Τι Είμαστε / Τι δεν είμαστε!

  

Τι Είμαστε:

Εθνικιστές.

Πιστεύουμε στο δικαίωμα του Λαού μας να ζει ελεύθερος, να εργάζεται και να δημιουργεί με τα δικά του μέτρα και σταθμά. Να τιμά τη γλώσσα του, την πίστη του, τις παραδόσεις του, να ορίζει το πεπρωμένο του χωρίς εντολές από ξένους. Ο εθνικισμός μας δεν είναι μίσος. Είναι αγάπη. Αγάπη για τη γη που μας γέννησε και για τον Λαό που τη στήριξε με αίμα και μόχθο.

Κοινωνιστές.

Η οικονομία ανήκει σ’ εκείνους που εργάζονται, όχι στους μετόχους των πολυεθνικών ούτε στους τραπεζίτες των Βρυξελλών. Ο Έλληνας εργάτης, ο μικροβιοτέχνης, ο αγρότης, ο κτηνοτρόφος πρέπει να είναι αφέντης στον κόπο του. Στηρίζουμε τις  μικρές οικογενειακές επιχειρήσεις.Η αγορά, η μεγάλη βιομηχανία και τα μέσα παραγωγής να ελέγχονται από το κράτος. Οι ζωτικές βιομηχανίες του Έθνους δεν πωλούνται, δεν χαρίζονται, δεν εκτελούν διαταγές ξένων κεφαλαίων. Ανήκουν στους Έλληνες.

Αντισυστημικοί.

Δεν ζητιανεύουμε τίποτα από το σάπιο σύστημα. Δεν περιμένουμε σωτηρία μέσα από το συστημικό τους θέατρο. Ξέρουμε πως το παιχνίδι είναι στημένο και ο χαμένος ονομάζεται Ελληνικός Λαός. Η μόνη λύση είναι η λαϊκή δράση, η εθνική οργάνωση, η σύγκρουση με ό,τι μας κρατά γονατισμένους. Δεν αναζητούμε άδεια για να αντιδράσουμε. Η αντίσταση είναι δικαίωμα και καθήκον.

Αντισιωνιστές -Αντιμασώνοι.

Ο σιωνισμός είναι η πιο ωμή μορφή αποικιοκρατίας της εποχής μας. Υποδουλώνει λαούς, διαλύει έθνη, μολύνει πολιτισμούς. Ενάντια στην τυραννία του χρήματος και του παγκόσμιου ελέγχου.Οι μασώνοι είναι εχθροί του Έθνους και πλοκάμι του διεθνή σιωνισμού.

Δημιουργικοί.

Δεν δεχόμαστε τα δεσμά των θεωριών των αιθουσών. Πατάμε στη δική μας γη, μιλάμε τη δική μας γλώσσα και ακολουθούμε τη δική μας ελληνική ιδεολογία. Μελετούμε, αντλούμε έμπνευση από τους ήρωες και τους στοχαστές των εθνικοκοινωνικών αγώνων, αλλά χαράζουμε νέο δρόμο, ελληνικό και ζωντανό. Δεν είμαστε ακόλουθοι, είμαστε δημιουργοί.

Δεν είμαστε:

Ουραγοί της “Άκρας Δεξιάς”.

Ο εθνικισμός δεν έχει θέση ούτε στην πατριωτική δεξιά ούτε σε αυτούς που ψάχνουν διακαώς βουλευτικές γραβάτες και κουστούμια.Είναι πάνω από αυτά. Δεν υποκλινόμαστε στους καπιταλιστές που ζητούν να ενωθούμε τάχα για “πατριωτικούς λόγους”. 

Ο δικός μας εθνικισμός είναι κοινωνικός, λαϊκός, αντσυστημικός. Ενώνει τον Έλληνα εργάτη, τον αγρότη, τον νέο, κάτω από το λάβαρο της εθνικής αξιοπρέπειας.

Σοβινιστές.

Δεν τρέφουμε μίσος για άλλους λαούς.Διεκδικούμε μόνο οτι ιστορικά ανήκει στην Ελλάδα.Ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στους λαούς, αλλά ενάντια στα συστήματα που τους υποδουλώνουν. Ο ψεύτικος “εθνικισμός” που ζητά να χυθεί αίμα για τα συμφέροντα των παγκοσμιοποιητών, είναι εχθρός μας. Εμείς τιμούμε κάθε λαό που παλεύει για την ελευθερία του και θέλουμε οι άνθρωποι να ζουν στον τόπο τους, όχι να εξαθλιώνονται από τους διεθνείς νταβατζήδες.

Είμαστε Εθνικιστές, Κοινωνιστές και Αντισυστημικοί.

Όχι θεατές αλλά Αγωνιστές.

Όχι υπηρέτες αλλά Δημιουργοί.

Η Πατρίδα, η Οικογένεια,η Εργασία και η Ορθοδοξία είναι τα όπλα μας!

Εκ της Ιδεολογίας ο αγώνας

Διά του αγώνος η Νίκη!

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος 

Ο Παύλος Ζει μέσα μας!

  

Ο Παύλος Ζει μέσα μας!

Χθες το βράδυ, Συναγωνιστές μας βρέθηκαν στην Έδεσσα. Τα σχολεία της πόλης γέμισαν με τρικάκια για τον Μακεδονικό Αγώνα και τον Παύλο Μελά, θυμίζοντας παράλληλα στους γενίτσαρους που τόλμησαν να βανδαλίσουν τα αγάλματα του Άγρα και του Μίγκα πριν λίγες ημέρες, ότι υπάρχουμε τους βλέπουμε και τους ξέρουμε. 

Ο Παύλος Μελάς δεν ήταν απλώς ένας αξιωματικός. Ήταν η σπίθα που άναψε τη φλόγα της εθνικής αντεπίθεσης στη Μακεδονία. Πολέμησε και πέθανε για την Μακεδονία. 

Κι αν τότε οι εχθροί του έφεραν φέσια και τουρκικά λάβαρα, σήμερα φοράνε κουκούλες και μισούν οτιδήποτε Ελληνικό. Μα η ουσία είναι η ίδια:δεν θέλουν την Μακεδονία Ελληνική.

Εμείς, οι συνεχιστές εκείνων που έπεσαν στα βουνά και στα χωριά της Μακεδονίας, στεκόμαστε όρθιοι. Με ήθος, με πίστη και με αποφασιστικότητα. Γιατί ο αγώνας του Παύλου Μελά δεν τελείωσε αλλά συνεχίζεται σε κάθε καρδιά που χτυπά για την Πατρίδα.

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος 

Να στηρίξουμε τον Έλληνα κτηνοτρόφο.Να υπερασπιστούμε τη διατροφική μας ελευθερία.

  

Κτηνοτρόφοι μέλη του
Εθνικού Κοινωνικού Κινήματος
τοποθέτησαν πανό στον νομό Πέλλας.

Να στηρίξουμε τον Έλληνα κτηνοτρόφο.Να υπερασπιστούμε τη διατροφική μας ελευθερία.

Η ελληνική κτηνοτροφία δεν είναι απλώς ένας παραγωγικός κλάδος. Είναι μέρος της παράδοσης, ταυτότητα και ζωή της υπαίθρου. Πίσω από κάθε στάνη και κάθε κοπάδι υπάρχει ένας Έλληνας, που μοχθεί από τα χαράματα, κρατώντας ζωντανό έναν τρόπο ζωής που μας συνδέει με τη Γη και την παράδοση του τόπου μας.

Σήμερα όμως, αυτή η ζωή απειλείται από το ίδιο το κράτος. Οι συνεχείς σφαγές κοπαδιών, οι καθυστερήσεις και η αδιαφορία των κρατικών μηχανισμών οδηγούν την κτηνοτροφία στον αφανισμό. Αν χαθεί ο Έλληνας κτηνοτρόφος, δεν θα χαθεί μόνο ένα επάγγελμα, θα χαθεί ένα κομμάτι της εθνικής μας αυτάρκειας, της ίδιας μας της ελευθερίας.

Γιατί ένα έθνος που δεν παράγει την τροφή του, εξαρτάται από εκείνους που του την πουλάνε.

Και αυτό δεν είναι απλώς οικονομική εξάρτηση, είναι εθνική υποδούλωση με άλλα μέσα.

Οι κτηνοτρόφοι ζητούν το αυτονόητο: να τους αφήσουν να δουλέψουν, να προστατεύσουν τα ζώα τους, να ξεκινήσουν εμβολιασμοί όπως γίνεται σε γειτονικές χώρες. Ζητούν ένα κράτος που να στέκεται δίπλα στον παραγωγό και όχι απέναντί του.

Αν συνεχίσουμε έτσι, σε λίγα χρόνια η Ελλάδα θα γεμίσει φθηνά, εισαγόμενα προϊόντα, και ο Έλληνας θα τρώει γάλα και τυρί που έρχεται από την άλλη άκρη του κόσμου ή ακόμα χειρότερα από την γειτονική Τουρκία  που παρεμπιπτόντως αντιμετωπίζουν την ευλογιά με ετήσιους εμβολιάσμους... 

Γιατί δυστυχώς αυτός είναι ο μοντέρνος κόσμος που μας υπόσχονται.Χωρίς ρίζες, χωρίς παραγωγή, χωρίς πατρίδα και κυρίως εξαρτώμενοι από ξένα κέντρα. 

Εμείς λέμε όχι.

Θέλουμε Ελλάδα αυτάρκη, με ζωντανή ύπαιθρο και ελεύθερους παραγωγούς που κρατούν τη γη τους και το βιός τους με τιμή.

Η φωνή των κτηνοτρόφων είναι φωνή όλων μας γιατί χωρίς αυτούς, χάνουμε κάτι πολύ περισσότερο από το γάλα και το τυρί.

Χάνουμε ένα κομμάτι της ψυχής του Έθνους.

Δύναμη στον αγώνα των Κτηνοτρόφων!

Εθνικό Πολιτικό Κίνημα Ιερός Λόχος

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΟΝΟ ΤΟ ΤΥΡΙ ΑΛΛΑ Η "ΦΑΚΑ" ΚΑΝΕΙ ΠΑΡΤΙ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΚΟΥΝΙΕΤΑΙ !

  

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΜΟΝΟ ΤΟ ΤΥΡΙ ΑΛΛΑ Η "ΦΑΚΑ" ΚΑΝΕΙ ΠΑΡΤΙ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΚΟΥΝΙΕΤΑΙ !

Η Λάουρα Κόβεσι δεν ήρθε στην Ελλάδα για να κάνει ευγενικές συστάσεις ή να χαϊδέψει αυτιά, τουλάχιστον όπως μας λένε. Ήρθε για να κυνηγήσει όσους σκέφτονται ότι μπορούν να κλέβουν τα ευρωπαϊκά κονδύλια χωρίς συνέπειες. Είναι σκληρή, αποφασιστική και, όπως η ίδια δηλώνει, ήρθε για να μείνει. Κι ενώ το κράτος δείχνει να κοιτάει τη δουλειά της από απόσταση, ο λαός αρχίζει να καταλαβαίνει ότι αυτό που βλέπουμε μπορεί να είναι μόνο το τυράκι ενώ η φάκα παραμονεύει.

Η Ελλάδα έχει ήδη χάσει τον έλεγχο σε πολλά, η διαχείριση των κονδυλίων, οι δημόσιες υποδομές, οι βασικές υπηρεσίες που θεωρούσαμε δικές μας, συχνά βρίσκονται υπό την επίβλεψη ξένων κανόνων ή διεθνών συμφερόντων. Και τώρα, ενώ ένα μέρος της δικαιοσύνης και της κάθαρσης ήταν μέχρι πρότινος ελληνικό, βλέπουμε να περνά στα χέρια της Ευρωπαϊκής Ένωσης. 

Μήπως τελικά αυτό που μας δείχνουν είναι μια ψευδαίσθηση ελέγχου, ώστε να μην κοιτάξουμε τη μεγαλύτερη απειλή, δηλαδή την πλήρη εξάρτηση και τον έλεγχο από έξω;

Η Ελλάδα σήμερα ζει ένα παράδοξο, η απάθεια των κυβερνώντων δεν είναι απλώς αδιαφορία, φαίνεται σαν να την αποζητούν. Ο Κυριάκος Μητσοτάκης και οι υπόλοιποι βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας δεν συγκινούνται από τις τραγωδίες ή τα σκάνδαλα. Μοιάζει να περιμένουν ξένες αρχές να κάνουν τη δουλειά που θα έπρεπε να κάνουν εκείνοι. Η αγανάκτηση της αντιπολίτευσης, με τις κραυγές και τις δηλώσεις στα κανάλια, μοιάζει με κακοστημένο θέατρο, μια υποκριτική προσπάθεια να δείξουν ότι ενδιαφέρονται, ενώ στην πραγματικότητα η "απογοήτευση” και η “απόγνωση” είναι η παράσταση προς τα ξένα αφεντικά τους και όχι προς τον ελληνικό λαό. 

Δεν είναι όμως λίγοι αυτοί που ψάχνουν σωτηρία από ξένα χέρια. Νομίζουν ότι οι ξένοι θα καθαρίσουν το χάλι που εμείς οι ίδιοι αφήσαμε να συσσωρευτεί. Δεν έχουν άδικο να το σκέφτονται έτσι, όταν βλέπεις Τέμπη, ΟΠΕΚΕΠΕ, Ρούτσι, σκάνδαλα και καμία πραγματική λογοδοσία, εύλογα περιμένεις τη λύση απ’ έξω. Όμως εδώ είναι το επικίνδυνο σημείο!

Αν δεχτούμε ότι μόνο οι ξένοι μπορούν να μας καθαρίσουν, τότε παραδεχόμαστε ότι η Ελλάδα δεν μπορεί να σταθεί μόνη της.

Αν επιτρέψουμε στους ξένους να κάνουν κουμάντο στη Δικαιοσύνη, μετά τι θα μείνει “δικό μας”; Έχουμε ήδη χάσει την οικονομική μας ανεξαρτησία, έχουμε χάσει κομμάτι της εθνικής μας κυριαρχίας, κι αν χαθεί και η Δικαιοσύνη, τότε θα μιλάμε για μια χώρα-προτεκτοράτο.

Αυτό που μπορεί να γίνει είναι:

1. Ο λαός να ξυπνήσει και να μην αποδέχεται την ξένη παρέμβαση σαν “κανονικότητα”, αλλά να απαιτεί οι Έλληνες δικαστές, οι ελληνικοί θεσμοί, να κάνουν το καθήκον τους.

2. Να εκτεθεί το πολιτικό θέατρο και να φανεί ότι η απάθεια κυβέρνησης και της αντιπολίτευσης δεν είναι ανικανότητα αλλά επιλογή, γιατί τους βολεύει να αφήσουν το έδαφος στους ξένους.

Η Κόβεσι μπορεί να λειτουργήσει σαν καθρέφτης ώστε να δείξει πόσο σάπιο είναι το σύστημα. Αλλά αν μείνουμε εκεί, θα έχουμε πέσει στο τυρί χωρίς να δούμε τη φάκα.

Αν αφήσουμε να μας "σώσουν"4 από έξω, ανοίγουμε την πόρτα για να πάρουν τον έλεγχο παντού. Και τότε η Κόβεσι δεν θα είναι απλώς εισαγγελέας, αλλά θα γίνει το εργαλείο όπου η Ε.Ε. θα καθορίζει πώς και τι επιτρέπει να αποφασίζουμε εμείς.

Τα Τέμπη, ο ΟΠΕΚΕΠΕ, οι επιδοτήσεις που χάνονται, η αμέλεια και η διαφθορά δεν είναι μεμονωμένα περιστατικά. Είναι προειδοποιήσεις, απώλειες που γεννιούνται από όλα αυτά που συμβαίνουν γύρω μας και ας φαίνονται κάποιες παρατηρήσεις λίγο τραβηγμένες. Μετά τον κορονοϊό όμως συνειδητοποιήσαμε ότι τίποτα δεν είναι τραβηγμένο. 

Η καθημερινότητά μας μοιάζει πλέον να ζει τις επιστημονικές φαντασίες που βλέπαμε στις ταινίες και τα γεγονότα αυτά είναι μόνο η αρχή. Προκαλούν καχυποψία και εύλογα ερωτήματα. 

Μήπως η παρέμβαση των ξένων δεν είναι μόνο για να καθαρίσει τη διαφθορά, αλλά για να μας συνηθίσει σε έναν μεγαλύτερο έλεγχο; Και εδώ μπαίνει η Ατζέντα 21, που μέχρι στιγμής φαίνεται σαν υποεξέλιξη για μια παγκόσμια κυβέρνηση, όπου τα κράτη χάνουν σταδιακά την εθνική τους κυριαρχία και οι πολίτες μαθαίνουν να αποδέχονται την ξένη παρέμβαση σαν “κανονικότητα” ή ακόμη και ως σωτήρια.

Η Ελλάδα πρέπει να ξυπνήσει. Η κάθαρση και η δικαιοσύνη δεν μπορούν να γίνουν άλλοθι για να χάσουμε ό,τι έχει απομείνει ελληνικό. Ο λαός πρέπει να σταθεί όρθιος, να απαιτήσει λογοδοσία, να ξαναπάρει τον έλεγχο εκεί που δικαιωματικά ανήκει. 

Η ΕΕ δεν ήρθε για να μας σώσει. Ήρθε για να μας δέσει ακόμα πιο σφιχτά. Και αν δεν σταθούμε όρθιοι, αν δεν απαιτήσουμε εμείς λογοδοσία από τη Δικαιοσύνη και την κυβέρνηση, η “φάκα” θα κλείσει πάνω μας οριστικά.

Η Ελλάδα δεν έχει ανάγκη από Κόβεσι και ευρωπαίους εισαγγελείς, αλλά έχει ανάγκη από Έλληνες δικαστές με συνείδηση και από έναν λαό που δεν σκύβει το κεφάλι. Αλλιώς η δικαιοσύνη, αντί να είναι το θεμέλιο της ελευθερίας μας, θα γίνει το τελευταίο όπλο της υποδούλωσης μας!

Δήμου Μαρία από το Ε.Π.Κ ΙΕΡΟΣ ΛΟΧΟΣ

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 5 Οκτωβρίου 2025

Ο Ελληνικός Εθνικός Κοινωνισμός: Από τον Δραγούμη και τον Γιαννόπουλο στον Μεταξά και τον Βεζάνη. Η ιδεολογία που εμπνέει τον Αγώνα μας!

  

Ο Ελληνικός Εθνικός Κοινωνισμός: Από τον Δραγούμη και τον Γιαννόπουλο στον Μεταξά και τον Βεζάνη. Η ιδεολογία που εμπνέει τον Αγώνα μας!


Η Ιστορία μας διδάσκει ότι κανένας μεγάλος Αγώνας δεν δικαιώθηκε χωρίς Ιδεολογία. Ένας λαός χωρίς πίστη, χωρίς πνευματικό θεμέλιο, μετατρέπεται σε μάζα έρμαιο των επιθυμιών της αγοράς ή της τυραννίας του ξένου. Γι’ αυτό η εποχή μας έχει ανάγκη να επιστρέψει στις ρίζες ενός αυθεντικά ελληνικού εθνικού κοινοτισμού· σε εκείνο που οι δικοί μας στοχαστές και ηγέτες ονόμασαν Εθνικό Σοσιαλισμό ή, με τον ελληνικότερο όρο, Εθνικό Κοινωνισμό.


Ο Περικλής Γιαννόπουλος υπήρξε ο πρώτος προφήτης της ελληνικής ιδέας στην τέχνη και τον βίο. Με τα φλογερά του κείμενα για την ελληνικότητα και την ανάγκη ενός πολιτισμού που να πηγάζει από το φως και το κάλλος της πατρίδας, πρόβαλε το αίτημα της εθνικής αναγέννησης. Στο έργο του «Ελληνική Γραμμή» μιλά για την ανάγκη να βρούμε το δικό μας δρόμο, μακριά από μιμήσεις και ξένες φόρμες. Η θυσιαστική του πράξη, ο ηρωικός του θάνατος, επισφράγισε την αλήθεια που κήρυξε.


Ο Ίων Δραγούμης, ο μεγάλος εθνομάρτυρας, έδωσε την πιο σαφή διατύπωση του ελληνικού Εθνικού Σοσιαλισμού. Στα κείμενά του («Όσοι ζωντανοί», «Ελληνικός Πολιτισμός») έθεσε τον άνθρωπο μέσα στην κοινότητα του Έθνους, υπογραμμίζοντας ότι ο Έλληνας δεν υπάρχει ως μονάδα αλλά ως μέλος μιας ζωντανής οργανικής κοινότητας. Η ελευθερία, για τον Δραγούμη, δεν είναι ατομικό δικαίωμα αλλά συμμετοχή στο εθνικό γίγνεσθαι. Στον Δραγούμη βρίσκουμε τον πυρήνα του Εθνικού Κοινωνισμού: το Έθνος πάνω από το άτομο, η Κοινότητα πάνω από την αγορά.


Ο Κωνσταντίνος Βεζανής, στοχαστής και θεωρητικός, έδωσε συστηματική μορφή στις ιδέες αυτές. Στα έργα του ανέλυσε τη σχέση Κράτους και Έθνους, επισημαίνοντας ότι η Ελλάδα έχει ανάγκη από μια πολιτεία κοινωνικής δικαιοσύνης που να στηρίζεται στον εθνικό χαρακτήρα και όχι σε εισαγόμενα δόγματα. Στον Βεζανή η θεωρία συναντά την ανάγκη για κοινωνική αρμονία, για εξάλειψη των ταξικών συγκρούσεων μέσα από την ενότητα του Έθνους.


Ο Ιωάννης Μεταξάς υπήρξε ο ηγέτης που επιχείρησε την εφαρμογή αυτής της κοσμοθεώρησης στην πράξη με το καθεστώς της 4ης Αυγούστου. Το δόγμα «Πατρίς – Θρησκεία – Οικογένεια» συνοδεύτηκε από πολιτικές κοινωνικής μέριμνας, συντεχνιακής οργάνωσης, αγροτικής ανασυγκρότησης και εργατικής προστασίας. Ο Μεταξάς δεν περιορίστηκε σε θεωρία αλλά μετέτρεψε την Ελλάδα σε κράτος που νοιάζεται για τον εργάτη, τον αγρότη, τον στρατιώτη. Απέδειξε ότι ο ελληνικός Εθνικός Κοινωνισμός δεν είναι απλώς όραμα αλλά και πολιτική πράξη.


Στον καιρό μας, η παγκοσμιοποίηση, ο υλισμός και η ξενοκρατία επιχειρούν να καταλύσουν κάθε εθνικό και κοινωνικό θεμέλιο. Οι Έλληνες εργαζόμενοι γίνονται σκλάβοι των πολυεθνικών, οι αγρότες εγκαταλείπουν τη γη, η νεολαία χάνει την πίστη της στο μέλλον. Σε αυτή την παρακμή, δεν αρκούν τα συνθήματα ούτε οι περιστασιακές αντιδράσεις. Χρειαζόμαστε Ιδεολογία, ένα όραμα που να εμπνέει και να οργανώνει τον Αγώνα. Όπως έλεγε ο Δραγούμης, «χωρίς ιδανικά, οι άνθρωποι γίνονται αγέλη». Και όπως απέδειξε ο Μεταξάς, χωρίς ιδεολογικό θεμέλιο, καμία πολιτική πράξη δεν στέκει.
Η Ιδεολογία είναι το όπλο που μας θωρακίζει απέναντι στον εχθρό, μας δίνει ενότητα και δύναμη, μας δείχνει τον δρόμο για μια νέα Ελλάδα: Ελλάδα Εθνική και Κοινωνική, Ελλάδα που υπηρετεί τον λαό της και όχι τα ξένα συμφέροντα.

Σήμερα, η Ιστορία συνεχίζεται. Ο Ιερός Λόχος στέκεται ως ο ζωντανός εκφραστής αυτής της παράδοσης, του Ελληνικού Εθνικού Κοινωνισμού. Δεν πρόκειται για απλή μνήμη ή ιστορική αναφορά. Είναι η συνέχιση μιας γραμμής που ξεκινά από τον Γιαννόπουλο, τον Δραγούμη, τον Βεζάνη και τον Μεταξά, και φτάνει στο σήμερα με νέους αγωνιστές που κρατούν ψηλά τη Σημαία. Ο Ιερός Λόχος φέρνει στην πράξη αυτό που οι προπάτορες οραματίστηκαν: την ενότητα του Έθνους, την κοινωνική δικαιοσύνη, την προσφορά, τη θυσία, την αφοσίωση στην Πατρίδα.

Όπως ο Δραγούμης θυσιάστηκε για την Ελλάδα, όπως ο Γιαννόπουλος πέθανε για την αλήθεια του, όπως ο Μεταξάς ύψωσε το «Όχι» και ο Βεζανής έθεσε τα θεωρητικά θεμέλια, έτσι κι εμείς σήμερα δηλώνουμε ότι ο Αγώνας συνεχίζεται.Ο Ιερός Λόχος είναι ο θεματοφύλακας και ο εκφραστής αυτής της αθάνατης Ιδεολογίας: του Ελληνικού Εθνικού Κοινωνισμού.


Ανδρέας Γενιάς πρόεδρος του ΕΠΚ Ιερός Λόχος

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα την Κυριακή 28 Σεπτεμβρίου 2025