Ρομά: Όταν τις περισσότερες φορές ο νόμος σταματά στην αυλή τους και η κοινωνία πληρώνει το τίμημα.

  

Ρομά: Όταν τις περισσότερες φορές ο νόμος  στην αυλή τους και η κοινωνία πληρώνει το τίμημα.

Σε γειτονιές της Δυτικής Αττικής, της Θεσσαλονίκης, της Πάτρας και αλλού, οι πολίτες ζουν σε καθεστώς φόβου, από την καθημερινή παραβατικότητα ομάδων Ρομά που λειτουργούν με σχεδόν με πλήρη ατιμωρησία. 

Κλοπές, διαρρήξεις, ναρκωτικά, λαθρεμπόριο, καταλήψεις, επιθέσεις σε αστυνομικούς – και όλα αυτά πολλές φορές με τις «ευλογίες» ενός κράτους που ανέχεται την παραβατικότητα. 

Πόσο όμως μας κοστίζει αυτή η κατάσταση ως κοινωνία;

Το κράτος δυστυχώς αποφεύγει να διαχωρίζει επίσημα τα κονδύλια που πηγαίνουν αποκλειστικά σε Ρομά, ωστόσο, επιδοτήσεις από ΟΠΕΚΑ, στεγαστικά προγράμματα και ειδικά τιμολόγια, καλύπτονται από όλους τους Έλληνες φορολογούμενους.

Ένα κόστος που ξεπερνά τα εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ ετησίως.Προνόμια που κανένας Έλληνας φορολογούμενος δεν μπορεί να διεκδικήσει. Κι όταν κάποιος τολμήσει να αναφέρει την αλήθεια; Το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο περιμένει στη γωνία. Όχι για να προστατεύσει τους πραγματικά ευάλωτους, αλλά για να φιμώσει όσους απαιτούν το αυτονόητο: ισονομία και εφαρμογή του νόμου.

Το πολιτικό σύστημα διαχρονικά τροφοδότησε την ανομία. Ψήφοι με αντάλλαγμα κάποιες παροχές, πολιτικοί που υπόσχονταν ασυλία, κρατικοί λειτουργοί που γύριζαν το βλέμμα αλλού.Και η αστυνομία; Δεμένα χέρια και διαταγές να μην ενοχλεί. Όσο για τους κάτοικους που όταν τολμήσουν να διαμαρτυρηθούν, τότε συχνά πυκνά χαρακτηρίζονται «ρατσιστές», από το μακρύ χέρι του συστήματος δηλαδή τα πληρωμένα δημοσιογραφικά παπαγαλλάκια των μμε. Η υποκρισία στο αποκορύφωμά της!

Αυτό όμως δεν είναι ενσωμάτωση, είναι εκβιασμός.Γιατί το πρόβλημα δεν είναι η καταγωγή κανενός όταν τηρείται η νομοθεσία που προστατεύει τον γηγενή Λαό. Το πρόβλημα είναι η λειτουργία ενός παρακράτους εντός του κράτους, με κρατική ανοχή. Οι πολίτες απαιτούν ισονομία και όχι ειδικές ζώνες ανομίας. 

Αρκετά με τη σιωπή, αρκετά με την ενοχοποίηση της κοινής λογικής. Δεν είμαστε ρατσιστές όταν απαιτούμε να εφαρμοστεί ο νόμος για όλους. Ρατσισμός είναι να αντιμετωπίζεις πολίτες δύο ταχυτήτων. Αυτούς που τιμωρούνται και αυτούς που προστατεύονται με πρόσχημα την ευαισθησία.

Αλήθεια όμως, αναρωτηθήκατε ποιο ποσοστό καταλαμβάνουν στις φυλακές οι Ρομά;

Σύμφωνα με στοιχεία της ΕΛ.ΑΣ. 86% των μελών σε εγκληματικές οργανώσεις κλοπών/διαρρήξεων είναι Ρομά!Μόνο η ΔΕΗ δηλώνει ζημιές εκατομμυρίων. Το κόστος περνά στους συνεπείς πολίτες.

Για παράδειγμα, : Ηλικιωμένος στην Κόρινθο έχασε το ρεύμα για 4 μέρες λόγω 140 ευρώ απλήρωτου λογαριασμού. Στον διπλανό καταυλισμό Ρομά, 20 νοικοκυριά έκλεβαν ρεύμα με αυτοσχέδια καλώδια – χωρίς καμία επίπτωση!

Σε όλα τα ανωτέρω να προσθέσουμε τις καταλήψεις, τις φθορές και την παράνομη δόμηση.Τις αυθαίρετες καταλήψεις ιδιωτικών οικοπέδων.Την καταστροφή περιουσιών και την  τρομοκράτηση των ιδιοκτητών.

Στη Λάρισα, πάνω από 40 καταγγελίες το 2023 για καταλήψεις και ζημιές σε ακίνητα.

Και έρχομαι στον χαλκό και την καταστροφή αγροτικής παραγωγής. Σε αγροτικές περιοχές, καταγράφονται συστηματικά κλοπές χαλκού από αντλιοστάσια. Στη Θεσσαλία, αγρότες δηλώνουν αδυναμία άρδευσης με συνέπεια χιλιάδες ευρώ σε ζημιές, με την παραγωγή να χάνεται. Στο Μενίδι, σε πολλά σημεία τα παιδιά παίζουν σε ρυάκια από λύματα και όπλα. Οι πολίτες δίπλα ζουν με μάσκες  για την δυσοσμία.

Το αντιρατσιστικό φίμωτρο

Κάθε φωνή αντίδρασης απειλείται με διώξεις. Δεν προστατεύεται ο ευάλωτος προστατεύεται ο παραβάτης.Τελικά υπάρχει Ισονομία ή ζούμε έναν ακόμα κρατικό εκβιασμός/βιασμό της λογικής;

Δεν ζητάμε διακρίσεις. Ζητάμε ίση αντιμετώπιση από τους νόμους για όλους. Όταν παρανομείς  δεν υπάρχει δημοκρατία . Όταν μιλάς και διώκεσαι, δεν υπάρχει ισότητα – υπάρχει καταστολή.Αυτό δεν είναι κοινωνική πολιτική. Αυτό είναι νομοθετική ανομία με κρατική σφραγίδα.

Υπάρχουν ρεαλιστικές λύσεις και θα πρέπει να εφαρμοστούν. 

Σε ένα εθνικό κράτος, ο νόμος δεν εφαρμόζεται επιλεκτικά, αλλά ισότιμα. Η κοινωνική συνοχή δεν χτίζεται με εξαιρέσεις, αλλά με υποχρεώσεις για όλους. Δεν μπορεί ο Έλληνας πολίτης να πληρώνει φόρους, ΕΝΦΙΑ, ρεύμα, πρόστιμα και τέλη, ενώ άλλοι στο όνομα της «ευαλωτότητας»  να μένουν στο απυρόβλητο, να ρευματοκλοπούν, να καταπατούν, να τρομοκρατούν, και το κράτος να τους προστατεύει. Αυτό δεν είναι κοινωνική πολιτική· είναι κατάλυση της έννοιας του κράτους δικαίου. 

Όταν η ισότητα μπροστά στον νόμο καταρρέει, το Έθνος πληγώνεται. Και όταν ένας λαός νιώθει ξένος στον τόπο του, τότε δεν έχουμε πια κράτος αλλά κράτος ομηρίας, όπου η σιωπή βαφτίζεται «ανεκτικότητα» και ο εκβιασμός ως σεβασμός στην διαφορετικότητα.

Μαρία Δήμου από το Ε.Π.Κ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ 

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 22 Ιουνίου 2025

Η 21η Ιουνίου: Η Μεγαλύτερη Ημέρα του Έτους στην Αρχαία Ευρώπη και Ελλάδα.

  

Η 21η Ιουνίου: Η Μεγαλύτερη Ημέρα του Έτους στην Αρχαία Ευρώπη και Ελλάδα.

Η 21η Ιουνίου, γνωστή ως η ημέρα του θερινού ηλιοστασίου (summer solstice), είναι η μεγαλύτερη ημέρα του έτους στο βόρειο ημισφαίριο, όπου ο Ήλιος φτάνει στο υψηλότερο σημείο του στον ουρανό. Αυτή η αστρονομική στιγμή είχε τεράστια σημασία στις αρχαίες ευρωπαϊκές και ελληνικές κοινωνίες, οι οποίες την συνέδεαν με θρησκευτικές γιορτές, μυστικιστικές τελετές και αγροτικές εορτές.  

Η Αστρονομική Σημασία της 21ης Ιουνίου.

 

Το θερινό ηλιοστάσιο συμβαίνει όταν η κλίση της Γης προς τον Ήλιο είναι μέγιστη, με αποτέλεσμα η ημέρα να έχει τις περισσότερες ώρες φωτός. Στην αρχαιότητα, αυτό το φαινόμενο γιόρταζαν πολλοί πολιτισμοί ως σημείο μετάβασης, δύναμης και αναγέννησης.  

Παραδοσιακοί Εορτασμοί στην Προχριστιανική Ευρώπη.

Στον Κελτικό Πολιτισμό (Λίθοι του Στόουνχεντζ, Δρυίδες).

Στην αρχαία Βόρεια Ευρώπη, οι Κελτές και οι Δρυίδες γιόρταζαν το Alban Hefin ή Litha, μια γιορτή φωτός, θέρους και γονιμότητας. Το Στόουνχεντζ στην Αγγλία είναι ένα μνημείο που ευθυγραμμίζεται με την ανατολή του ηλίου κατά το ηλιοστάσιο, υποδηλώνοντας τη σημασία αυτής της ημέρας για τελετουργικούς σκοπούς.  

2. Στον Γερμανικό και Σκανδιναβικό Πολιτισμό (Μίντσαμερ)

Οι Γερμανοί και οι Βίκινγκς γιόρταζαν το Μίντσαμερ (Midsummer), μια γιορτή αφιερωμένη στη δύναμη του ήλιου. Φωτιές ανάβονταν για να προστατεύσουν από τα κακά πνεύματα, ενώ γίνονταν τελετές γονιμότητας και συλλογής βοτάνων.  

3. Στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (Vestalia & Fors Fortuna).

Οι Ρωμαίοι γιόρταζαν τη Vestalia, μια εορτή προς τιμήν της θεάς Εστίας, και τη Fors Fortuna, μια γιορτή τύχης και ευημερίας. Τα τελετουργικά περιλάμβαναν προσφορές σε ναούς και εορταστικές συγκεντρώσεις.  

Ο Εορτασμός στην Αρχαία Ελλάδα.

1. Η Γιορτή του Ηλίου (Ήλιος και Απόλλων). 

Οι αρχαίοι Έλληνες τίμησαν το ηλιοστάσιο μέσω της λατρείας του Απόλλωνα, του θεού του φωτός και του ήλιου. Στο Δελφικό Μαντείο, ο Απόλλων λατρευόταν ιδιαίτερα κατά τις θερινές γιορτές.  

2. Οι Κρόνια – Προκάτοχος των Σατουρναλίων.

Πριν από την εποχή του χριστιανισμού, γιορτάζονταν τα Κρόνια, μια γιορτή αφιερωμένη στον Κρόνο, όπου οι κοινωνικές τάξεις αντιστρέφονταν προσωρινά και γίνονταν συμπόσια.  

3. Η Λατρεία της Δήμητρας και οι Θερινές Συγκομιδές.

Το θερινό ηλιοστάσιο σηματοδοτούσε την έναρξη της θερινής συγκομιδής. Γιόρταζαν τη Δήμητρα, θεά της γεωργίας, με τελετές για καλή σοδειά.  

Σύγχρονες Εκδηλώσεις και Παραδοσιακές Συνέχειες.

Σήμερα, πολλές ευρωπαϊκές χώρες διατηρούν εορταστικές παραδόσεις, όπως:  

-Στην Ελλάδα, οι φωτιές του Αγίου Ιωάννη (23-24 Ιουνίου) έχουν ρίζες στους προχριστιανικούς εορτασμούς.  

-Στη Σκανδιναβία το Μίντσαμερ γιορτάζεται με μαγευτικές φωτιές και χορούς.  

-Στην Ιρλανδία, οι σύγχρονες νεοπαγανιστικές ομάδες συνεχίζουν να τιμούν το ηλιοστάσιο.  

Η 21η Ιουνίου ήταν μια κεντρική ημερομηνία στον προχριστιανικό ευρωπαϊκό και ελληνικό πολιτισμό, συμβολίζοντας φως, ζωή και αναγέννηση. Οι τελετές και οι γιορτές αυτές αντανακλούσαν την εμπιστοσύνη των αρχαίων λαών στις δυνάμεις της φύσης και τους θεούς. Ακόμα και σήμερα, οι σύγχρονες εορτές κληρονομούν στοιχεία αυτών των αρχαίων παραδόσεων.

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος 

Γίνατε αντικόμμα και φωτιά!Το Πιστεύω μας!

  

Κίνημα υπάρχει. Αντικόμμα υπάρχει. Και λέγεται Ιερός Λόχος.

Συνεχώς ακούμε τα ίδια και τα ίδια:

«Δεν υπάρχουν εθνικιστικά κόμματα»,

«Δεν υπάρχει ιδέα»,

«Όλοι για την καρέκλα τρέχουν».

Ξέρουμε τι λέτε. Τα βλέπουμε.

Αλλά υπάρχει και κάτι που δεν λέτε.

Ότι εμείς υπάρχουμε.

Ότι πολεμάμε όταν οι άλλοι παζαρεύουν.

Ότι σταθήκαμε όρθιοι, χωρίς φράγκα, χωρίς "χορηγούς", με μόνο όπλο την πίστη και τον αγώνα.

Όταν εσείς ακολουθούσατε τους γνωστούς επαγγελματίες "πατριώτες" και φάγατε στη μάπα τις απάτες τους,εμείς ήμασταν οι “κακοί” και οι ακραίοι.Και όμως εμείς στο τέλος βγήκαμε αυτοί που σας έλεγαν αυτό που δεν βλέπατε. Ιερός Λόχος σημαίνει αξίες, πράξη, δίωξη, αξιοπρέπεια.Όχι καρέκλα. Όχι ψηφαλάκια.

Δεν γίναμε κόμμα, γίναμε αντικόμμα και φωτιά.

Όποιος θέλει να πορευτεί δίπλα μας, το κάνει με την ψυχή του – όχι για “θέση”.

Είμαστε εδώ.Και είμαστε το μοναδικό Εθνικό Κοινωνικό Κίνημα που δεν προσκύνησε και δεν έκανε δηλώσεις μετανοίας στην ψευτοδημοκρατία τους!

Το Πιστεύω μας

Πιστεύουμε 

σ’ έναν Λαό κυρίαρχο και ισχυρό,γεννημένο από την Ιστορία, ποτισμένο με αίμα Μαρτύρων και Αγωνιστών και σε μια Πατρίδα ελεύθερη και ανεξάρτητη,όχι υποτελή σε ξένες δυνάμεις, σε συμμορίες τοκογλύφων και αυτοκρατορίες της ύλης.

Πιστεύουμε 

στην εθνική κοινωνική δικαιοσύνη,που δεν ανέχεται φτώχεια δίπλα στην χλιδή,ούτε δούλους δίπλα σε αφεντικά και σε μια πολιτεία που δεν μετρά τους ανθρώπους με χρήμα, αλλά με τιμή, έργο και προσφορά.

Πιστεύουμε 

σε μια Ελλάδα που ανήκει στα παιδιά της,όχι στους κατακτητές με χαρτιά,ούτε στους «συμμάχους» με δεσμά και στην ανατροπή και καθαίρεση κάθε εξουσίας που προδίδει το Λαό και που ζει από τον ιδρώτα των πολλών για να τρέφει τους λίγους.

Πιστεύουμε 

σε μια Νέα Ελλάδα – όχι αυτή των κομματόσκυλων  και των τραπεζών, μα της γης, του μόχθου, της πίστης, της αντίστασης και αναμένω την Ανάσταση του Έθνους και την δικαίωση όλων όσων πότισαν με το Αίμα τους το αιώνιο δέντρο της Ελευθερίας.

ΕΠΚ Ιερός Λόχος

Οι Κοινωνικές και Ψυχολογικές Επιπτώσεις της Υιοθεσίας από Ομοφυλοφιλικά Ζευγάρια στα Παιδιά.

 

Φώτο αρχείου 

Η υιοθεσία παιδιών από ομοφυλοφιλικά ζευγάρια είναι ένα καυτό θέμα που έχει μελετηθεί εκτενώς από κοινωνιολόγους, ψυχολόγους και ερευνητές. Παρόλο που πολλές μελέτες θέλουν να μας πείσουν ότι τα παιδιά με ομοφυλοφιλικούς γονείς αναπτύσσονται παρόμοια με εκείνα των ετεροφυλοφίλων, υπάρχουν σημαντικές έρευνες που επισημαίνουν πιθανά αρνητικά αποτελέσματα, κυρίως λόγω κοινωνικών, ψυχολογικών και βιολογικών παραγόντων.  

1. Στατιστικές και Ερευνητικά Ευρήματα

Α. Ψυχολογικές και Συμπεριφορικές Διαφορές

- Μια μεγάλης κλίμακας μελέτη (2012) από το Πανεπιστήμιο του Τέξας ανέλυσε δεδομένα από 3.000 ενήλικες που μεγάλωσαν σε διαφορετικές οικογενειακές δομές. Τα αποτελέσματα έδειξαν ότι:  

Τα παιδιά που μεγάλωσαν με ομοφυλοφιλικούς γονείς αντιμετώπισαν υψηλότερα ποσοστά κατάθλιψης, χρήσης ναρκωτικών και εγκληματικότητας σε σύγκριση με εκείνα που μεγάλωσαν με βιολογικούς, ετεροφυλόφιλους γονείς. Είχαν επίσης μεγαλύτερη πιθανότητα να ζήσουν σε κοινωνική βοήθεια (welfare) ως ενήλικες.  

Μια ανάλυση του 2019 (Sullins, British Journal of Education, Society & Behavioural Science) διαπίστωσε ότι:  

  - Τα παιδιά με ομοφυλοφιλικούς γονείς είχαν 2-3 φορές υψηλότερες πιθανότητες να αναπτύξουν συναισθηματικές διαταραχές σε σύγκριση με παιδιά από παραδοσιακές οικογένειες. Επίσης, εμφάνισαν μεγαλύτερη τάση για αυτοκτονικές ιδέες.  

Β. Κοινωνικές Προκλήσεις και Στιγματισμός

  

Έρευνα του Williams Institute (2020) παραδέχτηκε ότι, παρόλο που τα περισσότερα παιδιά με ομοφυλοφιλικούς γονείς αναπτύσσονται καλά, αντιμετωπίζουν περισσότερο εκφοβισμό και κοινωνικό αποκλεισμό:  

  - 40% των παιδιών με ομοφυλοφιλικούς γονείς ανέφεραν ότι έχουν δεχτεί bullying στο σχολείο.  

  - 25% αντιμετώπισαν απόρριψη από συνομήλικους λόγω της οικογενειακής τους κατάστασης.  

- Σε μια μελέτη της Αυστραλίας (2016), τα παιδιά που μεγάλωσαν με ομοφυλοφιλικούς γονείς ανέφεραν μεγαλύτερη αβεβαιότητα σχετικά με την ταυτότητά τους, ιδίως κατά την εφηβεία.  

2. Βιολογικοί και Γονιδιακοί Παράγοντες

- Ορισμένες έρευνες υποστηρίζουν ότι η απουσία ενός βιολογικού γονέα (είτε πατέρα, είτε μητέρας) μπορεί να επηρεάσει την ανάπτυξη του παιδιού:  

  - Τα αγόρια χρειάζονται ρόλο μοντέλου αρσενικού γονέα για την υγιή ανάπτυξη της ταυτότητας φύλου (Σάρα Μπάρκερ, Journal of Child Psychology, 2018).  

  - Τα παιδιά που μεγάλωσαν χωρίς μητέρα εμφάνισαν υψηλότερα ποσοστά συναισθηματικής αστάθειας (Παίκουλα & Λάμπντα, *Developmental Psychology, 2015*).  

3. Πολιτικές και Νομικές Συζητήσεις

Σε χώρες όπως η Ουγγαρία και η Ρωσία, η υιοθεσία από ομοφυλοφιλικά ζευγάρια είναι παράνομη, με το επιχείρημα ότι τα παιδιά έχουν δικαίωμα σε μητέρα και πατέρα.  

Αντίθετα, σε χώρες όπως ο Καναδάς και η Ολλανδία, οι έρευνες τείνουν να δείχνουν ότι τα παιδιά με ομοφυλοφιλικούς γονείς δεν έχουν σημαντικές διαφορές, αλλά οι κριτικοί υποστηρίζουν ότι οι μελέτες αυτές δεν λαμβάνουν υπόψη μακροπρόθεσμες επιπτώσεις.  

Παρόλο που πολλές σύγχρονες έρευνες -που δεν προσωπικά δεν εμπιστεύομαι σε καμία περίπτωση, υποστηρίζουν ότι τα παιδιά με ομοφυλοφιλικούς γονείς μπορούν να έχουν μια υγιή ανάπτυξη, υπάρχουν όμως και σημαντικά ερευνητικά ευρήματα που επισημαίνουν κινδύνους σε ψυχολογικό, συμπεριφορικό και κοινωνικό επίπεδο. Ο κοινωνικός στιγματισμός, η απουσία βιολογικών γονέων και η πιθανή αστάθεια στις οικογενειακές δομές μπορεί να επηρεάσουν αρνητικά την ευημερία των παιδιών. 

Τέλος, η συζήτηση αυτή πρέπει να βασίζεται όχι μόνο σε επιστημονικά δεδομένα αλλά κυρίως να λαμβάνουμε υπόψιν τα χρηστά ήθη της κοινωνίας και ότι κανένα παιδί δεν μπορεί να γίνεται πειραματόζωο στα χέρια της ψευτοπροόδου.

Ο Ιερός Λόχος είμαστε σφόδρα αντίθετοι με την νομοθεσία που θέσπισε η Νέα Δημοκρατία, όπου τα ομοφυλόφυλα ζευγάρια μπορούν να υιοθετούν παιδιά και πρώτο μας μέλημα θα είναι η κατάργηση του νόμου, όταν ο Ελληνικός Λαός μας δώσει την δύναμη. 

Πιστεύουμε ακράδαντα στον θεσμό της Οικογένειας και ότι είναι αναφαίρετο δικαίωμα κάθε παιδιού να μεγαλώνει μέσα σε μία υγιή οικογένεια, όπου ο "μπαμπάς" θα είναι μπαμπάς και η "μαμά" μαμά!

Ανδρέας Γενιάς Πρόεδρος του 

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος

Ατζέντα 21, Πόλεις των 15 Λεπτών και ο Προσωπικός Αριθμός: Προς έναν κόσμο ελέγχου και περιορισμών.Άρθρο στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα.

  

Τα τελευταία χρόνια, ακούμε όλο και περισσότερο για διάφορες διεθνείς πολιτικές και σχέδια, όπως η Ατζέντα 21, οι "πόλεις των 15 λεπτών" και ο προσωπικός αριθμός του πολίτη που εφαρμόζεται και στην Ελλάδα. Όλα αυτά παρουσιάζονται ως κάτι καλό για την κοινωνία και το περιβάλλον. Όμως, πολλοί ανησυχούν — και όχι άδικα — γιατί πίσω από τις "ωραίες λέξεις" κρύβονται σχέδια ελέγχου και περιορισμού της ελευθερίας μας.

Στο παρόν άρθρο θα προσπαθήσουμε να αναλύσουμε τι είναι όλα αυτά τα "καλά" που γίνονται για εμάς, χωρίς εμάς. 

Εν αρχή η Ατζέντα 21 είναι ένα σχέδιο των Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ) που λένε πως στοχεύει στη "βιώσιμη ανάπτυξη" και την προστασία του περιβάλλοντος. Όμως στην πραγματικότητα θέλει να μαντρώσει τους ανθρώπους σε μεγάλες πόλεις και να σταματήσει η εξάπλωση των κατοικιών σε αγροτικές περιοχές, όπου μπορούν να ζουν αυτόνομοι και αυτάρκεις. 

Ταυτόχρονα προωθεί τη μείωση της χρήσης αυτοκινήτων και ιδιωτικής περιουσίας, ώστε όλοι να εξαρτώνται από τις δημόσιες υποδομές.

Η Ατζέντα 21 μιλάει για "ισότητα", αλλά πολλές φορές σημαίνει επιβολή κανόνων που δεν επιλέξαμε εμείς.

Το αμέσως επόμενο βήμα, που είναι όμως παρακλάδι της Ατζέντας 21, είναι οι Πόλεις των 15 Λεπτών.

Η ιδέα λέει πως σε τέτοιες πόλεις όλα όσα χρειάζεσαι (δουλειά, ψώνια, γιατρός, σχολεία, ψυχαγωγία) θα βρίσκονται μέσα σε απόσταση 15 λεπτών από το σπίτι σου, με τα πόδια ή ποδήλατο.Ακούγεται βολικό αλλά αυτό είναι το "τυρί" στην φάκα. Στην πράξη θα περιορίζει τη μετακίνηση σου, αφού σου λένε έμμεσα να μην φεύγεις από τη "γειτονιά σου".

Θα επιτρέπει μεγαλύτερη παρακολούθηση των κατοίκων, μέσω καμερών και ψηφιακών εργαλείων.Επίσης πιθανότατα θα δημιουργηθούν  περιοχές με περιορισμένη πρόσβαση, δηλαδή δεν πας όπου θέλεις, αλλά μόνο όπου σου επιτρέπουν.Είναι ένα σύστημα που δείχνει άνετο, αλλά βασίζεται στον έλεγχο και την επιτήρηση όπου στις πόλεις στρατόπεδα συγκέντρωσης τα συρματοπλέγματα θα είναι ψηφιακά.

Και πάμε στο νομοσχέδιο παγίδα της Νέας Δημοκρατίας.Ο Προσωπικός Αριθμός του Πολίτη.Ο προσωπικός αριθμός δηλαδή ένας μοναδικός αριθμός για κάθε πολίτη, που συνδέει όλα τα στοιχεία του: φορολογικά, υγεία, ασφάλιση, εκπαίδευση κ.λπ.Η κυβέρνηση μας λέει πως έτσι "απλοποιείται" το Δημόσιο. Όμως στην πραγματικότητα δημιουργείται μία κεντρική βάση δεδομένων για τον καθένα μας.

Το κράτος επί της ουσίας θα μπορεί να βλέπει τα πάντα: πού πας, τι αγοράζεις, τι λες, με ποιους συναναστρέφεσαι και πόσο επικίνδυνα σκέφτεσαι!

Αν δεν "συμμορφώνεσαι",  θα μπορούν να σου κόψουν παροχές, μετακινήσεις και κάθε άλλη πρόσβαση σε υπηρεσίες.Δηλαδή, αν για παράδειγμα δεν κάνεις το εμβόλιο που σου λένε, ή καθυστερήσεις φόρους, μπορεί να σε “μπλοκάρουν” από το σύστημα. Με λίγα λόγια ο πολίτης θα χάσει την ελευθερία του και θα ζει υπό συνεχή έλεγχο.

Ποιοι όμως προωθούν όλα αυτά;

Όλοι αυτοί οι "ανθρωπιστικοί" οργανισμοί που ακούμε — ΟΗΕ, Παγκόσμια Τράπεζα, Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας, ΜΚΟ, μεγάλα ιδρύματα — δεν είναι ουδέτεροι. Παρουσιάζονται ως υπερασπιστές της ειρήνης και της ανάπτυξης, αλλά στην πράξη εξυπηρετούν τα συμφέροντα λίγων πλουσίων και ισχυρών και όχι των λαών.

Θέλουν και θέτουν παγκόσμιους κανόνες, που αποφασίζονται χωρίς την έγκριση των πολιτών.

Έχουν δημιουργήσει ένα κόσμο όπου οι κυβερνήσεις εκτελούν εντολές που έρχονται από έξω.Ουσιαστικά, παριστάνουν τους φιλάνθρωπους, ενώ είναι υπηρέτες της παγκόσμιας εξουσίας.

Δυστυχώς εάν συνεχιστεί αυτός ο δρόμος θα ζήσουμε για δούμε να παρακολουθούνται όλες οι κινήσεις και οι επιλογές μας, να χάνουμε το δικαίωμα της επιλογής, αφού κάθε απόφαση μας θα περνά μέσα από ένα σύστημα που μας αξιολογεί, να ζούμε σε πόλεις με ψηφιακά “σύνορα”, από τα οποία δεν θα μπορείς να φύγεις χωρίς άδεια ή έλεγχο και τέλος να εξαρτόμαστε πλήρως από το κράτος και τα ψηφιακά του συστήματα, για να επιβιώσουμε.

Σε αυτή την ψηφιακή φυλακή που μας ετοιμάζουνε πρέπει να αντισταθούμε!

Όσο και αν μας πουλάνε "ευκολία", "τεχνολογία" και "βιωσιμότητα", στην ουσία χτίζουν έναν κόσμο ελέγχου. Δεν είναι υπερβολή και το βλέπουμε να εφαρμόζεται ήδη σε πολλές χώρες, και έρχεται και σε εμάς.

Η ελευθερία δεν χάνεται μόνο με μια πολεμική σύγκρουση. Χάνεται σιγά-σιγά, μέσα από νόμους, τεχνολογία, και “καλές προθέσεις”.

Εμείς ως Ιερός Λόχος μάθαμε να λέμε την αλήθεια ακόμα κι όταν ενοχλεί τους ισχυρούς, γιατί είμαστε η φωνή της κάθε καταπιεσμένης και ρημαγμένης ελληνικής Οικογένειας από την Νέα τάξη πραγμάτων.

Ανδρέας Γενιάς πρόεδρος του ΕΠΚ Ιερός Λόχος

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 15 Μαρτίου 2025

Ακολουθεί το βίντεο του προέδρου του ΕΠΚ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ από την συγκέντρωση που έγινε την ίδια Κυριακή στον Λευκό Πύργο στην Θεσσαλονίκης:

Το ίδιο βίντεο υπάρχει και στο You tube.