να εξασφαλιστεί οικονομικά το μέλλον των παιδιών του και να αποδοθούν ευθύνες. Να σταματήσει το καθεστώς ατιμωρησίας. Να μπει τέλος στην εργοδοτική αυθαιρεσία που σπέρνει θάνατο.

Σε συνέχεια της καταγγελίας, την Κυριακή, κλιμάκιο συναγωνιστών από το εργατικό σωματείο 4Ε – Εθνική Εργατοϋπαλληλική Ένωση Ελλάδας προχώρησε σε συμβολικό αποκλεισμό της εισόδου του εργοστασίου Τιτάν. Με συνθήματα που δόνησαν τον αέρα και με το πανό που έγραφε:

«Οι νεκροί φωνάζουν

Τα εργατικά δεν είναι ατυχήματα – είναι εγκλήματα»,

τα μέλη του Σωματείου απαίτησαν όχι μόνο την άμεση αποζημίωση της οικογένειας του εκλιπόντος, αλλά και τη θεσμοθέτηση νέων μέτρων προστασίας. Συγκεκριμένα, να γίνει νόμος του κράτους ότι από έναν ελάχιστο αριθμό εργαζομένων και άνω θα πρέπει υποχρεωτικά να υπάρχει επικουρική ιδιωτική ασφάλιση, η οποία θα βαρύνει αποκλειστικά τους καπιταλιστές και όχι τον εργάτη.

Το μήνυμα ήταν σαφές:

Δεν θα συνηθίσουμε τον θάνατο. Δεν θα σιωπήσουμε.

Τιμάμε τη μνήμη του νεκρού εργάτη και στεκόμαστε δίπλα στην οικογένεια και τους συναδέλφους του. Ο αγώνας για τη ζωή, την αξιοπρέπεια και την ασφάλεια των εργαζομένων είναι αγώνας εθνικός, κοινωνικός και αδιάλλακτος απέναντι σε όσους θυσιάζουν ανθρώπους στον βωμό του κέρδους.

Δείτε το βίντεο του Προέδρου του Ιερού Λόχου 

κ.Ανδρέα Γενιά στο You Tube ή στο VK και του εκπροσώπου του 4Ε κ.Βασίλη Γεωργού στο You Tube ή στο VK.

Για οποιοδήποτε πρόβλημα ή ερώτηση προς το 4Ε στείλτε email .

4Ε Εθνική Εργατοϋπαλληλική Ένωση Ελλάδας

Οι Έλληνες Εργάτες διεκδικούν, δεν σιωπούν!Πανό στις εργατικές κατοικίες στο Μενίδι.

 

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΡΓΑΤΕΣ ΔΕΝ ΣΙΩΠΟΥΝ – ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ!

Στο Μενίδι, στις εργατικές κατοικίες του Δήμου Αχαρνών, αναρτήθηκε πανό με το μήνυμα:

«ΑΥΞΗΣΗ ΜΙΣΘΩΝ - ΣΥΝΤΑΞΕΩΝ»

Ο κόσμος της εργασίας δείχνει ότι δεν σκύβει το κεφάλι, δεν αποδέχεται τη μιζέρια και τη σκλαβιά των μισθών πείνας. Ο εθνικός συνδικαλισμός και ο κοινωνισμός είναι ο δρόμος που εξυπηρετεί πραγματικά τα συμφέροντα του Έλληνα εργαζόμενου, ενάντια σε κεφαλαιοκράτες και κομματάρχες που τον θέλουν υποταγμένο.

Ο Έλληνας εργαζόμενος και συνταξιούχος απαιτεί ζωή με αξιοπρέπεια.

Όχι άλλη εκμετάλλευση – όχι άλλη κοροϊδία.

Η φωνή μας ακούστηκε. Η μάχη συνεχίζεται!

ΕΠΚ Ιερός Λόχος Τομέας Αχαρνών

Αν νιώθεις πως δεν χωράς στον κόσμο όπως είναι, ίσως είναι γιατί είσαι φτιαγμένος για να τον αλλάξεις.

 

Σε μια εποχή όπου οι λέξεις χάνουν το νόημά τους και οι αξίες εμπορευματοποιούνται, η ανάγκη για μια στερεή ιδεολογική βάση δεν είναι απλώς επιλογή, είναι αναγκαιότητα. 

Το δικό μας Κίνημα δεν διαμορφώνεται στη βάση της συγκυρίας, της ψηφοθηρίας  ή του εντυπωσιασμού. Πατάει γερά πάνω σε ένα ξεκάθαρο ιδεολογικό πλαίσιο, που έχει ως θεμέλιο την Εθνική Κοινωνική δικαιοσύνη, την αλληλεγγύη και την αγάπη για το Έθνος μας. Δεν αναζητούμε απλώς λύσεις σε επιμέρους προβλήματα αλλά χτίζουμε μια νέα αντίληψη για την κοινωνία, από τα κάτω, συλλογικά και με πυξίδα τις Αξίες μας.

Απευθυνόμαστε σε εσένα, τον νέο άνθρωπο που αρνείται να συμβιβαστεί. Που βλέπει πίσω από το προσωπείο της "κανονικότητας" την αδικία, την ανισότητα, την αδιαφορία. Σε εσένα που αναζητάς έναν χώρο όπου οι ιδέες σου να συναντούν τη δράση. Σε καλούμε να σταθείς μαζί μας, να συμμετέχεις ενεργά στο Κίνημα που δρα  δυναμικά, που δεν εξαρτάται από πρόσωπα ή μόδες, αλλά οργανώνεται ιδεολογικά, συλλογικά, αγωνιστικά, με συνέχεια και συνοχή.

Η οργάνωσή μας δεν είναι χαλαρή παρέα του  διαδικτύου.Είναι ένα ζωντανό κύτταρο σκέψης και δράσης, που στηρίζεται στον σεβασμό, στην αξιοκρατία των μελών, στη διαρκή πολιτική παιδεία και δράση, στην ειλικρινή ζύμωση μέσα από τον ακτιβισμό. 

Αν νιώθεις πως δεν χωράς στον κόσμο όπως είναι, ίσως είναι γιατί είσαι φτιαγμένος για να τον αλλάξεις. 

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος

Κράτος ανάλγητο για τους Έλληνες. Δράση του Τομέα Αλληλεγγύης!

  

Την Κυριακή, 14 Σεπτεμβρίου, κλιμάκιο συναγωνιστών του Ιερού Λόχου βρέθηκε στο Μορφοβούνι Καρδίτσας και στάθηκε στο πλευρό ενός συμπολίτη μας, ΑΜΕΑ και πλημμυροπαθή, ο οποίος εδώ και δύο ολόκληρα χρόνια ζει εγκαταλελειμμένος μέσα σε ένα σιδερένιο κοντέινερ που του παραχώρησε το κράτος. Το κοντέινερ αυτό, μάλιστα, δεν είχε ούτε στοιχειώδη πρόσβαση· δεν υπήρχε ράμπα, ώστε ο άνθρωπος να μπορεί να βγαίνει από το ίδιο του το σπίτι.

Δύο χρόνια τώρα, οι κρατικοί φορείς, ο δήμαρχος, οι τοπικοί πολιτευτές και όλοι όσοι «εκπροσωπούν» τον λαό της Καρδίτσας τον άφησαν στο έλεος της μοίρας του. Παρά τις επανειλημμένες εκκλήσεις του μέσα από τα κοινωνικά δίκτυα, κανείς δεν συγκινήθηκε. Κανείς δεν έκανε το αυτονόητο.

Χρειάστηκε να φτάσουμε εμείς, οι συναγωνιστές του Ιερού Λόχου, για να δοθεί λύση. Με δικά μας μέσα, με τη δική μας προσπάθεια και των Φίλων μας, του παραδώσαμε μια αναπηρική ράμπα, μαζί με τρόφιμα και στήριξη, ώστε να μπορέσει να ζήσει με λίγη αξιοπρέπεια.

Το περιστατικό αυτό αποκαλύπτει το πραγματικό πρόσωπο της Πολιτείας: ένα κράτος ανάλγητο, που θυμάται τους πολίτες μόνο προεκλογικά και τους ξεχνά όταν σβήσουν τα φώτα. Ένα κράτος που μοιράζει κοντέινερ σαν φυλακές και αφήνει τους ανθρώπους εγκλωβισμένους μέσα σ’ αυτά, αβοήθητους.

Καταγγέλλουμε την αδιαφορία του δημάρχου και των τοπικών παραγόντων που επί δύο χρόνια δεν έκαναν τίποτα. Καταγγέλλουμε την κυβέρνηση που εγκατέλειψε έναν πλημμυροπαθή και ΑΜΕΑ πετώντας του ένα κουτί σιδερένιο χωρίς να νοιαστεί για το πώς θα ζήσει.

Από τη δική μας πλευρά δηλώνουμε ότι δεν θα αφήσουμε κανέναν Έλληνα αβοήθητο. Εκεί που το κράτος προδίδει, εμείς θα στεκόμαστε όρθιοι. Εκεί που οι άρχοντες κλείνουν τα μάτια, εμείς θα απλώνουμε το χέρι. Γιατί ο Ιερός Λόχος ξέρει τι σημαίνει ευθύνη, τι σημαίνει έμπρακτη αλληλεγγύη, τι σημαίνει καθήκον προς την Πατρίδα και τον Συνάνθρωπο.

Ιερός Λόχος Τομέας Αλληλεγγύης 

Δολοφονίες με βαθύ συμβολισμό.Ο Πατριωτισμός στο Στόχαστρο!

 

Δολοφονίες με βαθύ συμβολισμό.Ο Πατριωτισμός στο Στόχαστρο!

Στην Αμερική ένας δημοσιογράφος δολοφονήθηκε εν ψυχρώ. Λίγο πριν μια νεαρή Ουκρανή δολοφονήθηκε άγρια μέσα σε μέσο μαζικής μεταφοράς. 

Ήταν δύο δολοφονίες που κουβαλούν συμβολισμό και αποκαλύπτουν την υποκρισία του συστήματος. Γιατί όταν το θύμα είναι λευκός και ο δράστης ανήκει σε «προστατευόμενη» ομάδα, τα μεγάλα ΜΜΕ σωπαίνουν. Αντιστρέψτε τους ρόλους και θα δείτε πώς το ίδιο γεγονός θα γινόταν πρώτο θέμα σε όλο τον κόσμο, με ατελείωτες αναλύσεις, πορείες και εκστρατείες ευαισθητοποίησης.

Η υποβάθμιση και η σιωπή δεν είναι τυχαία. Είναι σιωπή συνενοχής. Τα μεγάλα δίκτυα, οι εφημερίδες, οι καλοπληρωμένοι σχολιαστές, όλοι αυτοί που καθημερινά κάνουν κήρυγμα «ανθρωπισμού», επιλέγουν πότε θα δείξουν ευαισθησία και πότε θα γυρίσουν το κεφάλι αλλού. Όταν δολοφονείται ένας λευκός άνθρωπος, ένας πατριώτης, ένας δημοσιογράφος που τολμά να πάει κόντρα στο κατεστημένο, το έγκλημα υποβαθμίζεται μέσα σε λίγες ώρες. Όταν τα θύματα δεν εξυπηρετούν το αφήγημα της παγκοσμιοποίησης, απλά δεν υπάρχουν.

Αυτό που συμβαίνει στην Αμερική είναι καθρέφτης της παγκόσμιας κατάστασης. Ο πατριωτισμός, η ευρωπαϊκή ταυτότητα, η πίστη στις ρίζες και στην ιστορία αντιμετωπίζονται σαν απειλή. Δεν υπάρχει «ουδέτερη δημοσιογραφία». Υπάρχει μόνο δημοσιογραφία που υπηρετεί το σύστημα και δημοσιογραφία που μπαίνει στο στόχαστρο. Όποιος υψώνει φωνή για το Έθνος, για την αλήθεια, για τις αξίες που θέλουν να σβήσουν, στιγματίζεται, λοιδορείται, και αν συνεχίσει αμετανόητος, τότε γίνεται επικίνδυνος. Επικίνδυνος όχι για τους Λαούς, αλλά για την εξουσία.

Η Ελλάδα δεν έμεινε έξω από αυτόν τον κύκλο αίματος. Ο Γιώργος Καραϊβάζ, ένας άνθρωπος που ξεσκέπαζε βρόμικες υποθέσεις και έφερνε στο φως όσα ήθελαν να μείνουν κρυφά, εκτελέστηκε μέρα μεσημέρι. Χρόνια έχουν περάσει και οι ένοχοι παραμένουν στο σκοτάδι. Το ίδιο συνέβη και με τον Σωκράτη Γκιόλια. Τον γάζωσαν στην πόρτα του σπιτιού του, δίπλα στην οικογένειά του. Έγκλημα που θύμιζε καθαρή τρομοκρατική εκτέλεση, με στόχο να φιμώσει μια ανεξάρτητη φωνή. Και στις δύο περιπτώσεις, το κράτος έδειξε το πραγματικό του πρόσωπο: αδράνεια, συγκάλυψη, ατιμωρησία.

Ας μην έχουμε αυταπάτες. Αυτές οι δολοφονίες δεν είναι τυφλές πράξεις. Είναι κατευθυνόμενη βία. Είναι πολιτική τρομοκρατία με όπλα ή με μαχαίρια, που υπηρετεί το ίδιο σχέδιο: να σπάσει το ηθικό όσων τολμούν να αμφισβητήσουν την παγκόσμια επιβολή. Να δοθεί το μήνυμα πως όποιος τολμά να μιλά για Πατρίδα, για Πίστη, για Αλήθεια, θα πληρώσει βαρύ τίμημα. Δεν είναι απλά εγκλήματα, είναι προειδοποιήσεις.

Η φίμωση παίρνει πολλές μορφές. Σήμερα μπορεί να είναι η δολοφονία ενός δημοσιογράφου, αύριο μπορεί να είναι η δίωξη ενός πολιτικού, μεθαύριο η στοχοποίηση ενός φοιτητή που μίλησε με περηφάνια για την ιστορία του. Το σύστημα δεν θέλει πολίτες με ταυτότητα. Θέλει υπηκόους χωρίς μνήμη, χωρίς ρίζες, χωρίς αντίσταση. Θέλει να μας πείσει ότι ο πατριωτισμός είναι μίσος, ότι η αγάπη για τον λαό σου είναι επικίνδυνη, ότι το να είσαι λευκός Ευρωπαίος είναι σχεδόν έγκλημα.

Όμως η αλήθεια δεν σβήνει με δολοφονίες. Όσο κι αν θέλουν να μας κάνουν να σκύψουμε το κεφάλι, δεν θα τα καταφέρουν. Κάθε χυμένο αίμα γίνεται φλόγα. Κάθε φίμωση γίνεται πείσμα. Κάθε δολοφονία ενός πατριώτη ή ενός ελεύθερου δημοσιογράφου είναι κραυγή που αντηχεί πιο δυνατά. Ο αντίπαλος μας φοβάται, και γι’ αυτό χτυπά τόσο σκληρά.

Ο πατριωτισμός και ο εθνικισμός είναι σήμερα υπό διωγμό. Αυτό είναι η μεγαλύτερη απόδειξη ότι παραμένει ζωντανός ο Αγώνας μας. Αν ήταν «ξεπερασμένος» όπως θέλουν να μας πείσουν, δεν θα χρειαζόταν τόση βία για να τον φιμώσουν. Ο Αγώνας μας δεν είναι εύκολος, ούτε αναίμακτος. Είναι όμως δίκαιος και αναγκαίος. Γιατί χωρίς Πατρίδα, χωρίς Αλήθεια, χωρίς Ρίζες, δεν υπάρχει μέλλον.

Κι αν αυτοί δολοφονούν τη φωνή μας, εμείς έχουμε χρέος να γίνουμε χίλιες φωνές. Να θυμίζουμε, να καταγγέλλουμε, να στεκόμαστε όρθιοι. Γιατί η σιωπή είναι συνενοχή και η υποταγή είναι θάνατος.

Ανδρέας Γενιάς πρόεδρος του Εθνικού Πολιτικού Κινήματος Ιερός Λόχος 

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 14 Σεπτεμβρίου 2025

Οι Χάντρες και τα Καθρεφτάκια της Νέας Δημοκρατίας.

  

Οι Χάντρες και τα Καθρεφτάκια της Νέας Δημοκρατίας.

Ο Κυριάκος Μητσοτάκης επισκέπτεται για ακόμη μία φορά τη Θεσσαλονίκη και τη ΔΕΘ, για να παρουσιάσει – όπως πάντα – το κυβερνητικό του «όραμα». Όμως, για ποιο όραμα μιλάμε; Για ποιο μέλλον; Η εικόνα θυμίζει περισσότερο εκείνον που έρχεται με «χάντρες και καθρεφτάκια» να παραπλανήσει τους ιθαγενείς, παρά έναν πρωθυπουργό που μιλά σε έναν λαό που πονά, που υποφέρει από την ακρίβεια, την ανεργία και τη συνεχή συρρίκνωση του εισοδήματος.

Διότι η αλήθεια είναι σκληρή: αυτοί που κουνάνε το δάχτυλο στον λαό, που μιλάνε για «υπευθυνότητα», που επέβαλαν λιτότητα και φοροκαταιγίδες, είναι οι ίδιοι που τρώνε με χρυσά κουτάλια εις βάρος του δημόσιου κορβανά. Η Νέα Δημοκρατία, το κόμμα που κυβερνά αδιάλειπτα από το 2019, χρωστάει σήμερα στο ελληνικό Δημόσιο και στις τράπεζες πάνω από 350 εκατομμύρια ευρώ. Ένα δυσθεώρητο ποσό, που διογκώνεται χρόνο με τον χρόνο, ενώ το κόμμα συνεχίζει να δανείζεται χωρίς καμία ουσιαστική πρόθεση αποπληρωμής. Πρόκειται για τα μεγαλύτερα κομματικά χρέη στην Ευρώπη. Και την ίδια στιγμή που δεν επιστρέφει ούτε ευρώ από τα θαλασσοδάνεια, έρχεται να μιλήσει στον λαό για «υπευθυνότητα», για «δημοσιονομική πειθαρχία» και για «νοικοκυρεμένα οικονομικά». Η ειρωνεία ξεπερνά κάθε όριο: η ίδια η ΝΔ, που βύθισε τη χώρα σε χρέη και μνημόνια, λειτουργεί ως μόνιμος κακοπληρωτής, δίχως καμία συνέπεια. Αν μια μικρομεσαία επιχείρηση χρωστούσε αντίστοιχα, θα είχε κλείσει και οι ιδιοκτήτες της θα είχαν δει τα σπίτια τους σε πλειστηριασμό. Για τη ΝΔ, όμως, όλα συγχωρούνται.

Δεν είναι μόνο τα κομματικά χρέη. Την τελευταία δεκαετία (2015–2025) καταγράφονται σειρά από σκάνδαλα και υποθέσεις που συνδέονται άμεσα ή έμμεσα με τη Νέα Δημοκρατία. Σκάνδαλο ΟΠΕΚΕΠΕ με ψευδείς δηλώσεις για βοσκοτόπια και ζώα, ζημία άνω των 22 εκατομμυρίων ευρώ και πρόστιμο 392 εκατομμυρίων στην Ελλάδα, με αποτέλεσμα την παραίτηση τεσσάρων υπουργών. Σκάνδαλο υποκλοπών με το λογισμικό Predator, μαζικές παρακολουθήσεις πολιτικών, δημοσιογράφων και του Ν. Ανδρουλάκη, με διεθνή κατακραυγή και καταδίκες από το Ευρωκοινοβούλιο. Τραγωδία στα Τέμπη με 57 νεκρούς, όπου αποκαλύφθηκαν καθυστερήσεις, αμέλειες και καταγγελίες για συγκάλυψη στη σύμβαση τηλεδιοίκησης. Το περίφημο Email-gate με την Άννα-Μισέλ Ασημακοπούλου, που τιμωρήθηκε για παράνομη χρήση προσωπικών δεδομένων με πρόστιμα που έφτασαν τις 440.000 ευρώ. Η υπόθεση της αδήλωτης εργασίας στα γραφεία της ΝΔ, όπου το Εφετείο δικαίωσε εργαζόμενους που πληρώνονταν «μαύρα» με 250 ευρώ τον μήνα. Η «Λίστα Πέτσα» του 2020, όπου 20 εκατομμύρια μοιράστηκαν σε ΜΜΕ με αδιαφανή κριτήρια, αποκλείοντας όσα δεν στήριζαν την κυβέρνηση. Και τέλος οι fast-track αλλαγές στα εργασιακά, με την καθιέρωση 6ημέρου και 13ώρου, ενώ ταυτόχρονα αποκαλύφθηκε η δράση της «Ομάδας Αλήθειας» ως μηχανισμού κυβερνητικής προπαγάνδας με αδιαφανή χρηματοδότηση.

Από τα σκάνδαλα των αγροτικών επιδοτήσεων μέχρι το δυστύχημα των Τεμπών, από την παρακολούθηση πολιτικών μέχρι τα θαλασσοδάνεια και τις λίστες Πέτσα, το ίδιο μοτίβο επαναλαμβάνεται: ανευθυνότητα, αδιαφάνεια, εξυπηρέτηση φίλων και παραγόντων εις βάρος της κοινωνίας. Ενώ ο ελληνικός λαός πλήρωνε μνημόνια, φόρους και χαράτσια, ενώ συνταξιούχοι έβλεπαν τις συντάξεις τους να κόβονται και νέοι άνθρωποι έφευγαν στο εξωτερικό, η Νέα Δημοκρατία συνέχιζε να ζει και να πολιτεύεται με δανεικά και αγύριστα.

Αυτοί που έλεγαν «μαζί τα φάγαμε» και κήρυτταν τη λιτότητα είναι οι ίδιοι που φεσώνουν το Δημόσιο με εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ, είναι οι ίδιοι που μοιράζουν επιδοτήσεις και διαφημιστικά πακέτα στους κολλητούς, είναι οι ίδιοι που συγκαλύπτουν εγκλήματα και δυστυχήματα. Και όμως, ο κ. Μητσοτάκης έρχεται στη ΔΕΘ για να παρουσιάσει ξανά ένα «σχέδιο ανάπτυξης» και «ευημερίας». Στην πραγματικότητα, πουλάει φθηνές υποσχέσεις σε έναν λαό που ξέρει πια την αλήθεια.

Η Ελλάδα δεν έχει ανάγκη από άλλες χάντρες και καθρεφτάκια. Έχει ανάγκη από εθνική κοινωνική δικαιοσύνη, διαφάνεια και αληθινή πολιτική αναγέννηση, που αποδεδειγμένα, δεν μπορούν να μας την προσφέρουν αυτοί που μας κατέστρεψαν. 

Ανδρέας Γενιάς πρόεδρος του Εθνικού Πολιτικού Κινήματος Ιερός Λόχος 

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 7 Σεπτεμβρίου 2025

Φλόγα Εθνική και Εργατική Δικαιοσύνη στον Λευκό Πύργο – Οι Ομιλίες του Ιερού Λόχου και του 4Ε!

 

Φλόγα Εθνική και Εργατική Δικαιοσύνη στον Λευκό Πύργο – Οι Ομιλίες του Ιερού Λόχου και του 4Ε

Το Σάββατο 6 Σεπτεμβρίου, την ώρα που ο πρωθυπουργός περιφερόταν στη ΔΕΘ μοιράζοντας ψεύτικες υποσχέσεις, στον Λευκό Πύργο στήθηκε η αληθινή φωνή του Λαού με πρωτοβουλία της δημοτικής παράταξης Ενωμένοι Μακεδόνες. Πατριωτικές και Εθνικοκοινωνικές δυνάμεις ενώθηκαν σε μια μαχητική συγκέντρωση, με την παρουσία του Εθνικού Κοινωνικού Κινήματος Ιερός Λόχος και του εργατικού Σωματείου 4Ε.

Η ομιλία του εκπροσώπου του 4Ε 

Δείτε το βίντεο και στο You tube

Δύο ομιλίες, γεμάτες φλόγα και αγωνιστικό παλμό, έδωσαν το στίγμα της εποχής: κοινωνισμός απέναντι στην ασυδοσία του κεφαλαίου, εργατική δικαιοσύνη απέναντι στην εξαθλίωση, πατριωτισμός απέναντι στην εθνική υποταγή. Λόγοι που δεν χαϊδεύουν αυτιά, αλλά ξεσκεπάζουν το ψέμα, καταγγέλλουν την προδοσία και καλούν σε οργανωμένο αγώνα.

Η ομιλία του Προέδρου του ΕΠΚ Ιερός Λόχος 

Δείτε το βίντεο και στο You tube

Εκεί, μπροστά στο μνημείο του Λευκού Πύργου, ακούστηκε η αληθινή Ελλάδα. Όχι η Ελλάδα των αριθμών και των τραπεζών, αλλά η Ελλάδα του μόχθου, της αξιοπρέπειας και της αντίστασης. Το μήνυμα ήταν καθαρό: ο λαός δεν υποτάσσεται, δεν σκύβει, δεν ξεπουλά την Πατρίδα του.

Ο αγώνας συνεχίζεται μέχρι τελικής Νίκης. 

Η μεγάλη απεργία των ανθρακωρύχων, γνωστή ως «ταραχές του Tonypandy».

 

Η μεγάλη απεργία των ανθρακωρύχων, γνωστή ως «ταραχές του Tonypandy».

Στις αρχές του 20ού αιώνα, η καρδιά της βιομηχανικής Αγγλίας χτυπούσε μέσα στα ανθρακωρυχεία. Το 1910 ξέσπασε στη Νότια Ουαλία η μεγάλη απεργία των ανθρακωρύχων, γνωστή ως «ταραχές του Tonypandy». Χιλιάδες Άγγλοι εργάτες κατέβηκαν σε απεργία ζητώντας καλύτερα μεροκάματα και ανθρώπινες συνθήκες εργασίας. Η απάντηση των ιδιοκτητών ήταν το lock-out: κλείδωσαν τα ορυχεία, αρνήθηκαν κάθε διαπραγμάτευση και προσπάθησαν να επιβάλουν την πείνα ως όπλο ενάντια στους εργάτες.

Η εργοδοσία δεν δίστασε να χρησιμοποιήσει απεργοσπάστες. Εργάτες από άλλες χώρες έφεραν για να σπάσουν το μέτωπο των ανθρακωρύχων, ενώ η κυβέρνηση έστειλε ένοπλες δυνάμεις και αστυνομία για να προστατεύσει τους απεργοσπάστες. Οι ανθρακωρύχοι αντέδρασαν δυναμικά, συγκρούστηκαν στους δρόμους, επιχείρησαν να αποκλείσουν τις στοές και να εμποδίσουν τους απεργοσπάστες να πάρουν τις θέσεις τους. Οι σκηνές εκείνες έμειναν στην ιστορία με τον θάνατο ενός εργάτη και εκατοντάδες τραυματίες.

Αυτό το μοτίβο δεν ήταν μοναδικό στην Ουαλία. Σε πολλές χώρες, όταν οι εργάτες διεκδικούσαν το δίκιο τους, οι καπιταλιστές επιστράτευαν ξένους εργάτες, ακόμη και μετανάστες, για να σπάσουν την αλληλεγγύη. Ο μετανάστης, φτωχός και απελπισμένος, γινόταν εργαλείο στα χέρια των εργοδοτών. Έτσι, η διεθνής μετανάστευση δεν λειτουργούσε τότε — όπως και σήμερα — ως «λύση ανθρωπιστική», αλλά ως μέσο υπονόμευσης των εργατικών αγώνων και ως μοχλός πίεσης για να πέσουν τα μεροκάματα.

Απέναντι σε αυτήν την πραγματικότητα, οι ανθρακωρύχοι έδειξαν το μόνο που είχαν: αλληλεγγύη και μαχητικότητα. Οργάνωσαν επιτροπές περιφρούρησης, προσπάθησαν να αποτρέψουν την είσοδο απεργοσπαστών, κράτησαν ενωμένο το μέτωπο παρά την πείνα και την καταστολή. Μπορεί στο τέλος η εργοδοσία να πέτυχε να επιβάλει τους όρους της, όμως η απεργία του Tonypandy έμεινε χαραγμένη ως μάθημα: ότι ο καπιταλισμός δε θα διστάσει να χρησιμοποιήσει κάθε μέσο για να διαλύσει την ενότητα των εργατών και κυρίως να επιστρατεύσει ακόμα και ξένους εργάτες!

Εδώ ακριβώς φαίνεται το δίκιο του Καρλ Μαρξ. Ο Μαρξ είχε επισημάνει πως η ανεξέλεγκτη διεθνής μετανάστευση δεν είναι παρά εργαλείο των κεφαλαιοκρατών για να ρίχνουν τα μεροκάματα και να κρατούν διαιρεμένη την εργατική τάξη. Εμείς παρότι ουδεμία σχέση δεν έχουμε με τον μαρξισμό και είμαστε και πολέμιοι του, δεν μπορούμε παρά να δώσουμε δίκιο στον Μαρξ. Το ερώτημα είναι γιατί οι ιδεολογικοί απόγονοι του ενισχύσουν την μετανάστευση;

Όσο οι εργάτες δεν κατανοούν ότι η πραγματική ενότητα χτίζεται μόνο πάνω στη εθνική συνειδητή συσπείρωση ενάντια στο κεφάλαιο, τόσο η μετανάστευση θα λειτουργεί ως όπλο των καπιταλιστών και του φιλελεύθερου κράτους.

Η ιστορία του Tonypandy αποδεικνύει ότι ο Μαρξ είχε δίκιο: η μετανάστευση δεν είναι «ανθρωπισμός», είναι μέσο εκμετάλλευσης και υποδούλωσης. Ο μόνος δρόμος για την εργατική τάξη είναι το Εθνικό Κοινωνικό κράτος όπου ο άνθρωπος δε θα είναι σκλάβος του κέρδους, των κουμμουνιστών και των καπιταλιστών.

Ανδρέας Γενιάς πρόεδρος του Εθνικού Πολιτικού Κινήματος Ιερός Λόχος 

Όχι στον Προσωπικό Αριθμό – Η ελευθερία μας δεν έχει αριθμό . Άρθρο στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα.

  

Όχι στον Προσωπικό Αριθμό – Η ελευθερία μας δεν έχει αριθμό

Η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας επιχειρεί να επιβάλει τον λεγόμενο Προσωπικό Αριθμό (ΠΑ) σε κάθε Έλληνα πολίτη. Πρόκειται για έναν ενιαίο κωδικό που θα αντικαταστήσει ΑΦΜ, ΑΜΚΑ και κάθε άλλο αριθμό ταυτοποίησης. Εμφανίζεται ως «εκσυγχρονισμός» και «διευκόλυνση», όμως στην πραγματικότητα εγκυμονεί τεράστιους κινδύνους. Ο ΠΑ δεν είναι απλώς ένα τεχνικό μέτρο· είναι το κλειδί για το απόλυτο φακέλωμα του πολίτη.

Όλα τα δεδομένα –υγεία, εργασία, οικονομικά, περιουσία, δικαιώματα– θα συγκεντρώνονται σε μία ηλεκτρονική ταυτότητα. Ένα κλικ θα αρκεί για να αποκλειστεί κάποιος από τον γιατρό, την τράπεζα ή τις κοινωνικές παροχές. Το επιχείρημα της «διευκόλυνσης» καταρρέει μπροστά στον κίνδυνο της ψηφιακής σκλαβιάς. Σήμερα μας υπόσχονται ευκολία, αύριο μπορεί να μας πουν ότι χωρίς τον ΠΑ δεν θα έχουμε πρόσβαση ούτε στα στοιχειώδη.

Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η ίδια κυβέρνηση, στην περίοδο του κορωνοϊού, επέβαλε πρωτοφανή και αντισυνταγματικά μέτρα που καταπάτησαν θεμελιώδη δικαιώματα. Είδαμε καθολικούς εγκλεισμούς με πρόστιμα για όσους παραβίαζαν τις εντολές, απαγόρευση κυκλοφορίας με SMS, περιορισμό συναθροίσεων και διαδηλώσεων, ακόμα και τον εξευτελισμό πολιτών που οδηγούνταν με χειροπέδες γιατί βγήκαν χωρίς «άδεια». Το πιο προκλητικό ήταν ο περιορισμός της Ορθόδοξης λατρείας: κλειστές εκκλησίες τις πιο ιερές ημέρες του χρόνου, απαγόρευση Θείας Κοινωνίας, πιστοί διωκόμενοι επειδή τόλμησαν να εκφράσουν την πίστη τους. Όλα αυτά, που δήθεν έγιναν «για την υγεία», άφησαν πίσω τους μια κοινωνία πιο υποταγμένη και πιο συνηθισμένη στον κρατικό αυταρχισμό.

Ο Προσωπικός Αριθμός έρχεται ως φυσική συνέχεια αυτής της λογικής: συγκέντρωση στοιχείων, πλήρης έλεγχος, διάλυση κάθε ιδιωτικότητας. Σε καμία ευρωπαϊκή χώρα δεν έχει επιβληθεί ενιαίος αριθμός που να συγκεντρώνει όλα τα δεδομένα. Η Ελλάδα για ακόμη μία φορά γίνεται πειραματόζωο της παγκοσμιοποίησης.

Το Σύνταγμα προστατεύει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, την ανάπτυξη της προσωπικότητας και τα προσωπικά δεδομένα. Ο ΠΑ, αντίθετα, δημιουργεί ένα υπερσύστημα που τα υπονομεύει. Ακόμη και η Ευρωπαϊκή Ένωση, με τον GDPR, απορρίπτει τη συγκέντρωση ευαίσθητων δεδομένων σε μία βάση. Κι όμως, στην Ελλάδα μας επιβάλλουν το πιο επικίνδυνο ψηφιακό πείραμα.

Η Ορθόδοξη Παράδοση του Γένους μας δεν μπορεί να δεχθεί τον εξανδραποδισμό του ανθρώπου. Ο άνθρωπος είναι πρόσωπο, όχι αριθμός, όχι κωδικός σε μια βάση δεδομένων. Ο Προσωπικός Αριθμός αλλοιώνει την έννοια του προσώπου και ανοίγει τον δρόμο για την πλήρη υποταγή στον απρόσωπο μηχανισμό ελέγχου.

Δεν είναι τυχαίο ότι τέτοια μέτρα πάντοτε συνδέονται με τον περιορισμό των εθνικών και πνευματικών ταυτοτήτων. Ο πολίτης παύει να είναι μέλος ενός λαού με ιστορία και παράδοση· γίνεται «ψηφιακός χρήστης» σε μια απρόσωπη βάση δεδομένων. Αυτός είναι ο σκοπός της παγκοσμιοποίησης: να εξαφανίσει την έννοια του Έθνους και του προσώπου, ώστε να μείνει μόνο ένα άθροισμα αριθμών, εύκολα ελεγχόμενο από τα κέντρα ισχύος.

Αν δεχθούμε τον ΠΑ σήμερα, αύριο θα δεχθούμε τις ψηφιακές κάρτες ελέγχου, μεθαύριο τα βιομετρικά εμφυτεύματα. Η πορεία είναι προδιαγεγραμμένη, και κάθε βήμα γίνεται με το ίδιο πρόσχημα: την «ευκολία» και την «ασφάλεια». Όμως η πραγματική ασφάλεια βρίσκεται μόνο στην ελευθερία. Ένας λαός δεμένος με αριθμούς και κάρτες δεν είναι ελεύθερος, αλλά δούλος.

Η επιβολή ενός τέτοιου μέτρου δεν αφορά μόνο την τρέχουσα κυβέρνηση.Ανοίγει έναν δρόμο που δύσκολα θα έχει επιστροφή. Αν ο λαός αποδεχθεί σήμερα τον ΠΑ, αύριο θα αποδεχθεί την πλήρη ψηφιακή ταυτοποίηση, με κάρτες, εφαρμογές και βιομετρικά στοιχεία που θα ελέγχονται από υπερεθνικά κέντρα εξουσίας. Η απώλεια της ελευθερίας έρχεται βήμα-βήμα, πάντα με πρόσχημα την «ασφάλεια» και την «εξυπηρέτηση».

Η αντίσταση λοιπόν δεν είναι απλώς δικαίωμα, αλλά καθήκον. Δεν μπορούμε να κλείνουμε τα μάτια στην πορεία προς τον ψηφιακό ολοκληρωτισμό. Χρέος μας είναι να υπερασπιστούμε την ελευθερία, την αξιοπρέπεια, την πίστη και την ίδια την ύπαρξή μας ως προσώπων. Να πούμε δυνατά: ΟΧΙ στον Προσωπικό Αριθμό – η ελευθερία μας δεν έχει αριθμό.

Ανδρέας Γενιάς πρόεδρος του 

ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ 

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 31 Αυγούστου 2025

Βίτσι 2025.Δυναμική παρουσία του Ιερού Λόχου.

  

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ του Εθνικού Πολιτικού Κινήματος ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ

Την Κυριακή, 31 Αυγούστου, ευρύ κλιμάκιο συναγωνιστών του Ιερού Λόχου ανηφόρισε στο όρος Βίτσι, στο μνημείο των πεσόντων του Εθνικού Στρατού, για να αποτίσει φόρο τιμής στους ήρωες του Έθνους που έπεσαν στις επιχειρήσεις του συμμοριτοπολέμου το 1949. Με την κατάθεση στεφάνου και τη δυναμική μας παρουσία, τιμήσαμε τη θυσία του ελληνικού λαού που υπερασπίστηκε την Πατρίδα απέναντι στην κομμουνιστική ανταρσία.

Δεν πρέπει ποτέ να επιτρέψουμε να ξεχαστεί η αλήθεια. Οι κυβερνήσεις της μεταπολίτευσης, επιβάλλοντας μονομερή λήθη, χάρισαν συγχωροχάρτι σε ένα αμετανόητο ΚΚΕ, το οποίο, όπως ρητά αναφέρει και το καταστατικό του, εξακολουθεί να αναμένει την κατάλληλη στιγμή για να επιχειρήσει ξανά την κατάληψη της εξουσίας.

Σε αυτήν την ημέρα μνήμης και τιμής, δυστυχώς, βρέθηκαν εκεί πρόσωπα που δεν θα έπρεπε να έχουν θέση. Εκπρόσωποι της Νέας Δημοκρατίας και της κ. Λατινοπούλου, πολιτικοί που πανηγυρίζουν όταν οι εθνικιστές οδηγούνται στις φυλακές, πολιτικοί οι οποίοι τιμούν τους αγώνες της αριστεράς και δεν έχουν καμία απολύτως σχέση με τους πραγματικούς εθνικούς αγώνες.

Ο μεγαλύτερος όμως απών ήταν το ίδιο το ΚΚΕ. Ένα κόμμα που όφειλε να βρεθεί στο Βίτσι για να ζητήσει συγγνώμη από τον Ελληνικό Λαό για τα εγκλήματα που έχει διαπράξει εις βάρος του Ελληνικού Λαού.

Ο Ιερός Λόχος θα συνεχίσει να βρίσκεται παρών σε κάθε σημείο εθνικής μνήμης, για να θυμίζει την Αλήθεια και να υπερασπίζεται την Ιστορία του Ελληνισμού απέναντι σε όσους θέλουν να τη διαστρεβλώσουν.

Για πρώτη φορά στην ιστορία κατέθεσε και εργατικό σωματείο στεφάνι. 

Το Εθνικό Εργατικό Σωματείο 4Ε – Εθνική Εργατοϋπαλληλική Ένωση Ελλάδος κατέθεσε στεφάνι στο μνημείο της στο Βίτση, τιμώντας τη μεγάλη νίκη του Εθνικού Στρατού απέναντι στις συμμορίες του ΚΚΕ. Οι Έλληνες εργαζόμενοι δεν ξεχνούν τη θυσία των στρατιωτών και της ελληνικής νεολαίας που κράτησαν την Πατρίδα ελεύθερη, αποτρέποντας τη σοβιετική δικτατορία του προλεταριάτου και εξασφαλίζοντας την ελευθερία και την αξιοπρέπεια του λαού μας, των οικογενειών και των εργαζομένων.

Τιμή και δόξα στους πεσόντες του Εθνικού Στρατού! Ο αγώνας τους είναι οδηγός για το μέλλον του Έθνους μας!

Γραφείο Τύπου ΕΠΚ Ιερός Λόχος

Δελτίο Τύπου: Όχι στον Προσωπικό Αριθμό.

  

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Θέμα: Όχι στον «Προσωπικό Αριθμό» – Όχι στη μετατροπή των Ελλήνων σε αριθμούς!

Για ακόμη μία φορά ο Ελληνικός Λαός βρίσκεται μπροστά σε μια νέα πραγματικότητα που μας παρουσιάζεται ως «εκσυγχρονισμός» και «διευκόλυνση». Μιλάμε για τον λεγόμενο Προσωπικό Αριθμό (ΠΑ), έναν μοναδικό κωδικό που υποτίθεται θα αντικαταστήσει ΑΦΜ, ΑΜΚΑ και άλλους αριθμούς. Όμως πίσω από το παραμύθιασμα της προόδου κρύβεται ένας τεράστιος κίνδυνος: το απόλυτο φακέλωμα του πολίτη.

Έχουμε κάθε λόγο να πιστεύουμε ότι πίσω από τον Προσωπικό Αριθμό κρύβονται η κατάργηση των προσωπικών ελευθεριών και ο απόλυτος έλεγχος των πολιτών. Ο ΠΑ δένει όλα τα δεδομένα του πολίτη (υγεία, εργασία, οικονομικά, περιουσία, δικαιώματα) σε μία ηλεκτρονική ταυτότητα. Μια μελλοντική κυβερνητική απόφαση ή ένα «λάθος» μπορεί να παγώσει τραπεζικούς λογαριασμούς, επιδόματα, πρόσβαση σε υπηρεσίες και κεκτημένα δικαιώματα.

Ο ΠΑ λειτουργεί σαν «κλειδί» που ανοίγει όλα τα προσωπικά στοιχεία. Ένα ενιαίο μητρώο είναι ευάλωτο σε καταχρήσεις, διαρροές και ηλεκτρονικές παρακολουθήσεις. Σήμερα μας λένε «είναι για τη διευκόλυνσή σας», αύριο μπορούν να μας πουν: «χωρίς αυτόν δεν θα έχεις πρόσβαση ούτε στον γιατρό, ούτε στην τράπεζα, ούτε στο δημόσιο». Αυτό σημαίνει ψηφιακή σκλαβιά, μία νέα μορφή δεσμών, όπου η ανθρώπινη αξιοπρέπεια θα πατάσσεται από τον κυνικό έλεγχο του κράτους και των πολυεθνικών.

Η επιβολή του ΠΑ από την κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας είναι πρωτοφανές για την Ευρώπη. Καμία άλλη χώρα δεν έχει επιβάλει έναν ενιαίο αριθμό που να αντικαθιστά ΟΛΟΥΣ τους υπόλοιπους. Σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, οι αριθμοί είναι διαχωρισμένοι ακριβώς για να αποφεύγεται η συγκέντρωση και ο απόλυτος έλεγχος. Η Ελλάδα, λοιπόν, γίνεται για ακόμη μια φορά το πειραματόζωο της παγκοσμιοποίησης.

Όσοι αρνηθούν ή δεν έχουν τεχνική δυνατότητα να παρακολουθήσουν αυτές τις «ψηφιακές εντολές» (π.χ. ηλικιωμένοι) κινδυνεύουν να αποκλειστούν από βασικά δικαιώματα. Δημιουργείται έτσι μια κοινωνία δύο ταχυτήτων: των υπάκουων «ψηφιακών υπηκόων» και των αποκλεισμένων Ελλήνων που θα διώκονται γιατί δεν προσκύνησαν την ψηφιακή χούντα.

Το Σύνταγμα της Ελλάδος (άρθρα 2, 5, 9 και 9Α) προστατεύει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, την ελευθερία ανάπτυξης της προσωπικότητας και τα προσωπικά δεδομένα. Ο ΠΑ, εφόσον συγκεντρώνει τα πάντα σε μία βάση, αντιστρατεύεται αυτές τις αρχές. Ακόμη και η Ευρωπαϊκή Ένωση, με τον GDPR, απαγορεύει τη δημιουργία «υπερσυστήματος» που συγκεντρώνει ευαίσθητα δεδομένα σε μία ταυτότητα, γιατί αυτό αυξάνει τον κίνδυνο παραβίασης. Ενώ λοιπόν στην Ευρώπη επιμένουν στη διάσπαση και στην προστασία προσωπικών δεδομένων, στην Ελλάδα μας επιβάλλουν το πιο προχωρημένο και επικίνδυνο πείραμα: έναν ενιαίο αριθμό που σε ταυτοποιεί για τα πάντα. Πρόκειται για στυγνή καταστρατήγηση ελευθεριών.

Η Ορθόδοξη Παράδοση του Γένους μας απορρίπτει κάθε μορφή απανθρωποποίησης του ανθρώπου, κάθε προσπάθεια να χαραχθεί ή να σφραγιστεί με αριθμούς η ψυχή του. Ο Χριστιανισμός μιλά για το ανεπανάληπτο πρόσωπο, όχι για κωδικούς και μητρώα. Η Εκκλησία διδάσκει ότι ο άνθρωπος είναι «κατ’ εικόνα Θεού», όχι κατ’ εικόνα κράτους ή πολυεθνικών. Ο Προσωπικός Αριθμός είναι ξένος προς την πνευματική μας παράδοση και ανοίγει τον δρόμο για να χαθεί η ελευθερία του προσώπου μέσα σε έναν απρόσωπο μηχανισμό ελέγχου. Η Ορθοδοξία δεν δέχεται τον εξανδραποδισμό του Έλληνα· γι’ αυτό και στέκεται απέναντι σε αυτό το σκοτεινό σχέδιο.

Είμαστε αντίθετοι στον Προσωπικό Αριθμό. Είμαστε ολικοί αρνητές στην ψηφιακή χούντα της νέας τάξης! Δεν δεχόμαστε να μετατραπεί ο Έλληνας σε «ψηφιακό προϊόν» που θα ελέγχεται από κρατικούς ή ξένους μηχανισμούς.

Απαιτούμε σεβασμό στο Σύνταγμα, στα δικαιώματα και στην ιδιωτικότητα των πολιτών. Καλούμε κάθε Έλληνα να αντισταθεί. Να μην δεχτούμε τον απόλυτο έλεγχο. Ο Προσωπικός Αριθμός δεν είναι πρόοδος· είναι το πρώτο βήμα για μια κοινωνία φακέλωσης, ελέγχου και ψηφιακής σκλαβιάς.

Η ελευθερία μας δεν έχει αριθμό – και δεν θα την παραδώσουμε.

Γραφείο Τύπου Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος

ΕΛΛΑΔΑ: ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΟΖΩΟ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ.Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα.

ΕΛΛΑΔΑ: ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΟΖΩΟ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ 

Όλα όσα κάποτε θεωρούσαμε θεωρίες συνωμοσίας, σήμερα είναι η πραγματικότητα της χώρας μας. Η περίφημη Agenda 21 και τα παράγωγά της έχουν υλοποιηθεί σχεδόν στο σύνολό τους στην Ελλάδα, και μάλιστα μεθοδικά, «νύχτα», χωρίς να δοθεί ουσιαστική μάχη από τους πολίτες.

Οι ιδιωτικοποιήσεις έχουν σαρώσει κάθε στρατηγικό τομέα: τα λιμάνια πέρασαν σε ξένα χέρια, η ΤΡΑΙΝΟΣΕ κατέληξε σε ιταλική εταιρεία, η ΕΛΒΟ σε ξένη κοινοπραξία, η ΔΕΗ και ο ΔΕΔΔΗΕ παραδόθηκαν σε funds του εξωτερικού. Ακόμα και το νερό, το θεμελιώδες δημόσιο αγαθό, έχει περάσει σε διαδικασία μετοχοποίησης και ελέγχου από ξένες δυνάμεις.

Η ενέργεια παραδόθηκε σε ανεμογεννήτριες που καταστρέφουν βουνά και νησιά, δήθεν στο όνομα της πράσινης ανάπτυξης. Η αγροτική παραγωγή εγκαταλείφθηκε, η κτηνοτροφία συρρικνώθηκε, και η χώρα μας εξαρτάται όλο και περισσότερο από εισαγόμενα τρόφιμα. Στον τομέα της υγείας το ΕΣΥ διαλύεται, με ελλείψεις προσωπικού και κλεισίματα νοσοκομείων, ώστε να ανθίσει η ιδιωτική περίθαλψη. Στην παιδεία, η κλασική ελληνική ταυτότητα υποβαθμίζεται και αντικαθίσταται από «δυτικοποιημένα» μοντέλα που θολώνουν τις ρίζες μας.

Παράλληλα, η θρησκεία απομακρύνεται σιγά-σιγά από τον δημόσιο βίο, η οικογένεια αποδομείται, οι γεννήσεις μειώνονται δραματικά και το δημογραφικό βαθαίνει. Την ίδια ώρα, οι μεταναστευτικές ροές δεν σταματούν, πιέζοντας τον κοινωνικό ιστό και αλλοιώνοντας τον πληθυσμό. Όλα αυτά συνοδεύονται από την ιδεολογική επίθεση στην ίδια τη φύση του ανθρώπου: αποδόμηση της αρενοπότητας, θολώματα γύρω από το φύλο, μια στοχευμένη κοινωνική μηχανική που χτυπά στον πυρήνα της παράδοσης.

Οι δημόσιες υπηρεσίες αδειάζουν από προσωπικό και λειτουργούν πια περισσότερο ως ψηφιακές πλατφόρμες. Η ψηφιακή ταυτότητα είναι ήδη εδώ μέσω του gov.gr wallet, και ο περιορισμός της χρήσης μετρητών μας δείχνει καθαρά προς τα πού πάμε: στο ψηφιακό νόμισμα που ετοιμάζει η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα. Εκεί απομένει να μπει η τελική σφραγίδα, γιατί όλα τα άλλα έχουν ήδη εφαρμοστεί.

Και μέσα σε όλα αυτά, ο έλεγχος του πολίτη γίνεται ολοένα και πιο ασφυκτικός: κάμερες, ψηφιακά ίχνη, πλήρης χαρτογράφηση κάθε κίνησης. Η κοινωνία διχάζεται διαρκώς σε μικρά θέματα ― αριστερά, δεξιά, προοδευτικοί, συντηρητικοί ― ώστε να περνούν τα μεγάλα μέτρα χωρίς αντίσταση. Το «διέρει και βασίλευε» εφαρμόζεται με απόλυτη συνέπεια.

Το συμπέρασμα είναι σκληρό αλλά καθαρό: σχεδόν όλη η ατζέντα έχει υλοποιηθεί. Αυτό που μένει είναι η πλήρης κατάργηση των μετρητών και η επιβολή ενός ενιαίου ψηφιακού νομίσματος. Όμως η φάκα δεν είναι το κάθε μεμονωμένο μέτρο. Είναι το σύνολο. Ένα σχέδιο που δεν αποσκοπεί μόνο στην αλλαγή πολιτικών, αλλά στη μεταμόρφωση της κοινωνίας, στη διάλυση των εθνικών κρατών και στην παράδοση των λαών σε ένα υπερκράτος χωρίς ταυτότητα, χωρίς ρίζες, χωρίς ελευθερία.

Και η Ελλάδα απέδειξε για άλλη μια φορά ότι είναι το κοινωνικό πείραμα. Από εδώ ξεκινούν όλα, ενώ οι υπόλοιποι λαοί προσπαθούν να καθυστερήσουν ή να προστατευτούν, περιμένοντας να δουν πρώτα τι θα γίνει με εμάς. Έχουμε φτάσει να είμαστε οι πιο πειθήνιοι, να μας τα ανακοινώνουν και εμείς απλώς να περιμένουμε να τα ζήσουμε. Δεν κουνιέται φύλλο, δεν υπάρχει αντίδραση. Η «επανάσταση» περιορίζεται στο TikTok, που δεν είναι τίποτα άλλο παρά η εκτόνωση των εγκεφαλικά πολτοποιημένων, μια πλατφόρμα που η ίδια η κυβέρνηση προώθησε για να ελέγχει τη νεολαία και να διαπαιδαγωγεί τα παιδιά μας με ψευτοπρότυπα.

Όμως η Ελλάδα δεν πέθανε ακόμα. Υπάρχει μια σπίθα που δεν έσβησε. Η ιδέα του εθνικού κράτους, της Πατρίδας, της Θρησκείας και της Οικογένειας δεν έχει εξαφανιστεί, όσο και αν πολεμιέται. Και εκεί βρίσκεται η ελπίδα: στον «Ιερό Λόχο», που στέκεται αληθινά αντισυστημικά, χωρίς χρηματοδότες, δίπλα στον λαό. Ένας φορέας που πολεμιέται ακριβώς επειδή είναι αυθεντικός, επειδή δεν μπαίνει στα παζάρια του συστήματος. Αν θέλουμε να μείνει κάτι όρθιο, αν θέλουμε η Ελλάδα να γίνει ένα εθνικό κράτος και όχι επαρχία ενός παγκόσμιου πειράματος, τότε εκεί πρέπει να στραφεί η ψυχή και η δύναμή μας.

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 24 Αυγούστου 2025

Μαρία Δήμου 

Για το Ε.Π.Κ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ

Οι ευρωλυγούρηδες.

  

Οι ευρωλυγούρηδες έχουν μετατραπεί σε καρκίνωμα που ρουφάει το αίμα του ελληνικού λαού. Την ώρα που οι εργαζόμενοι παλεύουν να ζήσουν με μισθούς πείνας, 743 ευρώ κατώτατο μισθό, εκείνοι βουλιάζουν σε απολαβές πέντε χιλιάδων ευρώ και πάνω, με επιδόματα, αυτοκίνητα, ξενοδοχεία, δωρεάν μετακινήσεις, άτοκα δάνεια, προσωπική φρουρά και ασυλία. Το κοινοβούλιο δεν είναι ναός της δημοκρατίας είναι άντρο προνομιούχων παρασίτων που ζουν από τον ιδρώτα και το αίμα του λαού.

Μπαίνουν στη Βουλή όχι για ιδέες, όχι για πατρίδα, όχι για κοινωνία. Μπαίνουν για καρέκλα, για ματαιοδοξία, για δόξα, για φωτογραφίες, για συμφωνίες με ξένα κέντρα και ντόπια συμφέροντα. Αριστεροί, δεξιοί, κεντρώοι όλοι ίδιοι. Ένα κοπάδι εξουσιολάγνων που ξεπουλά τα πάντα αρκεί να κρατήσει την ασυλία και τα προνόμια. Αυτή είναι η «δημοκρατία» τους: μια απάτη καλοστημένη, ένα θέατρο που παίζεται στις πλάτες του λαού.

Δεν υπάρχει πια άλλοθι, δεν υπάρχει δικαιολογία. Στο σύστημα αυτό ας διαλέξειο καθένας πλευρά.  Ή μαζί μας ή εναντίον μας. Απαιτούμε το αυτονόητο: κανένας μισθός εργαζόμενου κάτω από το ένα πέμπτο της βουλευτικής αποζημίωσης. Αν ο βουλευτής παίρνει 5.135 €, τότε ο Έλληνας εργάτης δικαιούται τουλάχιστον 1.027 €. Οτιδήποτε λιγότερο είναι ληστεία, είναι αδικία, είναι κοροϊδία.

Ο λαός δεν μπορεί να συνεχίσει να ζει σαν δούλος ενώ οι βουλευτές καλοπερνούν σαν βασιλιάδες. Το κοινοβούλιο είναι το τσιμπούρι που πίνει το αίμα της κοινωνίας. Το δίλημμα είναι καθαρό: ή θα σκύβουμε το κεφάλι και θα τρέφουμε τα παράσιτα, ή θα σηκώσουμε ανάστημα και θα χαράξουμε νέα πορεία, όπου οι μισθοί, η δικαιοσύνη και η αξιοπρέπεια θα ανήκουν στον λαό και όχι στους ευρωλυγούρηδες.

Ο Ελληνικός Λαός πάνω από τις καρέκλες τους.

Η Δικαιοσύνη πάνω από τα προνόμιά τους.

Η Πατρίδα πάνω από το κοινοβουλευτικό τους τσίρκο.

Ανδρέας Γενιάς πρόεδρος του 

Εθνικού Πολιτικού Κινήματος Ιερός Λόχος